需：有孚，光亨，貞吉，利涉大川。

【白話】《需卦》象征等待：具有誠(chéng)實(shí)守信的品德，光明正大，做事才會(huì)亨通順利，占問(wèn)的結(jié)果是吉祥的，出外遠(yuǎn)行，渡過(guò)寬闊的河流會(huì)很順利。

《象》曰：云上于天，需；君子以飲食宴樂(lè)。

【白話】《象辭》說(shuō)：《需卦》的卦象是乾（天）下坎（水）上，為水在天上之表象。水汽聚集天上成為云層，密云満天，但還沒(méi)有下雨，需要等待；君子在這個(gè)時(shí)候需要吃喝，飲酒作樂(lè)，即在等待的時(shí)候積蓄力量。

初九，需于郊，利用恒，無(wú)咎。

【白話】初九，在郊外等待，必須有恒心，長(zhǎng)久耐心地靜候時(shí)機(jī)，不會(huì)有什么禍患。

《象》曰：“需于郊”，不犯難行也；“利用恒，無(wú)咎”，未失常也。

【白話】《象辭》說(shuō)：“在郊外等待”，表明不能冒險(xiǎn)輕率前行；“長(zhǎng)久耐心地等候時(shí)機(jī)，不會(huì)有什么禍患”，表明沒(méi)有偏離正道，沒(méi)有偏離天地恒常之理。

九二，需于沙，小有言，終吉。

【白話】九二，在沙灘上等待，雖然要受到別人的一些非難指責(zé)，耐心等待終究會(huì)獲得吉祥。

《象》曰：“需于沙”，衍在中也；雖有小言，以終吉也。

【白話】《象辭》說(shuō)：“在沙灘上等待”，表明寬宏大量不急躁；雖然受到一些非難和指責(zé)，但終久能獲得吉祥。

九三，需于泥，致寇至。

【白話】九三，在泥濘中等待，結(jié)果搶劫的強(qiáng)徒乘機(jī)而至。

《象》曰：“需于泥”，災(zāi)在外也；自我致寇，敬慎不敗也。

【白話】《象辭》說(shuō)：“在泥濘中等待”，說(shuō)明災(zāi)禍還在外面，尚未殃及本身；自己招引來(lái)強(qiáng)盜，說(shuō)明要處處謹(jǐn)慎小心才能避開(kāi)危險(xiǎn)。

六四，需于血，出自穴。

【白話】六四，在血泊中等待，不小心陷進(jìn)深穴，用盡全力才逃脫出來(lái)。

《象》曰：“需于血”，順以聽(tīng)也。

【白話】《象辭》說(shuō)：“在血泊中等待”，表明此時(shí)必須沉著冷靜，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，聽(tīng)天由命，以等待轉(zhuǎn)機(jī)。

九五，需于酒食，貞吉。

【白話】九五，準(zhǔn)備好酒食招待客人，占問(wèn)的結(jié)果是吉祥的。

《象》曰：“酒食貞吉”，以中正也。

【白話】《象辭》說(shuō)：“準(zhǔn)備好酒食招待客人，占問(wèn)的結(jié)果是吉祥的”，說(shuō)明此時(shí)處于中位，完美無(wú)缺。

上六，入于穴，有不速之客三人來(lái)；敬之，終吉。

【白話】上六，落入了洞穴之中，忽然有不請(qǐng)自來(lái)的三位客人到來(lái)；對(duì)他們恭恭敬敬，以禮相待，終久會(huì)得到吉祥的結(jié)果。

《象》曰：“不速之客來(lái)，敬之終吉”。雖不當(dāng)位，未大失也。

【白話】《象辭》說(shuō)：“不請(qǐng)自來(lái)的三位客人到來(lái)，對(duì)他們恭敬而且熱情地招待，終久獲得吉祥”，表明此時(shí)盡管處在不適當(dāng)?shù)牡匚?，但還沒(méi)有遭受大的損失。

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訟：有孚窒惕，中吉；終兇，利見(jiàn)大人，不利涉大川。

