杏壇·杏林·梨園·菊壇

杏壇

“杏壇”的典故出自莊子的寓言?！肚f子·漁父》記載：“孔子游乎緇幃之林，休坐乎杏壇之上，弟子讀書，孔子弦歌鼓琴?！鼻f子在這則寓言里說，孔子到處聚徒授業(yè)，游說講學(xué)。休息的時候，就坐在杏壇之上。最初的杏壇位于山東曲阜孔廟大成殿前甬道正中，壇旁有一株古檜，稱“先師手植檜”。杏壇周圍朱欄，四面歇山，十字結(jié)脊，二層黃瓦飛檐，雙重半拱。亭內(nèi)細(xì)雕藻井，彩繪金色盤龍。宋乾興年間，孔子第四十五代孫孔道輔增修祖廟時，在原來講堂的舊地基上筑石為壇，并在周圍環(huán)植許多杏樹，取“杏壇”之名。金代又于壇上建亭，明代后期重修杏壇。由于孔子是教育文化名人，后人就用“杏壇”稱代孔子講學(xué)的地方，也泛指講學(xué)授業(yè)的場所。例如唐代杜甫的《八哀詩》：“空聞紫芝歌，不見杏壇丈?！鼻宕煲妥鸬摹吨]孔林賦》：“杏壇花繁，庭檜甲坼?！焙髞肀阌辛恕靶訅呤帧薄靶訅枳敝惖恼f法。今山東曲阜師范大學(xué)有杏壇學(xué)院，山東電視臺辟有“新杏壇”大型文化欄目。

杏林

“杏林”也是一個典故，且頗具傳奇色彩。相傳，三國時期吳國的良醫(yī)董奉醫(yī)道高明，醫(yī)術(shù)精湛，有起死回生之術(shù)。他隱居匡山（今江西廬山，一說安徽鳳陽縣杏山）時，為人治病不取錢，只求治愈者為其植杏樹幾株。四里八鄉(xiāng)的患者為表達(dá)感激之情，便遵其意而相約，凡是重病被治好了的，在他的園子里栽5棵杏樹；輕病被治好的則栽種1棵。由于董奉醫(yī)術(shù)高超，治愈患者無數(shù)，數(shù)年后竟得杏樹十余萬株，蔚然成林。每到杏子成熟的季節(jié)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片片繁枝綠葉中，累累紅杏掛滿枝頭，煞是好看。據(jù)說董奉三百多歲才仙逝，其時容貌仍像三十多歲的人。于是人們便稱此林為“董仙杏林”（見《太平廣記·神仙傳》）。后世遂以“杏林春滿”“譽(yù)滿杏林”等語稱頌醫(yī)生的醫(yī)德、醫(yī)術(shù)，用“杏林”一詞稱頌醫(yī)界，如“慧眼妙手譜寫杏林傳奇”。近現(xiàn)代的一些醫(yī)藥團(tuán)體、雜志刊物也常以“杏林”命名，如湖北黃石市《大眾中醫(yī)藥》雜志設(shè)有“杏林風(fēng)物”欄目。

梨園

“梨園”原是唐朝皇家禁苑中與棗園、桑園、桃園、櫻桃園并存的一個果木園，將之與戲曲界聯(lián)系在一起，須從唐玄宗李隆基說起。玄宗幼年即喜愛歌舞，6歲時，祖母武則天在宮院里大擺盛筵歡宴群臣，他便表演了歌舞《長命女》，精湛的表演博得在座大臣的一致喝彩。李隆基繼位后，對歌舞的喜好之情有增無減。當(dāng)時唐朝離宮深苑有個廣植梨樹的果園，他就選中了這個地方作為活動場所，“梨園”的說法也由此開始。李隆基精通音律，懂得八音，還首創(chuàng)了用“羯鼓”（即現(xiàn)在京劇中的“單皮鼓”）指揮文武場面，如今京劇用羯鼓指揮調(diào)度文武場面，就是從唐代沿襲而來的。京劇界也因此把自己從事的行業(yè)稱為“梨園行”，有人也把京劇界稱為“梨園界”。后來人們又將“梨園”的內(nèi)涵拓寬，將戲曲界習(xí)稱為“梨園界”“梨園行”，將戲曲演員稱為“梨園弟子”，如“出身梨園世家，11歲可變10多張臉”。

菊壇

“菊壇”之說始于宋代，又稱“菊部”，泛指梨園行。南宋的周密在《齊樂野語·菊花新曲破》中寫有：“思陵朝，掖庭有菊夫人者，善歌舞，妙音律，為仙韶院之冠，宮中號為菊部頭?！薄八剂瓿敝傅氖撬胃咦跁r期，“菊部頭”指當(dāng)時宮廷內(nèi)歌舞伎的首領(lǐng)。宋高宗趙構(gòu)時，內(nèi)宮有一菊夫人，多才多藝，擅長歌舞，精通音律，其表演一招一式，一顰一笑，都能贏得滿堂喝彩，宮中稱之為“菊部頭”。“菊部”之稱即源于此，后很多學(xué)者和戲劇家也習(xí)慣把戲曲界雅呼為“菊壇”。如1921年易俗社赴武漢演出，時報界評價演員劉箴俗時說道：“有過人之才，歐梅之風(fēng)，將來菊壇爭勝，梨園杰出，和歐陽予倩、梅蘭芳鼎足而立，有厚望焉?！比缃衩襟w也常用到“菊壇”一詞，如“湖北京劇院迎來菊壇美事  朱世慧歡喜收徒”。