對(duì)研究三國(guó)或者對(duì)三國(guó)感興趣的人來(lái)說(shuō)，在那么多耳熟能詳?shù)娜龂?guó)英雄譜中，恐怕沒(méi)有哪一個(gè)人能比得上諸葛亮。諸葛亮就是那個(gè)時(shí)代的一面旗幟，誰(shuí)是他的敵手，誰(shuí)就倒霉。曹魏政權(quán)的諸多了不起的人物，在他的智慧和算計(jì)面前，黯然神傷；東吳的英雄好漢，也被他的心計(jì)折磨得咬牙切齒、恨之入骨。

在三國(guó)時(shí)期的領(lǐng)袖般的人物中，曹操、劉備、孫權(quán)，各領(lǐng)風(fēng)騷。然而細(xì)讀歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，就實(shí)力而言，曹操最強(qiáng)，孫權(quán)次之，劉備最弱；就個(gè)人的才氣而言，曹操最霸道，孫權(quán)最狡詐，劉備最憨厚；就手下的將帥謀士而言，也是曹操居上、孫權(quán)次之，劉備最差。綜合多方面因素，魏、蜀、吳，有一統(tǒng)天下的能力者只有曹魏，孫吳偏安江東，無(wú)心北向，而蜀漢實(shí)力最弱，根本沒(méi)有能力和曹魏、東吳抗衡，能茍延殘喘就不錯(cuò)。

就是這樣的歷史環(huán)境，被后人尊奉為“智圣”的諸葛亮為何偏偏傍上了劉備，并幫助劉備智取荊州、連吳抗曹、西取巴蜀，完成三國(guó)鼎立，也成就了自己一代英名？

很多人在解讀這段歷史時(shí)，把諸葛亮出山輔助劉備的原因歸結(jié)為劉備禮賢下士，“三顧茅廬”成為促使諸葛亮出山的主要原因。事實(shí)上，諸葛亮之所以選擇劉備，并傾其一生的智慧和心血來(lái)為劉備服務(wù)，為蜀漢出力，僅僅因?yàn)閯?#8220;三顧茅廬”就愿意傍上劉備，恐怕難以讓人信服。如果真是這樣，諸葛亮的聰明才智和他的“智圣”名號(hào)太不相符。

我覺(jué)得諸葛亮之所以看重劉備，還是劉備的個(gè)人能力、漢室胤胄和曲折的奮斗經(jīng)歷。 在沒(méi)有遇到孔明之前，劉備像那個(gè)時(shí)代所有的想有所作為的人一樣，今天靠這個(gè)山頭，明天靠那個(gè)山頭，雖是皇室出身，卻沒(méi)有得到皇室的庇蔭。少年時(shí)賣破席度日，好不容易趁黃巾起義拉起桿子，得功封個(gè)縣太爺，又被朝廷淘汰；投奔過(guò)何進(jìn)、公孫瓚，抗衡過(guò)袁紹，到頭來(lái)也只混個(gè)縣官；因營(yíng)救陶謙有功，當(dāng)上了徐州刺史，在陶謙死后，繼任徐州牧，這可是省一級(jí)的官員，也是劉備當(dāng)?shù)淖畲蟮墓?；從建安元年開(kāi)始，劉備開(kāi)始了倒霉的人生歷程，袁術(shù)攻打他，一敗再敗。沒(méi)辦法只好投靠呂布，呂布又對(duì)他招兵買馬不放心，再次襲擊他，戰(zhàn)敗投靠曹操。建安三年，呂布派兵攻打劉備，劉備大敗，單騎逃走，老婆也被人家俘虜；建安四年，劉備在經(jīng)歷“煮酒論英雄”后，開(kāi)始忌憚曹操，曹操派他進(jìn)攻袁術(shù)，劉備趁機(jī)擴(kuò)軍，并聯(lián)合袁紹抗擊曹操。建安六年，曹操親自討伐劉備，劉備不濟(jì)，南下投靠劉表，劉表讓其屯兵新野，這才有了以后的“三顧茅廬”。劉備在漢末不能算是一個(gè)領(lǐng)袖般的人物，也是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)挠⑿廴宋铮苄诋?dāng)時(shí)手握重兵的軍閥之間，袁術(shù)、袁紹、呂布、曹操那個(gè)不比他名頭響，能和這些人連橫，自然也提升了劉備的社會(huì)地位和社會(huì)聲望，連孔融這樣的名人都和劉備有往來(lái)，可見(jiàn)劉備不是默默無(wú)聞之輩。

