(一)陰陽平衡的屬性

    陰陽平衡是指相對的動態(tài)平衡，是指物質(zhì)演化運動中的有循規(guī)律性。相對平衡與對等平衡，動態(tài)平衡與靜態(tài)平衡存在著概念上的不同。在分析事物運動規(guī)律的過程中，必須嚴(yán)格區(qū)分兩種平衡概念。

對等平衡是指對立的兩個方面在數(shù)量七質(zhì)量上相等或相抵。兩個方面都必須獨立的代表一定的數(shù)量或質(zhì)量時，才能進行量比。如產(chǎn)銷平衡、收支平衡等。產(chǎn)與銷、收與支都是獨立的數(shù)量，分別代表著兩種對立的數(shù)量和質(zhì)量，兩者可以進行比較。相等時，可視為平衡，它的平衡是對等平衡，是同一水平線上的對等。靜態(tài)平衡是指物質(zhì)處在相對靜止?fàn)顟B(tài)時，物質(zhì)內(nèi)部各方面力量都是對等且靜止的。

    動態(tài)平衡是相對的，是指事物中對立的兩方面力量的配比、適宜于事物運動的規(guī)律性，并表現(xiàn)為事物處于有序的運動狀態(tài)中。事物出現(xiàn)理想事態(tài)，或具有周期運動的穩(wěn)定性、適宜性，或具有非平衡運動中的有序穩(wěn)定，都象征著事物的動態(tài)平衡，也象征著事物內(nèi)在各方面力量的配比適宜性。如機械中齒輪的動平衡，是通過齒輪的勻速運轉(zhuǎn)，表現(xiàn)動力、配重、平等等內(nèi)部因素配比適宜性。這種配比適宜性，形成了齒輪的勻速運轉(zhuǎn)，也就是動態(tài)平衡。權(quán)力平衡、生態(tài)平衡、陰陽平衡都是指相對動態(tài)平衡。權(quán)與力、陰與陽、生與態(tài)都不是獨立的數(shù)量，也不是靜止的質(zhì)量。力憑權(quán)生，權(quán)憑力顯示；有生則有態(tài)，生憑態(tài)顯示；陰根在陽，陰憑陽存在；陽根在陰，陽憑陰生。權(quán)與力、陰與陽、生與態(tài)，都是在相互作用中存在，它既不可能有獨立的數(shù)量對等，也不可能有同一水平線上的對等。它們是運動中相互作用的量變物質(zhì)，所以更不能存在靜態(tài)平衡。

陰陽的盛、衰偏差，也就是偏衡度，是根據(jù)事物發(fā)展中的中興、衰亡狀況而定的，而不是以陰陽自身的能量比而定的。事物呈現(xiàn)中興狀態(tài)，象征著事物本身的陰陽平衡，事物衰敗象征著事物本身陰陽偏衡。如一年四季中的陰陽消長，夏至陽盛到極限，冬至陰盛到極限。這種極限通過大自然環(huán)境變化表現(xiàn)出來，同時這種極限的轉(zhuǎn)換也表現(xiàn)了大自然的規(guī)律性，也就是表現(xiàn)四季中非平衡運動中的陰陽平衡運動的規(guī)律性。又如，人體中的陰陽平衡狀況，表現(xiàn)于人的生存需要和生存狀況。人生旺時，人體中陰陽平衡，衰弱時則偏衡，死亡時則失衡。

    命書分析命運時，是根據(jù)四柱、行運、流年中陰陽五行的組合狀況，分析陰陽平衡狀況，確定出陰陽五行的太過和不及，根據(jù)太過和不及的變化情況，推斷命運現(xiàn)象。醫(yī)學(xué)是根據(jù)人的形態(tài)變化和感覺變化，推理人的陰陽平衡狀況。在醫(yī)療過程中抑其太過，補其不及。命、醫(yī)學(xué)的實踐應(yīng)用，充分驗證了陰陽平衡規(guī)律。

(二)陰陽平衡的條件

    陰陽平衡生成萬物。從一陰一陽的相合到陰陽平衡，需要陰陽生出第三種力量。第三種力量介于陰陽之中，統(tǒng)調(diào)陰陽的適宜性，以此達到陰陽平衡。老子講：“道生一，一生二，二生三，三生萬物……”。二指陰陽：三指陰陽在三種力量的統(tǒng)調(diào)中有了平衡度；三生萬物指陰陽平衡才能生萬物?！吨芤住分v：“是故易有太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”兩儀為一（陽）、--（陰）。四象為二（老陽）、二（少陽）、二（老陰）、二（少陰）。四象為一陰一陽，一陰一陽二位不成物。四象生八卦，即三（乾）、三（坤）、三（坎）、三（離）、三（兌）、三（艮）、三（巽）、三（震）。三位方能成卦，八卦表示了萬事萬物。例乾為天、金、父、首，坤為地、土、母、腹等。兩種力量不存在動態(tài)平衡，也不成物；三種力組合，才有動態(tài)平衡，能生萬物。也就是正力（陽）、反力（陰）、平衡二力的作用力。三者相互作用，生成了萬事萬物運動的規(guī)律性。

    事物中對立的兩個方面力量相對效應(yīng)的配比適宜度，靠第三種力量調(diào)整。如電路中的正極（陽）、負極（陰），兩極必須通過一種功力消耗，才能接通且循環(huán)運動。功力消耗，可決定正極、負極的用量。沒有功力消耗，兩極是不能接通和作功的。人的命運現(xiàn)象也是多種因素造成，至少需要三種因素的平衡關(guān)系。二種因素在另一種因素的牽制下，進行演化。三種力量的演化平衡，造就生命現(xiàn)象。疾病現(xiàn)象也是如此。一經(jīng)有病，至少有三經(jīng)配合失調(diào)。如黃疸性肝炎，是因肝熱、血熱、膽熱、腎弱造成；風(fēng)濕性心臟病，是因腎氣過盛、脾胃虛寒造成。分析事物的中興衰敗規(guī)律，必須綜合分析事物的陰陽平衡度，才能保證推理事物發(fā)展的準(zhǔn)確度。

    陰陽平衡是相對勢態(tài)效應(yīng)的平衡，是靠三種力量相互制約形成的動態(tài)平衡。萬事萬物性、命、理的形成，是陰陽平衡的結(jié)晶。分析命理、認識疾病規(guī)律，必須正確認識陰陽平衡的概念。