刺復(fù)第十

第十：關(guān)于掌權(quán)

大夫?yàn)樯娑牟粦唬?#8220;但居者不知負(fù)載之勞，從旁議者與當(dāng)局者異憂。方今為天下腹居郡，諸侯并臻，中外未然，心憧憧若涉大川，遭風(fēng)而未薄。是以夙夜思念國(guó)家之用，寢而忘寐，饑而忘食，計(jì)數(shù)不離于前，萬(wàn)事簡(jiǎn)閱于心。丞史器小，不足與謀，獨(dú)郁大道，思睹文學(xué)，若俟周、邵而望高子。御史案事郡國(guó)，察廉舉賢才，歲不乏也。今賢良、文學(xué)臻者六十余人，懷六藝之術(shù)，騁意極論，宜若開光發(fā)蒙；信往而乖于今，道古而不合于世務(wù)。意者不足以知士也？將多飾文誣能以亂實(shí)邪？何賢士之難睹也！自千乘倪寬以治尚書位冠九卿，及所聞睹選舉之士，擢升贊憲甚顯，然未見絕倫比，而為縣官興滯立功也。”

政府官員神色嚴(yán)肅，內(nèi)心很不高興，說(shuō)：呆著不動(dòng)，不知道背東西的勞累；站著議論，不知道當(dāng)事人的憂慮。京師乃天下中心，諸侯之事匯集，內(nèi)外之事不安，我們小心翼翼如履薄冰，像乘船渡大河，遇風(fēng)沒靠岸。朝夕思慮國(guó)計(jì)民生，廢寢忘食，時(shí)刻籌算，萬(wàn)事掛心。下級(jí)官員才淺識(shí)薄，不足與謀，獨(dú)自一人憂心忡忡，所以想見你們，就好像期待周公、邵公和盼望高子。官員四處考察，舉孝廉，選賢良，每年都不少?，F(xiàn)在你們這些賢良到這里來(lái)的有60多人，都有六藝之才，盡情議論。你們應(yīng)該講些對(duì)我們有啟發(fā)教益的理論，誰(shuí)知你們向往過(guò)去，背離當(dāng)前，頌揚(yáng)古代，違逆現(xiàn)實(shí)。難道是我們不能識(shí)別真才嗎？還是你們裝飾外表，弄虛作假，掩蓋了真實(shí)面目？為什么見到一個(gè)賢人這樣難?。∽詮那С说哪邔捒裤@研《尚書》而位列九卿，到現(xiàn)在我們耳聞目睹的儒生，雖然有的也提拔，參政，位高，但沒見有超群絕倫，為朝廷興利除弊，建立一番偉業(yè)的！

文學(xué)曰：“輸子之制材木也，正其規(guī)矩而鑿枘調(diào)。師曠之諧五音也，正其六律而宮商調(diào)。當(dāng)世之工匠，不能調(diào)其鑿枘，則改規(guī)矩，不能協(xié)聲音，則變舊律。是以鑿枘刺戾而不合，聲音泛越而不和。夫舉規(guī)矩而知宜，吹律而知變，上也；因循而不作，以俟其人，次也。是以曹丞相日飲醇酒，倪大夫閉口不言。故治大者不可以煩，煩則亂；治小者不可以怠，怠則廢。春秋曰：‘其政恢卓，恢卓可以為卿相。其政察察，察察可以為匹夫。’夫維綱不張，禮義不行，公卿之憂也。案上之文，期會(huì)之事，丞史之任也。尚書曰：‘俊乂在官，百僚師師，百工惟時(shí)，庶尹允諧。’言官得其人，人任其事，故官治而不亂，事起而不廢，士守其職，大夫理其位，公卿總要執(zhí)凡而已。故任能者責(zé)成而不勞，任己者事廢而無(wú)功?；腹诠苤伲恐?。故君子勞于求賢，逸于用之，豈云殆哉？昔周公之相也，謙卑而不鄰，以勞天下之士，是以俊又滿朝，賢智充門?？鬃訜o(wú)爵位，以布衣從才士七十有余人，皆諸侯卿相之人也，況處三公之尊以養(yǎng)天下之士哉？今以公卿之上位，爵祿之美，而不能致士，則未有進(jìn)賢之道。堯之舉舜也，賓而妻之。桓公舉管仲也，賓而師之。以天子而妻匹夫，可謂親賢矣。以諸侯而師匹夫，可謂敬賓矣。是以賢者從之若流，歸之不疑。今當(dāng)世在位者，既無(wú)燕昭之下士，鹿鳴之樂贀（yì），而行臧文、子椒之意，蔽賢妒能，自高其智，訾（zī）人之才，足己而不問，卑士而不友，以位尚賢，以祿驕?zhǔn)?，而求士之用，亦難矣！”

