2.長久的周密周到的教誨

【原文】常¹至²命³，尊賢授德則帝；身仁行義，服忠用信則王；審謀章⁴禮，選士利械則霸；定生處死，謹(jǐn)⁵賢修⁶伍⁷則眾；信賞審罰，爵材祿能則強(qiáng)；計(jì)凡⁸付⁹終，務(wù)本飭¹⁰末則富；明法審數(shù)，立常備能則治；同異分官則安。

【譯文】長久的周密周到的教誨，尊敬賢能教授規(guī)律那么就能成就上天帝業(yè)；自身仁愛行為于最佳行為方式，順服忠誠使用守信那么就能成就王業(yè)；審查謀劃彰明社會(huì)行為規(guī)范，選拔讀書人磨利兵器那么就能成就霸業(yè)；安定生者慎處死者，恭敬賢能修治集體那么就能得到民眾；獎(jiǎng)賞守信懲罰嚴(yán)審，才士封爵能人加祿那么就能強(qiáng)盛；計(jì)算概要支付結(jié)果，致力于根本修整枝末那么就能富裕；明白法律審查用度，樹立常規(guī)儲(chǔ)備能人那么就能治理；按照相同與不同分別官職那么就能安定。

【說明】土的特性是什么呢？是指土有種植和收獲農(nóng)作物的作用。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物。因此有“土載四行”和“土為萬物之母”之說。這樣說畢竟有點(diǎn)抽象，所以管子舉出這些例子，希望統(tǒng)治者能做這些事。

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【注釋】1.常：(cháng長)《詩·魯頌·閟宮》：“魯邦是常。”《國語·越語》：“日月以為常。”《墨子·尚賢》：“故官無常貴，而民無終賤。”《易象下傳》：“未變常也。”《韓非子·解老》：“初盛而后衰者，不可謂常。”《廣雅》：“常，質(zhì)也。”這里用為恒久、長久不變之意。

2.至：(zhì志)《易·坤·初六》：“履霜，堅(jiān)冰，至。”《易·臨·辭》：“至于八月，有兇。”《易·井·辭》：“往來井井，汔至，亦未譎井。”《書·康王之誥》：“富不務(wù)咎，厎至齊信。”《詩·小雅·賓之初筵》：“百禮既至，有壬有林。”《論語·雍也》：“中庸之為德也，甚至矣乎！民鮮久矣。”《禮記·中庸》：“中庸其至矣乎！民鮮能久矣。”《荀子·儒效》：“《頌》之所以為至者，取是而通之也。”《荀子·君道》：“至道大形，隆禮至法，則國有常。”這里用為周密、周到之意。

3.命：《易·旅·六五》：“射雉，一矢亡；終以譽(yù)命。”《書·呂刑》：“惟呂命，王享國百年。”《詩·大雅·抑》：“訏謨定命，遠(yuǎn)猶辰告。”《孟子·滕文公上》：“夷子憮然為間曰：‘命之矣’”趙岐注：“命之，猶言受命教矣。”《禮記·大學(xué)》：“見賢而不能舉，舉而不能先，命也。”《荀子·正論》：“故凡言議期命。”《荀子·大略》：“一命齒于鄉(xiāng)；再命齒于族。”《韓非子·主道》：“故虛靜以待令，令名自命也。”《廣韻·映韻》：“命，教也。”這里用為教誨之意。

4.章(zhāng張)通“彰”?！兑?#183;豐·六五》：“來章，有慶譽(yù)，吉。”《書·堯典》：“平章百姓。”《詩·小雅·裳裳者華》：“我覯之子，維其有章矣。”《詩·大雅·棫樸》：“倬彼云漢，為章于天。”《左傳·襄公二十七年》：“賞罰無章。”《易·噬嗑·彖》：“動(dòng)而明，雷電合而章。”《禮記·中庸》：“如此者，不見而章，不動(dòng)而變，無為而成。”《孟子·盡心上》：“君子之志于道也，不成章不達(dá)。”《荀子·正名》：“申之以命，章之以論，禁之以刑。”《呂氏春秋·知度》：“而堯舜之所以章也。”這里用為彰明、明顯、顯著之意。

5.謹(jǐn)：(jǐn僅)《戰(zhàn)國策·燕策》：“謹(jǐn)斬樊於期頭。”《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“謹(jǐn)使臣良。”《史記·平原君虞卿列傳》：“謹(jǐn)奉神稷而以從。”這里用為恭敬之意。

6.修：(xiū休)《書·舜典》：“修五禮、五玉、三帛、二生、一死贄。”《書·大禹謨》：“水火金木土谷惟修，正德利用厚生惟和。”《書·梓材》：“既勤敷菑，惟其陳修。”《管子·形勢》：“抱蜀不言，而廟堂既修。”《荀子·不茍》：“人污而修之者，非案污而修之之謂也。”《史記·貨殖列傳》：“管子修之。”這里用為整治之意。

7.伍：(wǔ五)五人以上構(gòu)成一個(gè)集體?！吨芏Y·天官·宮正》：“會(huì)其什伍而教之道義。”《左傳·桓公五年》：“先偏后伍。”《左傳·哀公十一年》：“林不狃之伍。”《管子·小匡》：“五人為伍。”《廣韻》：“伍，行伍。”

8.凡：(fán繁)《荀子·議兵》：“是強(qiáng)弱之凡也。”《荀子·禮論》：“喪禮之凡。”《說文·二部》：“凡，最括也。”揚(yáng)雄《長楊賦》：“請(qǐng)略舉凡，而客自鑒其切焉。”這里用為綱要，概括之意。

9.付：(fù副)《管子·侈靡》：“而亟付其身，此所以安之也。”《說文》：“付，與也。”《廣雅》：“付，予也。”這里用為給予、支付之意。

10.飭：(chi翅)《詩·小雅·六月》：“戎車既飭。”《管子·版法》：“三經(jīng)既飭，君乃有國。”《國語·吳語》：“周軍飭壘。”《荀子·君道》：“修飭端正，遵法敬分。”《韓非子·飭令》：“飭令，則法不遷。”《淮南子·本紀(jì)》：“飭曲岸之際。”《說文》：“飭，致堅(jiān)也。”這里用為修整、整治之意。