16、仁愛不會給你的領(lǐng)導(dǎo)帶來利益

【原文】田鮪教其子田章曰：“欲利而¹身，先利而君；欲富而家，先富而國。”

【譯文】田鮪教育他的兒子說：“想要使你自己得利，先要讓你的君主得利；要想使你的家庭富裕，先要使你的國家富裕。”

【說明】本節(jié)是對第二節(jié)“在工作中不需要仁愛不需要愚忠”的說明而舉的例子，仁愛不會給你的領(lǐng)導(dǎo)帶來利益，愚忠也不會給你的領(lǐng)導(dǎo)帶來利益，只有使用知識和才干才能為你的領(lǐng)導(dǎo)帶來利益，這就是做下屬應(yīng)該懂得的道理。所以，只用仁愛，只用愚忠討好巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)的人，是最沒有出息的人，是最容易被一腳踢開的人。不管什么樣的領(lǐng)導(dǎo)人，當(dāng)他需要利益時，需要解決問題時，他最需要的就是有知識有能力的人，而不需要仁愛的人和只會忠誠的人?？墒鞘虑榘l(fā)展到今天，似乎有了變化，許許多多領(lǐng)導(dǎo)人只喜歡聽話的人，而不論其有沒有知識，有沒有才干。凡是有知識有才干的人都是可用而永遠(yuǎn)得不到重用，因為有知識有才干的人都有獨立思維和獨立見解，有時不會聽領(lǐng)導(dǎo)的話，甚至與領(lǐng)導(dǎo)唱對臺戲。這樣庸庸碌碌的領(lǐng)導(dǎo)人永遠(yuǎn)也干不好工作。

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【注釋】1.而：代詞，指“你”或“你的”?！对?#183;大雅·桑柔》：“予豈不知而作。”《左傳·昭公二十年》：“余知而無罪也。”《國語·吳語》：“子歸，歿而父母之世。”《莊子·徐無鬼》：“盡于酒肉，入于鼻口矣，而何足以知其所自來?”《韓非子·外儲說右上》：“慎而言也，人且知女。”