【智慧背囊】孫悟空的異化

虎嘯蒼穹 2011-01-28

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智慧背囊

感動(dòng)心靈開(kāi)啟智慧

孫悟空的異化

        讀完《西游記》之后，心頭一直有個(gè)疑惑：“大鬧天宮時(shí)神勇無(wú)比的孫大圣怎么到了取經(jīng)路上就不厲害了，還得四處求神拜佛請(qǐng)昔日那些手下敗將幫自己降妖？或者換言之，既然神仙們有如此神通的手段和法寶，鬧天宮時(shí)怎么不用來(lái)對(duì)付猴子？”最近又找來(lái)《西游記》仔細(xì)研讀一遍，終于恍然大悟：原來(lái)神仙們未變，倒是孫悟空變了。套用現(xiàn)在的流行語(yǔ)：孫悟空異化了。
        孫悟空是個(gè)天造地設(shè)的石猴（也就是說(shuō)是個(gè)沒(méi)爹沒(méi)娘的野種），因?yàn)椴欢?#8220;人道（人間道路的簡(jiǎn)稱(chēng)）”，學(xué)藝時(shí)人前賣(mài)弄，還沒(méi)畢業(yè)就被菩提老祖開(kāi)除了學(xué)籍。后來(lái)他恃才傲物，奪金箍棒，銷(xiāo)生死簿，知名度飆升，惹得眾人去玉帝處告他，后被天庭招安。
        可他又因?qū)I(yè)不對(duì)口和職稱(chēng)問(wèn)題未給予實(shí)際上的解決，跟天庭翻了臉。其實(shí)天庭人才濟(jì)濟(jì)，何懼一個(gè)猴頭？恐怕是天庭百官深諳為官之道，況且不少人又未卜先知的本領(lǐng)，造知玉帝派猴子守蟠桃園是存心讓他偷嘴犯錯(cuò)誤，蟠桃會(huì)不請(qǐng)他則是要把他逼“急”。而實(shí)際的用意是想讓自己尚在人間的親外甥楊戩來(lái)收拾局面，積累一點(diǎn)政治資本，也好名正言順地返回天庭。因此，百官與玉帝默契地演成了這出戲，對(duì)付猴子時(shí)都留七分力，顯得猴子本領(lǐng)高強(qiáng)，進(jìn)而顯得楊戩同志人才難得，好造成“舉賢不避親”的局面。不料太上老君戲演的太過(guò)，用的煉丹爐是個(gè)早該報(bào)廢的過(guò)期貨，再加上孫猴子的確有些真本事，被他破爐而出。而天庭百官在玉帝封賞之后正準(zhǔn)備去度假，同時(shí)又怕把玉帝的戲弄“穿幫”，結(jié)果猴子把天宮鬧了個(gè)人仰馬翻，玉帝只得求助于如來(lái)。
        孫悟空壓在五行山下五百年后，如來(lái)為了解決眾弟子除了吃齋念佛無(wú)事可作的“隱形失業(yè)”，牽頭搞了一個(gè)“西經(jīng)取經(jīng)工程”。具體負(fù)責(zé)此項(xiàng)工程的觀音想到了孫悟空。孫悟空成為西天取經(jīng)小組第一號(hào)組員之后，倒也鞍前馬后兢兢業(yè)業(yè)。五行山下五百年的回顧與反思，已使他成熟了不少，懂得了不少“人道”：既然此事是如來(lái)親自牽頭，觀音具體負(fù)責(zé)的，那就沒(méi)有失敗的可能，不然二人的臉往哪兒擱？所以自己成仙成佛已經(jīng)是“孫悟空摘蟠桃——十拿九穩(wěn)”了。但自己當(dāng)年不懂事，把天地三界的“人”都得罪遍了，日后到了天庭可怎么相處？得想個(gè)辦法補(bǔ)救。一種途徑就是對(duì)沒(méi)背景沒(méi)后臺(tái)的妖怪一概打殺，而對(duì)有背景有后臺(tái)得妖怪或是請(qǐng)其主人降服，要么在即將打殺時(shí)棒下留情。此舉可謂一舉數(shù)雕：第一，不破壞自己浩然正氣的形象；第二，給了神仙們面子和行駛職權(quán)的機(jī)會(huì)；第三，改變了自己在眾神仙心中的形象，造成了口碑效應(yīng)——“哈哈，這猴頭果然懂事多了。五百年得苦沒(méi)白吃！”第四，欠下人家一個(gè)人情，取經(jīng)成功后也好有個(gè)借口上門(mén)拜訪，順便帶點(diǎn)大唐土特產(chǎn)，聯(lián)絡(luò)一下感情。與此同時(shí)，在取經(jīng)途中在不失時(shí)機(jī)抓弄一下豬八戒，利用豬八戒的愚蠢，無(wú)能和自私，來(lái)反襯自己的精明、本領(lǐng)高強(qiáng)和大公無(wú)私。并利用取經(jīng)小組組長(zhǎng)唐僧的善良和無(wú)知，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候不服從上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，用殘酷的現(xiàn)實(shí)證明自己得正確，使唐僧同志更加信任自己，日后功勞自己頭一份不說(shuō)，在后人心目中也能把自己塑造成個(gè)忍辱負(fù)重、“能屈能伸大丈夫”的形象。
        憑著精明和本領(lǐng)，孫悟空幾乎天衣無(wú)縫地使自己成為整部《西游記》中最光彩照人、最大無(wú)畏的英雄，也使自己成為千百萬(wàn)后人敬仰得偶像。然而細(xì)較他在大鬧天宮和取經(jīng)途中的表現(xiàn)，他的異化也不禁令人噓嘆，令人悲哀?，F(xiàn)在，倘若有人說(shuō)我聰明得像孫猴子，我就會(huì)很擔(dān)心，因?yàn)檫@好像確實(shí)未必就是句好話。

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