劉備雖然在當(dāng)時(shí)也算得上是一個(gè)人物，卻總是不能成就大事；雖然有皇族血統(tǒng)，但在朝廷卻沒(méi)有一席之地，沒(méi)有名分、沒(méi)有地位、更沒(méi)有權(quán)力；手中可依靠的政治資本沒(méi)有，更沒(méi)有和別人抗衡的軍事實(shí)力，手底下的將領(lǐng)不過(guò)關(guān)羽、張飛，謀士一個(gè)沒(méi)有。雖然不斷變換靠山，但人家總是對(duì)他不放心，他也不甘心屈居他人之下，總想開(kāi)創(chuàng)出自己的立足基業(yè)。別人之所以收留他，也是看出這個(gè)人還是有點(diǎn)本事，但又不放心他，這就注定他的命運(yùn)多難。但是如果遇到合適的機(jī)會(huì)，劉備一定會(huì)稱霸一方，這一點(diǎn)應(yīng)該很多人都看到了，要不然雄才大略的曹操豈能和他“煮酒論英雄”？

這就是諸葛亮看重劉備的一個(gè)重要原因，一個(gè)有能力成就霸業(yè)卻遲遲不能成就大業(yè)的“潛帝王”，這恰恰是諸葛亮心屬已久的。試想曹操已經(jīng)“挾天子以令諸侯”，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，手下猛將如云、謀士成堆，如果諸葛亮投靠曹操，曹操也不會(huì)捧為上賓；孫權(quán)已在江東立足，擁有了大半中國(guó)，更不會(huì)對(duì)默默無(wú)聞的諸葛亮躬身尊敬；劉表徒有虛名，無(wú)實(shí)際本領(lǐng)，輔助之不足以成氣候。想來(lái)想去，還是劉備最有希望。個(gè)人品德沒(méi)有問(wèn)題，重義氣、講感情，憨厚正直，不會(huì)玩弄陰謀詭計(jì)；又有奮斗經(jīng)歷，能力不弱，有進(jìn)取心和成就大業(yè)的雄心壯志，有輔佐的基礎(chǔ)；出身皇室，和漢天子有血緣關(guān)系，“老劉家”的血統(tǒng)足以蠱惑百姓，以恢復(fù)漢室為旗號(hào)，當(dāng)能喚起百姓的擁戴；加之劉備身邊缺乏謀士，恰是自己施展宏圖的大好機(jī)遇。諸葛亮傍上劉備就成為歷史的必然。

實(shí)際情況也恰恰驗(yàn)證了這種假設(shè)。如果說(shuō)“三顧茅廬”前諸葛亮一點(diǎn)也不了解劉備，那是絕對(duì)不可能的，連孔融這樣的大名人都對(duì)劉備另眼相看，諸葛亮這個(gè)“臥龍”不洞悉天下情況，誰(shuí)人相信？他對(duì)劉備早就上心，這才有《草廬對(duì)》的問(wèn)世，如果對(duì)對(duì)方不了解，就和對(duì)方敞開(kāi)心扉，談?wù)撎煜麓笫拢膭?dòng)劉備三分天下，那豈不是笑話？由此可見(jiàn)，諸葛亮選擇劉備早就計(jì)劃好了，朋友的推薦、劉備的親自恭請(qǐng)，只是為諸葛亮出山提供了一個(gè)機(jī)緣，沒(méi)有“三顧茅廬”，也會(huì)有其他的機(jī)遇，只是時(shí)間問(wèn)題。

諸葛亮傍上劉備，向許多懷才不遇的人提出了一個(gè)問(wèn)題：選擇什么樣的人作為自己揚(yáng)名的靠山。投靠已經(jīng)成就大業(yè)的人，可能待遇不錯(cuò)，但想出人頭地，難之又難；投靠發(fā)展?jié)摿Σ蛔愕钟行?shí)力的人，可能混得不錯(cuò)，但遠(yuǎn)景不會(huì)太理想；選擇有一定的實(shí)力、尚未發(fā)跡的“潛發(fā)展股”，在人家面臨困難的時(shí)候，勇于擔(dān)當(dāng)，一旦成功，就是功臣，加官進(jìn)爵、揚(yáng)名天下，順理成章。但這樣的選擇，需要一定的膽量和智慧，同時(shí)還需要戰(zhàn)略規(guī)劃的能力。這些恰恰是諸葛亮留給人們的遺產(chǎn)。