作為幽默的最高境界，臨場(chǎng)發(fā)揮是許多人求之不得的，雖然難點(diǎn)兒，但它也不是水中月鏡中花，通過切實(shí)的努力，也是可以辦到的。首先，要注意不管在多么莊重的場(chǎng)合，多么嚴(yán)重的形勢(shì)下，你都能保持從容、鎮(zhèn)定、冷靜、不慌不忙，這樣才能保證才思敏捷，避免由于驚慌失措而導(dǎo)致思維短路。其次，平時(shí)對(duì)與自己關(guān)系密切的領(lǐng)域的知識(shí)應(yīng)該有較為厚實(shí)的積累，這樣對(duì)臨時(shí)出現(xiàn)的問題才會(huì)胸有成竹，應(yīng)對(duì)自如，也能夠急中生智，妙語生花。

其實(shí)，臨場(chǎng)發(fā)揮也并非完全是空對(duì)空的神來之筆，遍覽各種幽默故事可知，臨場(chǎng)發(fā)揮大體上不外乎“轉(zhuǎn)移”、“淡化”、“強(qiáng)化”、“打岔”之類的操作辦法。“轉(zhuǎn)移”在“幽默技巧”一欄中有詳細(xì)介紹。“淡化”是指把嚴(yán)重的事態(tài)描繪得無足掛齒。一位作家去一位拍賣師的家中赴宴，席間不小心摔碎了一個(gè)杯子，很是狼狽，正當(dāng)他拾起碎杯子要扔掉的時(shí)候，那位拍賣師說：“別扔！下回拍賣有東西了?！@可是大作家XX親自打碎的杯子呀。”一時(shí)席間大笑。“強(qiáng)化”與“淡化”相反，是把輕松的事態(tài)煞有其事的描繪成嚴(yán)重。呂叔湘先生有一回在給學(xué)生做報(bào)告后，接著回答學(xué)生的提問。有人問：“呂老，當(dāng)前現(xiàn)代漢語語法研究的現(xiàn)狀如何？”對(duì)于這么個(gè)大題目，當(dāng)然不是一時(shí)半會(huì)兒能夠說清楚的。但呂先生沒有明說，廁是故意強(qiáng)化學(xué)生的“居心不良”，回答道：“你是不想讓我回家吃飯了？”一句話，把大家都逗樂了。

在一些較為莊重的場(chǎng)合，比如說外交場(chǎng)合，人們常常遇到一些突如其來的問題，或是善意的，或是惡意的。對(duì)于前者，我們當(dāng)然可以善以應(yīng)答，而對(duì)于后者，實(shí)答常常吃虧。這時(shí)怎么解決呢？

（一）                正問正答。對(duì)于挑釁性提問，只要論據(jù)和討論方法得當(dāng)，可以正面交鋒?！妒勒f新語》里有一則孔融的小幽默。孔融七歲時(shí)，隨父到洛陽一個(gè)名人家中做客。孔融應(yīng)對(duì)自如，很出了一點(diǎn)風(fēng)頭。主人和來賓均很驚奇。時(shí)任太中大夫的陳韙說：“小時(shí)候聰明，長(zhǎng)大了不一定有出息。”孔融正在氣盛之時(shí)，馬上回應(yīng)道：“想來先生小時(shí)候就很聰明了。”陳韙大窘。

（二）                怪問怪答。1935年，在巴黎大學(xué)的博士論文答辯會(huì)上，法國(guó)主考向陸侃如先生提出一個(gè)怪問題：“《孔雀東南飛》這首詩(shī)里，為什么不說‘孔雀西北飛’？”陸侃如應(yīng)聲說：“因?yàn)?#8216;西北有高樓’。”他巧妙地利用古詩(shī)十九首里的“西北有高樓，上與浮云齊”來作為孔雀東南飛的所謂理由，不可謂不絕。顯然，主考在這里只是要考學(xué)生的學(xué)養(yǎng)和智力。

