公元前551年，一個秋天的早晨，魯國的一個沒落貴族家庭里，一個嬰兒出生了。當(dāng)時的人們無論如何都不會想到就是這個剛出生的男孩會給后來的中國社會帶來巨大的變化，他就是孔子。
孔廟——祭祀孔子的廟宇，占地三百二十七畝，規(guī)模宏大、建筑精美、布局統(tǒng)一和諧，體現(xiàn)了中國古代建筑藝術(shù)的傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格，它的規(guī)模和建造規(guī)格與中國帝王建筑等同，而綿延了兩千多年的建造歷史更使孔廟成為人類文化史中絕無僅有的一處建筑物。
孔府——孔子嫡系后裔居住的府邸，是中國現(xiàn)存最大、最豪華的貴族莊園。
孔林——埋葬孔子及其后代的陵園，占地近兩百萬平方米，是世界上延時最久、面積最大的氏族墓地。
這三座歷史遺跡坐落于中國北部山東省的曲阜市。
公元十六世紀(jì)初，中國明朝時期為了確保遠(yuǎn)在縣城以東十余里的孔廟不被流寇侵襲，縣城東移，以孔廟為中心，用了十年的時間重建曲阜城以達(dá)到保衛(wèi)孔廟、孔府、孔林的目的。
在近二千五百年漫長的歷史變遷中，到底是什么力量支撐著孔廟、孔府、孔林的香火綿延至今而沒有斷絕過？
公元前549年，三歲的孔子失去了父親，家境敗落，母親帶著年幼的他來到國都曲阜，住在一條叫做闕里的小街道里。兒童時代的孔子非常喜歡模仿當(dāng)時各種祭祀的禮儀，這成了他的主要游戲的內(nèi)容。在當(dāng)時只有貴族子弟才有接受教育的權(quán)利，雖然孔子過著清貧的生活，但畢竟還屬于貴族的階層，應(yīng)該有資格接受了當(dāng)時的貴族教育。
家庭的貧寒、社會的動蕩，孔子始終感受著生活的艱辛、民眾的疾苦，正是在這樣一種環(huán)境下使孔子萌發(fā)了窮其一生都為之奮斗的目標(biāo)，那就是改造社會的宏大理想。
孔子三十余歲時，已經(jīng)因?yàn)椴W(xué)的知識而聞名于諸侯之間。
齊國的國君問孔子：如何治理國家？
孔子回答說：君就是君，臣就是臣，父就是父，子就是子。
孔子的意思是國家里君主擁有最高的權(quán)力，家庭中父親應(yīng)有絕對的權(quán)威。這是孔子針對當(dāng)時混亂的社會秩序所說的?？鬃拥倪@一政治主張，被他后來的繼承者進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，成為中央集權(quán)制度的重要理論基礎(chǔ)。
孔子這樣闡述他的主要政治思想：用行政命令管理百姓，用刑法來制約百姓，那么人們就會只圖不犯罪而不知道羞辱；而用道德教化來管理國家、用禮儀約束百姓，那么人民不但有羞恥之心，而且能自己糾正錯誤。道德的力量遠(yuǎn)比行政命令和法制手段更加有效，統(tǒng)治者要以德治國。
在孔子看來社會主要由君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友五種倫理關(guān)系組成。
有一次孔子的學(xué)生子夏問孔子：什么是孝道？
孔子回答說：現(xiàn)在所謂的孝，只是說能夠供養(yǎng)父母的吃喝就行了。其實(shí)人們對于狗和馬都能給予飼養(yǎng)。要是內(nèi)心對父母沒有孝敬的情感，那么供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬又有什么區(qū)別呢？
君王要敬重自己的大臣，大臣要對君王保持忠誠，夫妻之間要充滿愛意，丈夫要盡到自己的責(zé)任，妻子要聽從自己的丈夫，兄弟之間要謙讓，長兄待年紀(jì)小的同輩要和善，兄弟們要敬愛兄長，朋友間要真誠相待，對于朋友的過失要誠懇地勸告。
