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      第五節(jié)、調(diào)整坐姿

       asianbell 2011-01-16

      第五節(jié)、調(diào)整坐姿

      在具體實(shí)修方面,想修習(xí)入出息念,要找一個(gè)安靜的地方。在禪修的時(shí)候,回到自己的座位坐下來(lái),但要注意座位也有一些要求??上日乙粋€(gè)通風(fēng)、適合的位置,然後再找一個(gè)舒適的墊子。墊子不要太硬,也不要太軟,硬度適中,把臀部墊高一點(diǎn)。麼呢?如果一個(gè)人直接坐在地上的話,他的身體重心為了達(dá)到平衡,慢慢地上身就會(huì)往前傾。如果臀部能夠稍微墊高一點(diǎn),這種情況就能改善。建議大家可以墊大約四指高,或者更高一點(diǎn),這樣的話身體就能夠保持重心的平衡,而且容易坐得久。

       

      第一、結(jié)跏趺坐

      他可以結(jié)跏趺坐。對(duì)於坐姿,建議大家用雙盤。如果雙跏趺坐不行的話不要硬撐,單盤也可以。有些人可能天生就不能夠盤腿,那麼散盤也可以。對(duì)於肥胖的人來(lái)說(shuō),即使是散盤也不行,那麼他可以把一隻腳放在前面,一隻腳放在後面。總之,對(duì)於坐姿要注意兩個(gè)要點(diǎn):

      1、要坐得舒適。

      坐姿不舒服容易產(chǎn)生疼痛。假如坐姿不舒適,心會(huì)一直放在姿勢(shì)上,放在身體的苦受上,這種苦受會(huì)干擾你的專注力。因此,在坐姿方面要坐得舒服。坐姿舒適,就不容易產(chǎn)生痛、麻、癢、痹等身體的苦受。

       

      2、要持久。

      不要?jiǎng)觼?lái)動(dòng)去,頻繁地?fù)Q腿,10分鐘換一次腿,15分鐘又換一次腿……當(dāng)定力培育到一定程度的時(shí)候,是很忌諱換腿的;一旦換腿之後,定力很可能就開(kāi)始走下坡路了。所以在開(kāi)始禪修時(shí),選擇一種舒適的姿勢(shì)持續(xù)地坐,能夠坐一個(gè)小時(shí)就坐一個(gè)小時(shí),能夠坐一個(gè)半小時(shí)就坐一個(gè)半小時(shí),儘量不要換腿。

      當(dāng)然,如果腿確實(shí)痛到已經(jīng)妨礙你沒(méi)辦法繼續(xù)禪修的時(shí)候,還是可以換腿的,但這只是在不得已的情況下進(jìn)行,不要在稍微感覺(jué)到有點(diǎn)痛、有點(diǎn)麻就換腿。假如你換來(lái)?yè)Q去養(yǎng)成了習(xí)慣,比如說(shuō)才坐了半個(gè)小時(shí)就換腿的話,那麼,每次當(dāng)你坐到差不多半個(gè)小時(shí)左右腿就開(kāi)始痛了。

      想要突破這一點(diǎn),應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)忍耐。當(dāng)你覺(jué)得腿痛、想換腿時(shí),你應(yīng)當(dāng)下決心對(duì)自己說(shuō):且讓我再坐多十分鐘才換腿。然後就忍多十分鐘,十分鐘後再換腿。如此經(jīng)過(guò)大約四、五座的忍耐,你就能持續(xù)地坐四十分鐘了。能坐四十分鐘後,再增加到五十分鐘、一小時(shí)等等。一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢地增加,不久你就能克服腿痛的困擾。

      同時(shí),在腿痛的時(shí)候不要去注意腿的苦受。當(dāng)腿發(fā)生疼痛、酸麻時(shí),它會(huì)將你的心拉過(guò)去。如果你去注意腿痛的話,不僅身體感受著痛,連心也會(huì)受到影響,痛上加痛,這是很不明智的做法。正確的做法是:你應(yīng)當(dāng)用更強(qiáng)的精進(jìn)力把心拉到業(yè)處上——鼻端一帶的呼吸——不要讓腿痛吸引你的心!在腿痛的時(shí)候,你的呼吸會(huì)加速,那你就可以用快速的數(shù)息法,不要放過(guò)任何一個(gè)呼吸,從1數(shù)到810。要對(duì)自己說(shuō):不數(shù)到80100決不放腿!

      因此,在禪修的時(shí)候要注意讓自己坐得舒服、舒適,但是又不能過(guò)於舒適,太舒適心容易放逸,容易昏昏入睡。在坐的時(shí)候應(yīng)當(dāng)保持中道,既不要讓自己的身體產(chǎn)生劇烈的苦受,也不應(yīng)當(dāng)過(guò)分舒適。就好像有些人喜歡躺在床上專注,他躺著躺著就變成在修睡禪,而不是在修入出息念了。

      在禪坐的過(guò)程中,如果腿的疼痛確實(shí)已經(jīng)影響到自己的禪修、干擾到自己的專注,還是可以換腿的。在換腿的時(shí)候也必須保持正念,不要一想到換腿立刻就發(fā)生動(dòng)作,應(yīng)當(dāng)慢慢地覺(jué)知我要換腿,然後輕輕地?fù)Q腿,當(dāng)腿一換完,就回到自己的業(yè)處,回到鼻息上。這是對(duì)坐姿的要求和對(duì)腿痛的解決方法。