【白話】《訟卦》象征打官司：這是因?yàn)檎\(chéng)實(shí)守信的德行被阻塞，心中畏懼有所戒備引起，堅(jiān)守正道居中不偏會(huì)有吉祥；堅(jiān)持把官司打到底則有兇險(xiǎn)，如有德高望重的大人物出現(xiàn)則會(huì)有利，但出外遠(yuǎn)行、要渡過(guò)寬闊的大河則不會(huì)順利。

《象》曰：天與水違行，訟；君子以作事謀始。

【白話】《象辭》說(shuō)《訟卦》的卦象是坎（水）下乾（天）上，為天在水上之表象。天從東向西轉(zhuǎn)動(dòng)，江河百川之水從西向東流，天與水是逆向相背而行的，象征著人們由于意見(jiàn)不合而打官司。所以君子在做事前要深謀遠(yuǎn)慮，從開(kāi)始就要消除可能引起爭(zhēng)端的因素。

初六，不永所事；小有言，終吉。

【白話】初六，不久將陷于爭(zhēng)端之中；雖然會(huì)受到一些非難和指責(zé)，但終久將獲得吉祥。

《象》曰：“不永所事”，訟不可長(zhǎng)也；雖“小有言”，其辯明也。

【白話】《象辭》說(shuō)：“不久陷于爭(zhēng)端之中”，說(shuō)明與人爭(zhēng)端決不可長(zhǎng)久，決不可互不讓步，相持不下；雖然“受到一些非難指責(zé)”，但通過(guò)擺事實(shí)講道理，可以明辨事非。

九二，不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無(wú)眚。

【白話】九二，打官司失利，走為上策，趕快逃回來(lái)，跑到只有三百戶人家的小國(guó)中，在此居住可以避開(kāi)災(zāi)禍。

《象》曰：“不克訟，歸逋竄也”；自下訟上，患至掇也。

【白話】《象辭》說(shuō)：“打官司失利，迅速逃回來(lái)”，因?yàn)樽约禾幱谙挛?，與上面有權(quán)有勢(shì)的人打官司，必然要失敗而且有災(zāi)禍降臨，但逃走避開(kāi)，災(zāi)禍就沒(méi)有了。

六三，食舊德，貞厲，終吉；或從王事，無(wú)成。

【白話】六三，安享著原有的家業(yè)，吃喝不愁，堅(jiān)守正道，處處小心防備危險(xiǎn)，終久會(huì)獲得吉祥；如果輔佐君王建功立業(yè)，成功后不歸功于自己。

《象》曰“食舊德”，從上吉也。

【白話】《象辭》說(shuō)：“安享著祖上遺留下來(lái)的家業(yè)”，說(shuō)明只要順從上級(jí)，則可以獲得吉祥的結(jié)果。

九四，不克訟；復(fù)即命，渝，安貞吉。

【白話】九四，打官司失利，經(jīng)過(guò)反思改變了主意，決定不打官司了，安分守己，必然會(huì)得到吉利的結(jié)果。

《象》曰：“復(fù)即命，渝”，安貞不失也。

【白話】《象辭》說(shuō)：“打官司失利后，回過(guò)頭仔細(xì)反思，覺(jué)得‘和為貴’，還是息事寧人為好，于是改變了主意，撤回訴狀，退出爭(zhēng)端不打官司了”，說(shuō)明堅(jiān)守正道，安分守己就沒(méi)有什么損失了。

九五，訟，元吉。

【白話】九五，官司得到了公正的判決，開(kāi)始獲得吉祥。

《象》曰：“訟，元吉”，以中正也。

【白話】《象辭》說(shuō)：“官司得到公正的判決，開(kāi)始獲得吉祥”，表明此時(shí)居于正中地位，得到了大人物的公正的判處。

上九，或錫之鞶帶，終朝三褫之。

【白話】上九，因打官司獲勝，君王偶然賞賜給飾有皮束衣帶的華貴衣服，但在一天之內(nèi)卻幾次被剝下身來(lái)。

《象》曰：以訟受服，亦不足敬也。

【白話】《象辭》說(shuō)：因?yàn)榇蚬偎精@勝而得到賞賜，沒(méi)有什么可以值得尊敬的。

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