孔子試圖恢復(fù)君王的權(quán)力，以倫理道德的約束力來阻止戰(zhàn)爭暴力的發(fā)生，這在那個大變革的時代是不可能實(shí)現(xiàn)的。但是每當(dāng)中國社會趨于穩(wěn)定的時候，孔子的思想都是統(tǒng)治者治國的首選方針，孔子的政治主張有利于中央集權(quán)的鞏固，而倫理思想則是平民百姓處世做人的準(zhǔn)則，形成了一個國家穩(wěn)定的社會基礎(chǔ)。
這是孔廟的外大門，又被稱為仰圣門。門額上這四個大字“萬仞宮墻”是比喻孔子的學(xué)問高不可攀、深不可測。
孔廟主體建筑貫穿在一條長達(dá)一公里多的南北中軸線上，門坊五十四座，房間四百六十六間，由九個院落共同組成。
杏壇，相傳就是孔子當(dāng)年講學(xué)的地方，它始建于公元十一世紀(jì)，高十二米、雙層黃瓦飛檐，亭內(nèi)藻井彩繪盤龍，色彩絢麗。杏壇前的這個石刻香爐是金代所造、古樸典雅，香爐內(nèi)飄散了千年的渺渺輕煙，讓人回想到兩千多年前孔子作為教師的情景。
孔子約在三十歲時創(chuàng)辦了中國歷史上第一所私人學(xué)校，無論出生于哪個階層的人，不分高低貴賤，都可以跟隨他學(xué)習(xí)知識?？鬃娱_創(chuàng)了中國歷史中平民教育的先河，教師也成為了孔子終生的職業(yè)。
相傳孔子的課堂氣氛祥和而生動，在學(xué)生們的眼中孔子對他們雖然態(tài)度溫和但要求嚴(yán)格，很有威嚴(yán)但不亂發(fā)脾氣，始終顯得莊重而又安祥。
相傳孔子一生有學(xué)生三千多人，其中有所作為的有七十二人。
中國歷代帝王和統(tǒng)治者們對孔子的尊崇，在這個院落中得到了最直接的表達(dá)。
十三碑亭，從公元1191年到公元1748年，經(jīng)過五百五十七年陸續(xù)建成，存放了中國唐、宋、金、元、明、清、民國一千余年間所立的五百三十三幢碑石。碑文基本上都是崇敬孔子，祭拜孔子的文字。每個碑亭均為木結(jié)構(gòu)，呈正方形，石碑立在這種似龜非龜?shù)墓肢F身上，它叫做“赑屃”，是中國神話中龍的兒子，善于負(fù)重，也只有皇帝所建造的石碑才能夠立在赑屃的身上。
大城門，孔廟的最后一道大門，門頂黃琉璃瓦覆蓋，金碧輝煌、氣勢不凡，它的東西兩角分別都和兩個碑亭的檐相互交錯，形成了“勾心斗角”的建筑風(fēng)格，這是中國古建筑中的一大奇觀。
走過了一個如此縱深的空間，祭祀和朝拜的人們在內(nèi)心中早已去除了躁動不安的情緒，懷著敬仰的心情，即將走入孔廟的中心。在這一片雙層石欄的臺基之上，這座金碧輝煌的大殿凌空而起，在雙重飛檐的中間木刻貼金的群龍，緊緊地護(hù)著“大成殿”三個字，這正是孔廟中祭祀孔子的核心建筑。
大成殿殿高三十二米，東西長五十四米，內(nèi)殿深三十四米。始建于十一世紀(jì)的宋代。大成殿體現(xiàn)了中國古代高超的建筑藝術(shù)，整個建筑色彩對比強(qiáng)烈，莊重而華麗。大成殿最為精彩的杰出建筑是大殿前檐下的十根圓型石柱，這些石柱均雕刻于明代，是由當(dāng)時安徽徽州的石匠用了二十年時間完成的，每個石柱高近六米，全柱采用深浮雕的高超技法，每根石柱上雕刻著升騰和向下盤旋的飛龍各一條，在云海中戲爭火球。十根龍柱兩兩相對、無一雷同，造型優(yōu)美、氣象萬千。
大成殿的兩側(cè)是長達(dá)百余米的東西兩廡，兩排紅色的長廊襯托著大成殿的氣勢。廡內(nèi)這些木制牌位供奉著一百五十六位孔子的學(xué)生和后來的杰出繼承者。大成殿正中便是孔子的塑像，孔子生動活潑地闡述人間大義的形象在被搬入廟堂之后呈現(xiàn)出的則是一副接受眾生頂禮膜拜的莊嚴(yán)表情，至此孔子已經(jīng)被中國歷朝歷代持續(xù)了兩千年的尊崇徹底地變成了一個無所不能、無所不知的人間圣人。