      總之,坐得舒適、持久是為了幫助我們提升定力。坐好了,就應(yīng)該專注業(yè)處,不要在腿上花太多的時(shí)間。

       

      第二、正直其身

      1、正——正而不歪。

      身體不要歪向一邊,頭也不要歪。有的禪修者坐久了,身體不知不覺(jué)會(huì)往一邊歪;有的人坐久了,頭就會(huì)往一邊歪,這跟他們的呼吸以及個(gè)人習(xí)慣有關(guān)係。但是無(wú)論如何,在剛開(kāi)始坐的時(shí)候,身體和頭部應(yīng)該保持端正,不要歪斜。

       

       

      2——直而不曲。

      上身保持自然的平直,不要彎曲,避免脊椎骨彎曲和壓到胸口。如果禪修者彎著腰禪修的話,不久之後就會(huì)產(chǎn)生胸悶、胸痛等問(wèn)題。假如養(yǎng)成了習(xí)慣,不但胸部容易憋氣,而且連走路也會(huì)像駝背一樣。

      在《大念處經(jīng)》中講到坐姿要“保持其身正直。”《清淨(jìng)道論》裏也有解釋。保持身體的正直意味著脊椎骨既不要像弓箭的弓一樣彎曲,也不要像箭一樣繃直。像弓一樣叫做彎曲,不叫正直;像箭一樣叫做繃直,也不叫正直。正直是指自然的直,而不是挺直。假如繃直、挺直久了,腰背這一帶地方會(huì)難受,甚至?xí)嵬?。我們要用自然的坐姿保持上身正直,正而不歪,直而不曲?/span>

      保持上身的正直,還要調(diào)整脖子和頭的關(guān)係。頭不要太低,也不要太仰。有些人在禪修的時(shí)候頭慢慢地會(huì)仰起來(lái),或者會(huì)耷拉下去,這跟他個(gè)人的呼吸有關(guān)。如果他吸氣長(zhǎng),呼氣短,頭慢慢地就會(huì)往上仰;如果他吸氣短,呼氣長(zhǎng),頭慢慢地就會(huì)耷拉下去。

      有些禪修者坐著坐著,臉就會(huì)歪向一邊,這些現(xiàn)象也跟他的呼吸有關(guān)。有時(shí)候我們兩個(gè)鼻孔的出氣是不同的。如果是左邊出氣,他的頭慢慢就會(huì)往右邊歪。往左邊歪也同理。另外,這跟一個(gè)人的習(xí)慣也有關(guān)係。如果你發(fā)覺(jué)身體老是愛(ài)往一邊倒,或者頭愛(ài)往一邊歪,警覺(jué)到之後就應(yīng)當(dāng)糾正過(guò)來(lái),養(yǎng)成身體保持正直的習(xí)慣。如果歪慣了,久而久之脊椎骨就會(huì)受壓畸變,造成因?yàn)槎U修姿勢(shì)不正確而帶來(lái)的沒(méi)必要的毛病。

      身體保持正直的最好方法是從鼻樑一直到肚臍處能夠成一條垂直線。保持上身正直之後,你的手怎麼放都可以,既可以疊掌,也可以垂在兩腳前,或者放在膝蓋上,只要覺(jué)得自然就行,不要造作??傊?,頭、頸、身、手、腳都要保持自然、舒適的狀態(tài)。然後把眼睛閉上,不要睜著眼睛,也不要微微睜開(kāi)眼睛,要閉著眼睛來(lái)禪修。

      在禪修之前,還可以檢查身體是否會(huì)繃緊?有哪些地方還沒(méi)有放鬆?有些禪修者在禪坐的時(shí)候頭、頸部不知不覺(jué)會(huì)繃緊,久而久之會(huì)造成頭、頸等部位疼痛、僵硬等,甚至想到禪修都會(huì)感到害怕。

      所以,在開(kāi)始禪修前應(yīng)先檢查身體是不是已經(jīng)處?kù)度彳浀臓顟B(tài)。這裏所說(shuō)的柔軟並不是軟綿綿的柔軟,更不是軟弱,而是說(shuō)身體處?kù)遁p鬆、自然、舒服、適合禪修的姿勢(shì)與狀態(tài)。

       

      當(dāng)身體處?kù)蹲匀?、放鬆的狀態(tài)之後,再把妄念紛飛的心收回來(lái),不要追憶過(guò)去,也不要計(jì)畫未來(lái),把所有跟禪修無(wú)關(guān)的東西、外緣都先放下,決意回到當(dāng)下,回到自己的禪修業(yè)處。

      攀緣的心、散亂的心跟我們的業(yè)處是不相應(yīng)的。唯有專一、平靜的心才跟我們的業(yè)處相應(yīng)。所以,不要用一顆與禪修不相應(yīng)的心來(lái)專注呼吸,要讓心處?kù)镀届o、自然、清淨(jìng)、無(wú)雜染的狀態(tài)。等內(nèi)心具足禪修的素質(zhì)之後,再把正念確立在鼻頭、人中或嘴唇上方這一帶區(qū)域,讓心只專注進(jìn)出於這一帶區(qū)域的呼吸。

       

       

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