中醫(yī)學認為人體是一個有機整體，是以五臟為中心的臟腑體竅華五個系統(tǒng)，人體所有器官都可以包括在這五個系統(tǒng)之中，五個系統(tǒng)之間，又以經(jīng)絡為聯(lián)系通道，以氣血津液為信息物質(zhì)而聯(lián)系在一起。內(nèi)臟的病變，可以從五官、四肢、體表各個方面反映出來，所以通過觀察體表相對獨立的變化，就能測知體內(nèi)臟腑的生理功能和病理變化情況。紀立金通過對內(nèi)經(jīng)五行學說的研究，提出了人體空間五臟概念［4］，認為人面南而立，肝為東木在左，心為南火在上，肺為西金在右，腎為北水在下，脾為中土在中央；而五臟氣的運行變化規(guī)律是以五行陰陽的變化來說明的，因此肝升于左，心旺于上，肺降于右，腎藏于下，脾居中央。

　　色部［5］，是指五臟六腑和形體肢節(jié)的生理病理狀況反映于面部的特定色診部位，如《素問·刺熱》，“肝熱病者，左頰先赤；心熱病者，顏先赤；脾熱病者，鼻先赤；肺熱病者，右頰先赤；腎熱病者，頤先赤。”（《廣雅·釋親》：“顏，額也。”）闡明了診斷內(nèi)臟熱病觀察面色的規(guī)律。不但熱病如此，許多疾病亦可以此為診斷依據(jù)之一。劉玉梅［6］認為痤瘡的發(fā)生與中國相學有關：額頭屬火，代表心臟、血液系統(tǒng)強弱；鼻屬土，代表胃部功能強弱；左右顴部屬金木，代表肺與肝功能強弱；口唇周圍及下巴屬水，代表腎與子宮強弱，這其實也是顏面五臟色部的運用形式。余方［8］對顏面五臟色部進行了補充，她通過對80例痤瘡患者的觀察，認為五臟在面部均有其相關部位，而痤瘡的面部分布，往往以某一部為主向周圍擴散，各臟的相關部位，均可為主要發(fā)病區(qū)，說明痤瘡與五臟皆有關聯(lián)。痤瘡的辨證分型，當是五臟皆有其相應證型，且可以五臟在面部的相關部位作為分型依據(jù)之一，并且在辨證分型時，將痤瘡的主要發(fā)病區(qū)按額心、鼻脾、頦腎、左頰肝、右頰肺分屬各型。
    
　　有鑒于此，我們對調(diào)查對象進行面部五臟分區(qū)的統(tǒng)計，結果顯示，痤瘡面部分布與五臟之間存在一一對應關系，面部分布以左右為主者辨證病位多在肝，其次在肺；面部分布以下部為主者辨證病位多在腎；面部分布以中部為主者辨證病位多在脾；面部分布以上部為主者辨證病位多在心。由于多數(shù)痤瘡患者的全身癥狀比較輕微，回顧相關文獻我們也發(fā)現(xiàn)，其辨證分型雜亂，中醫(yī)的診斷治療缺乏客觀化標準，易使臨床醫(yī)生感到無從著手。我們本次調(diào)查從痤瘡面部分區(qū)與五臟的關系入手，而且證實二者之間存在一一對應關系，將會為今后的中醫(yī)診斷和治療的客觀化研究打下基礎。