人大代表：魯班造物，因?yàn)槭褂贸C正方圓的規(guī)矩，榫（sǔn）頭榫孔才能吻合；師曠奏樂，因?yàn)槭褂眯Ｕ綦A的音笛，宮商五音才能協(xié)調(diào)?，F(xiàn)在的官吏，榫頭榫孔不能吻合，就去改規(guī)矩；宮商五音不能協(xié)調(diào)，就去改音笛。導(dǎo)致榫頭榫孔粗糙不堪，宮商五音雜亂無(wú)章。規(guī)矩和音笛，拿起來(lái)就知道怎么做，這是上等的工匠和樂師；拿起來(lái)不知所措，等別人來(lái)做，這是次等的工匠和樂師。所以曹丞相蕭規(guī)曹隨，倪大夫無(wú)為而治。辦大事不可繁雜，繁雜就混亂；做小事不可松懈，松懈就荒廢?！洞呵铩飞险f(shuō)：“其政恢卓，恢卓可以為卿相。其政察察，察察可以為匹夫。”綱紀(jì)法度的貫徹，仁德禮義的施行，才是公卿應(yīng)該關(guān)注的；辦公文，開會(huì)議，那是下屬的事情?！渡袝飞险f(shuō)：“能人為官，下屬以其為師，按時(shí)做事，百官平允和諧。”就是說(shuō)為政會(huì)用人，用人能辦事，管理不紊亂，事情不荒廢。士人盡責(zé)，大夫盡職，公卿統(tǒng)管，掌握大略。所以任用能人，交待一下任務(wù)就行了，并不感到勞累；自己親自去干，不僅耽誤公事，而且沒有成效。齊桓公對(duì)管仲，既聽其言，亦觀其行。所以君子在選拔人才時(shí)要多下功夫，使用人才時(shí)才可以一勞永逸，這難道是君子懶惰嗎？周公為相，謙虛而不攬事，從全國(guó)選任人才，因此滿朝俊杰，滿門賢才；孔子沒有官位，卻有70多人跟隨，這些都是將相之才呀！現(xiàn)在你們位居三公，如果真心招攬?zhí)煜沦t士，那將會(huì)是怎樣的情景？你們占據(jù)著公卿高位，又有優(yōu)厚俸祿，卻招不到人才，說(shuō)明你們沒有選賢任能的誠(chéng)意。從前堯提拔舜，以客禮相待，并將女兒嫁給他；齊桓公任用管仲，以師禮相尊。身為天子，卻把女兒嫁給普通人，可謂親近賢人；身為諸侯，卻把普通人看作老師，可謂尊敬賓客。所以，各地人才絡(luò)繹不絕地投奔他們，歸附后毫不動(dòng)搖?，F(xiàn)在為政者，既無(wú)燕昭王的禮賢下士，也無(wú)《詩(shī)經(jīng)·鹿鳴》所講的敬禮賢人。相反，還像臧文仲、子椒那樣妒賢嫉能，自以為是，詆毀別人；自滿自足，不肯學(xué)習(xí)；小看士人，不與往來(lái)；賢者面前擺官架，士人面前炫富貴，而期望人才為己所用，實(shí)在困難??！

