杜甫《江漢》賞析【作者】陳才智

江 漢

江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。 

片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。

落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。

古來存老馬，不必取長途。

題解

有人認(rèn)為此詩作于夔州，有人認(rèn)為作于江陵，當(dāng)以后者為是。大歷三年（768）正月，杜甫自夔州出峽，秋天，流寓湖北江陵、公安等地，詩即作于此間。詩題作《江漢》，近乎無題，大概漂泊流徙中，已無心擬題。杜甫這時(shí)已五十六歲，長期飄零，歷盡艱辛，北歸無望，生計(jì)日困，至老仍如浮云行止無定，心中自然頗多感慨。盡管如此，詩人忠魂仍存，壯心猶在，并未因處境困頓和年老多病而悲觀消沉，此詩就集中地表現(xiàn)了這種“烈士暮年，壯心不已”的精神。

句解

江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒?！?/span>

漂泊江漢，我這思?xì)w故鄉(xiāng)的天涯游子，在茫茫天地之間，只是一個(gè)迂腐的老儒。“江漢”，長江、漢水之間。首聯(lián)表達(dá)出詩人客滯江漢的窘境，有自嘲意。“思?xì)w客”是杜甫自謂，因?yàn)樯碓诮瓭h，時(shí)刻思?xì)w故鄉(xiāng)，但思?xì)w而不得，飽含天涯淪落的無限辛酸。“乾坤”，即天地。“腐儒”，迂腐的讀書人，這里實(shí)際是詩人自指不會(huì)迎合世俗。如果說前一句還只是強(qiáng)調(diào)詩人飄泊在外的思鄉(xiāng)之心，后一句則將自己在天地間的渺小孤獨(dú)感吐露無遺。詩人原來的抱負(fù)是要經(jīng)天緯地的，然而越到人生的最后階段，他越是痛感自己的渺小無力。其中的痛楚和無奈該有多深！

片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤?！?/span>

像飄蕩在遠(yuǎn)天的片云一樣遠(yuǎn)客異鄉(xiāng)；與明月一起，孤獨(dú)地面對漫漫長夜。頷聯(lián)為工對。“天共遠(yuǎn)”，承江漢客；“月同孤”，承一腐儒。詩人表面上是在寫片云孤月，實(shí)際是在寫自己。他把自己的感情和身外的景物融為一片，慨嘆自己飄泊無依。不過，在明月的皎潔和孤清中，我們又體會(huì)到了詩人的孤高自許，他的心，仍然是光明的。“永夜”，長夜。

落日心猶壯，秋風(fēng)病欲疏。　

我雖已到暮年，就像日將落西山，但一展抱負(fù)的雄心壯志依然存在；面對颯颯秋風(fēng)，我不僅沒有悲秋之感，反而覺得病逐漸好轉(zhuǎn)。頸聯(lián)為借對，“落日”比喻暮年，而非寫實(shí)。“秋風(fēng)”句是寫實(shí)。詩的意境闊大而深沉，形象地表達(dá)出詩人積極用世、身處逆境而壯心不已的精神，“疏”，復(fù)蘇。

古來存老馬，不必取長途。　

自古以來存養(yǎng)老馬是因?yàn)槠渲强捎?，而不必取其體力，跋涉長途。尾聯(lián)用老馬識途的典故，比喻自己身雖年老多病，但智慧猶可用，還能有所作為。《韓非子·說林上》里講，春秋時(shí)管仲隨齊桓公伐孤竹，春往冬返，迷失道路。管仲提議用老馬領(lǐng)路，于是找到了歸途。“老馬”是詩人自比。

評解

詩人身滯江漢，心有感而作此詩。他用凝煉的筆觸，抒發(fā)了懷才見棄的不平之氣和報(bào)國思用的慷慨情懷。前兩聯(lián)寫所處之窮，后兩聯(lián)寫才猶可用。元代方回《瀛奎律髓》評論這首詩說：“味之久矣，愈老而愈見其工。中四句用‘云天’、‘夜月’、‘落日’、‘秋風(fēng)’，皆景也，以情貫之。‘共遠(yuǎn)’、‘同孤’、‘猶壯’、‘欲蘇’，八字絕妙，世之能詩者，不復(fù)有出其右矣。”確實(shí)，詩的中間兩聯(lián)，情景相融，妙合無垠，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，故歷來為所稱道，明代胡應(yīng)麟《詩藪·內(nèi)篇》就說，這兩聯(lián)“含闊大于沉深，高（適）、岑（參）瞠乎其后”。