（三）                歪問歪答。有人問阿凡提：“地球的中心在哪兒？”阿凡提用手杖點(diǎn)點(diǎn)腳下說：“就在這兒，不信你量量看。”

（四）                實(shí)問虛答。一年元宵節(jié)，乾隆皇帝游玩時(shí)見一群人出殯，又見一群娶媳婦的抬著花轎走過，便問劉墉道：“你說這一年里生多少人？死多少人？”劉墉可不是戶部尚書，對(duì)此一無所知，便又不能不答，便說：“生一個(gè)，死十二個(gè)。”乾隆問：“這怎么說起的？”劉墉解釋道：“皇上您想，一年里生得再多，也就一個(gè)屬相，一年里死得再多，就離不了十二個(gè)屬相呀。”

在我們面臨回答問題的處境時(shí)，首先應(yīng)該鑒別問題的“善惡”和“虛實(shí)”，如果問題是“惡”的，自然不宜直答，如果問題是“虛”的，當(dāng)然也不能實(shí)答。否則就會(huì)費(fèi)力不討好，而且會(huì)給人留下個(gè)反應(yīng)速度慢的印象。

七、幽默感是怎樣不斷增強(qiáng)的

（一）              改善自身的心理素質(zhì)。作為一個(gè)高級(jí)別幽默操作者，他應(yīng)當(dāng)具備自信、寬容、豁達(dá)、樂觀的心理素質(zhì)。這種心理素質(zhì)，對(duì)世界的觀察和判斷是清醒而達(dá)觀的，對(duì)困難和煩惱能理智的排解，使生活永遠(yuǎn)充滿情趣。很難想象一個(gè)自卑、嫉妒、悲觀的人會(huì)是一個(gè)幽默的人。

（二）              自覺增加知識(shí)積累。這是我們強(qiáng)調(diào)了一遍又一遍的。對(duì)于幽默操作來說，掌握知識(shí)的要求主要是廣度而非深度。這種廣度，是一種無邊際的廣度，天文地理，聲光電學(xué)，文史經(jīng)略，名人傳說，影星趣聞，都應(yīng)該在你的關(guān)注之列。

（三）              要有敏銳的觀察力、豐富的想象力和較強(qiáng)的語言駕馭能力。一個(gè)知識(shí)淵博的專家學(xué)者不一定就是一個(gè)合格的幽默家，兩者的區(qū)別在于幽默家必須有比一般人更為敏銳的目光，能夠捕捉到生活中稍縱即逝的幽默素材，并調(diào)動(dòng)平時(shí)的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)積累，展開活潑有趣的想象，把支離破碎的思維片斷聯(lián)綴成閃閃發(fā)光的幽默成品。觀察力和想象力的綜合運(yùn)用，是一種創(chuàng)造力的展現(xiàn)。即使我們能夠羅列出成百種幽默技巧，也無法為每個(gè)人在復(fù)雜多變的社交活動(dòng)和語言環(huán)境中指明哪一種最適宜。這一切都得靠你自己精細(xì)觀察和體會(huì)，靈活想象和機(jī)智運(yùn)籌，在最短的時(shí)間內(nèi)制定出最恰當(dāng)?shù)姆桨?，并立即付諸實(shí)施。說到語言駕馭能力，基本要求是：“在心理上有充足信心完成幽默操作任務(wù)，語言流暢，節(jié)奏準(zhǔn)確。在內(nèi)容表述上力求形象、生動(dòng)、具體、簡(jiǎn)練。以描寫和敘述為主，把解釋壓到最低限度，最好是不用解釋。”幽默的最高境界是一種默契，講究相視一笑，了然于心。如果畫蛇添足地解釋、評(píng)論半天，則講的怕已不是幽默，講話人自己倒成了幽默對(duì)象。

大千世界，大千幽默。在這里，套用一個(gè)武俠術(shù)語，與讀者諸君共勉，——幽默的最高技巧，就是“無技巧”！