7.自己該干什么就干什么

【原文】曰：民知禮矣，而未知務¹，然后布法以任²力。任力有五務。五務者何？曰：君擇臣而任官，大夫任官辯事，官長任事守職，士修身功材，庶人耕農(nóng)樹藝。君擇臣而任官，則事不煩亂；大夫任官辯事，則舉措時；官長任事守職，則動作和；士修身功材，則賢良發(fā)；庶人耕農(nóng)樹藝，則財用足。故曰：凡此五者，力之務也。夫民必知務，然后心一，心一然后志專，心一而意專，然后功足觀也，故曰：力不可不務也。

【譯文】人民都知道社會行為規(guī)范了，然而卻不知道要專心致力于什么，然后頒布法令按力任命。按力任命有五種致力。五種致力是什么？回答是：君主選擇臣而任命官職，大夫擔任官職辨別事務，長官承擔事務堅守職責，讀書人修養(yǎng)身心建功成材，老百姓耕作農(nóng)業(yè)種植草木。君主選擇臣而任命官職，那么政事就不會煩瑣混亂；大夫擔任官職辨別事務，那么舉措就能及時；長官承擔事務堅守職責，那么啟動與興作就能和諧；讀書人修養(yǎng)身心建功成材，那么賢良就能發(fā)展；老百姓耕作農(nóng)業(yè)種植草木，那么財貨用品就能充足。所以說，這五種，就是力量的專心致力。人民知道致力于什么，然后才能一心一意，一心一意后才能專心，專心后才能意志專一，然后功業(yè)才能可觀。所以說：力量不可以不專心致力。

【說明】知道選擇最佳行為方式了，知道遵守社會行為規(guī)范了，那么還要做什么呢？就是每個人要按自己的力量專心致力于自己的事情。也就是說，自己該干什么就干什么。

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【注釋】1.務：(wù霧)《書·康王之誥》：“富不務咎，厎至齊信。”《管子·立政》：“君之所務者五：一曰山澤不救于火。”《論語·學而》：“君子務本，本立而道生。”《論語·雍也》：“子曰：‘務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。’”《戰(zhàn)國策·秦策一》：“欲富國者，務廣其地。”《荀子·解蔽》：“法其法以求其統(tǒng)類，以務象效其人。”《呂氏春秋·察今》：“非務相反也。”這里用為專心致力于某件事之意。

2.任：《詩·小雅·黍苗》：“我任我輦，我車我牛。”《詩·大雅·生民》：“是任是負。”《管子·乘馬》：“天下乘馬服牛，而任之輕重有制。”《國語·齊語》：“負任擔荷。”《楚辭·悲回風》：“任重石之何益。”這里用為挑擔，背荷，肩負之意。