這個(gè)世界其實(shí)原本很簡(jiǎn)單，只是人心很復(fù)雜。其實(shí)人心也很簡(jiǎn)單，只是利益分配及人性的欲念過(guò)于復(fù)雜。

   桌上有一堆蘋(píng)果，人們并不在意這堆蘋(píng)果有多少，而是在意分到自己手里有多少；單位有一攤子事，人們并不在意這攤子事有多少，而是在意自己多干了多少。

  人類(lèi)有大智慧，卻因?yàn)閷?duì)得失斤斤計(jì)較，最后都變成了小聰明。

  人與人之間的關(guān)系其實(shí)很簡(jiǎn)單，但人性由于有了貪嗔癡，有了太多的私欲，有了太多的得失利益，人際關(guān)系才變得光怪陸離，繁復(fù)交錯(cuò)。

  人生之簡(jiǎn)單，就像生命巨畫(huà)中簡(jiǎn)單的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧?kù)o。 人生之復(fù)雜，就如潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故，是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去的嘈雜與迷惘。

  天地有大美，于簡(jiǎn)單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。

  人，一簡(jiǎn)單就快樂(lè)，但快樂(lè)的人寥寥無(wú)幾；一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是：更多的人，要活出簡(jiǎn)單來(lái)不容易，要活出復(fù)雜來(lái)卻很簡(jiǎn)單。

  人，小時(shí)候簡(jiǎn)單，長(zhǎng)大了復(fù)雜；窮的時(shí)候簡(jiǎn)單，變闊了復(fù)雜；君子簡(jiǎn)單，小人復(fù)雜；看自己簡(jiǎn)單，看別人復(fù)雜。這不由得讓我想起古城的那首詩(shī)：“你一會(huì)兒看我，一會(huì)兒看云，我覺(jué)得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近。”，簡(jiǎn)單與復(fù)雜之間，也有這么一層迷蒙的關(guān)系。

  一眼能望到底的事物，似乎很簡(jiǎn)單。一口百年古井，幽深、澄澈，也可以一眼望到底，但這口古井，本身卻并不簡(jiǎn)單。人也一樣。有時(shí)候，一個(gè)人可以一眼望到底，并不是因?yàn)樗^(guò)簡(jiǎn)單、不夠深刻，而是因?yàn)樗^(guò)純凈。一個(gè)人有至純的靈魂，原本就是一種憾人心魄的深刻。這樣的簡(jiǎn)單，讓人敬仰。有的人云山霧罩，看起來(lái)很復(fù)雜，很有深度，其實(shí)，這種深度是城府的深度，而不是靈魂的深度。這種復(fù)雜，是險(xiǎn)惡人性的交錯(cuò)而不是曼妙智慧的疊加。

   人生，說(shuō)到底，簡(jiǎn)單得只有生死兩個(gè)字，但由于有了命運(yùn)的浮沉，有了人世的冷暖，簡(jiǎn)單的過(guò)程才變得跌宕起伏、紛繁復(fù)雜。 人生，在佛祖那里更簡(jiǎn)單，已超脫了生死，跨越了時(shí)空，只有菩提樹(shù)下禪定空性后頓悟的永恒。

  簡(jiǎn)單，是生命留給這個(gè)世界美麗的根本，而復(fù)雜，是生命永遠(yuǎn)無(wú)法打撈的蒼涼的夢(mèng)境......