大夫繆然不言，蓋賢良長(zhǎng)嘆息焉。

政府官員沉思不語(yǔ)，人大代表長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息。

御史進(jìn)曰：“太公相文、武以王天下，管仲相桓公以霸諸侯。故賢者得位，猶龍得水，騰蛇游霧也。公孫丞相以春秋說(shuō)先帝，遽（jù）即三公，處周、邵之列，據(jù)萬(wàn)里之勢(shì)，為天下準(zhǔn)繩，衣不重彩，食不兼味，以先天下，而無(wú)益于治。博士褚（chǔ）泰、徐偃（yǎn）等，承明詔，建節(jié)馳傳，巡省郡國(guó)，舉孝、廉，勸元元，而流俗不改。招舉賢良、方正、文學(xué)之士，超遷官爵，或至卿大夫，非燕昭之薦士，文王之廣賢也？然而未睹功業(yè)所成。殆非龍蛇之才，而鹿鳴之所樂賢也。”

政府官員：姜太公輔助周文王、周武王取得天下，管仲輔助齊桓公成為諸侯霸主。所以賢者得到適當(dāng)?shù)墓傥唬腿珧札埲牒?，騰云駕霧，施展才華。公孫弘因向漢武帝講述《春秋》，很快就做了丞相，處于周公、召公一樣的地位，掌握國(guó)家大權(quán)，成為天下人效法的榜樣。他艱苦樸素，天下第一，但對(duì)治理國(guó)家沒有什么幫助。博士褚泰、徐偃等遵照圣旨，以使者的身份全國(guó)巡察，選拔孝廉，移風(fēng)易俗，但世風(fēng)并未得到改變。選拔來(lái)的人才破格提拔，有的做到卿大夫，這難道不是燕昭王、周文王那樣的廣開賢途嗎？然而并沒有看到他們建立什么功業(yè)。大概他們并沒有什么非凡才能，也不是《詩(shī)經(jīng)·鹿鳴》里所說(shuō)的賢人吧！

文學(xué)曰：“冰炭不同器，日月不并明。當(dāng)公孫弘之時(shí)，人主方設(shè)謀垂意于四夷，故權(quán)譎之謀進(jìn)，荊、楚之士用，將帥或至封侯食邑，而勀（kè）獲者咸蒙厚賞，是以?shī)^擊之士由此興。其后，干戈不休，軍旅相望，甲士糜弊，縣官用不足，故設(shè)險(xiǎn)興利之臣起，磻（pán）溪熊羆（pí）之士隱。涇、渭造渠以通漕運(yùn)，東郭咸陽(yáng)、孔僅建鹽、鐵，策諸利，富者買爵販官，免刑除罪，公用彌多而為者徇私，上下兼求，百姓不堪，抏（wán）弊而從法，故憯急之臣進(jìn)，而見知、廢格之法起。杜周、咸宣之屬，以峻文決理貴，而王溫舒之徒以鷹隼擊殺顯。其欲據(jù)仁義以道事君者寡，偷合取容者眾。獨(dú)以一公孫弘，如之何？”

人大代表：冰炭不能同存容器，日月不能同照大地。公孫弘為相時(shí)，漢武帝正攻打四境之外的蠻夷，詭詐計(jì)謀得到采納，荊楚勇士得到重用，有的將帥封侯封地，有戰(zhàn)功的人得到優(yōu)厚獎(jiǎng)賞，因此努力殺敵的人越來(lái)越多。此后，戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，軍隊(duì)越來(lái)越多，盔甲士兵疲憊，朝廷費(fèi)用不足，所以主張鹽鐵官營(yíng)的大臣上臺(tái)，姜太公那樣的賢人都隱退了。涇水、渭水造渠以通船運(yùn)，東郭咸陽(yáng)、孔僅建立鹽鐵官營(yíng)，策劃許多收稅謀利的辦法，富人還用錢買官爵，免刑法。國(guó)家用費(fèi)很多，而管理者營(yíng)私舞弊，上下兼征，百姓困苦不堪，不得不違反法律。所以，殘暴的大臣得到重用，而“見知”、“廢格”的法律也建立起來(lái)了。杜周、咸宣之流，以嚴(yán)刑峻法而富貴；王溫舒之輩，以鷹隼殘殺而揚(yáng)名。這時(shí)想用仁義之道輔助皇上的人就少了，而采取不正當(dāng)手段迎合皇上的就多了，僅僅公孫弘一人又有什么辦法呢？