孔府位于孔廟的東側(cè)，前后有九進(jìn)院落，又分為中、東、西三組建筑群，共有廳、堂、樓、房四百六十二間，占地面積二百四十余畝。現(xiàn)在保存下來的基本是明清兩代的建筑，是一座中國古代獨(dú)特的官衙與內(nèi)宅合一的貴族莊園。
作為孔子后人的住宅必定要在建筑上體現(xiàn)出等級制度和倫理觀念，建筑群居中一條軸線，左右嚴(yán)格對稱，一系列功能不同的建筑物按照主次序列展開。
這座屏門是所能見到的中國古代建筑中一個非常特殊的樣式。四根圓柱上承托著一簇彩繪艷麗的屋頂，前后綴有八個倒垂的木雕花蕾，被叫做垂花門。
大堂，舉行各種儀式的地方。大堂檐下伸出二十六個彩繪云朵，堂內(nèi)梁柱也繪滿彩云，試圖讓端坐其中的人感覺浮于云端可以俯視一切。
這組充當(dāng)影壁的湖石，來自中國南方的太湖，體現(xiàn)出中國園林建筑的奇特構(gòu)想，為官衙部分莊重的建筑注入一份平和的氣氛?？赘膬?nèi)宅占據(jù)了四個院落，建筑風(fēng)格與官衙部分迥然不同，這些內(nèi)宅中的各式建筑顯示出中國古代貴族住宅豪華而優(yōu)雅的審美情趣。
這座內(nèi)宅照壁上繪制的動物叫做貪，是神話中的貪婪之獸，能吞下金銀財(cái)寶；繪于照壁向內(nèi)的一面是告誡子孫如果貪贓枉法那就如同禽獸一樣。
前堂樓，內(nèi)宅的主樓之一。室內(nèi)的陳設(shè)布置保持著當(dāng)年的原貌。
后堂樓，主人居住的地方，樓下的長廊是中國古代建筑的典型特色?，F(xiàn)在的布置是1936年孔子第七十七代嫡孫結(jié)婚時的陳設(shè)。
孔廟、孔府集中地體現(xiàn)了中國近一千年來的建筑風(fēng)格，特別是明清時期中國古代建筑達(dá)到了前所未有的水平。建筑多以木材作為整體的構(gòu)架，用各種形式的斗拱支撐結(jié)構(gòu)，庭院式的布局注重對稱?？讖R、孔府的建筑正是體現(xiàn)了講究造型和整體布局的空間處理方式，即是建筑又蘊(yùn)含了孔子思想中萬物和諧共處的意念。
兩千多年來，同孔廟、孔府一樣，孔林經(jīng)歷朝歷代的擴(kuò)大修繕，總面積達(dá)兩平方公里、比今天的曲阜市要大得多，孔林內(nèi)有各種樹木四萬余株。相傳孔子死后，他的學(xué)生帶來了四面八方的樹種，栽種在墓地之中，其中有很多珍稀的品種，構(gòu)成了一處古老而浩大的人造園林。
在這座石橋之后，便進(jìn)入了孔子墓地所在的區(qū)域。先是這座高臺大門，穿過后便是這條甬道，甬道兩旁有四對建造于公元十一世紀(jì)宋代的石儀。
這就是中國一代偉人孔子的長眠之處。
孔墓，長約三十米、高約五米。形似馬背，這是一種特殊尊貴的筑墓形式。這塊木碑立于公元1443年，篆刻著“大成至圣文宣王墓”。這是一個已經(jīng)無以復(fù)加的崇高稱號。
孔林歷代的碑碣有三千多塊，記載著千年來孔氏家族的興衰榮辱，這些碑碣上的墨跡成為研究中國書法藝術(shù)的寶貴實(shí)物資料。
孔林——世界上規(guī)模最大、年代最長、保存最完整的一處氏族墓地，兩千多年來已經(jīng)有十萬多孔子的后人陸續(xù)葬埋在這里，時至今日從沒有間斷過。
孔子的一生經(jīng)歷了太多的悲痛：十七歲時便成了孤兒，晚年時妻子、兒子、最喜歡的學(xué)生相繼去世。
公元前479年，孔子七十三歲，這年四月的一天，孔子把弟子們召集到自己的身邊，對他們說：我把這些整理好的書留給你們，書在思想就在。我死后你們不要守在這里，走到天下四方，去傳播做人的道理。
