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雜說書卷氣
生活、工作節(jié)奏的加快，壓力的增加，使得現(xiàn)在的人似乎越來越不熱衷于讀書，這里的“書”是指具有較強思想性、文學(xué)性、經(jīng)得起時間考驗的書籍，不是指目下那些商人純粹為圖利而炒作出來的暢銷書或者像一陣風(fēng)似的一吹而過再也無處尋覓的快餐式書。明代民族英雄于謙寫過一首詩《觀書》： 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。 眼前直下三千字，胸次全無一點塵。 活水源流隨處滿，東風(fēng)花柳逐時新。 金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有香。 言讀書之樂與情趣。書讀的多了，書卷氣息自然撲面而來。因此，閑暇之時，讀點好書應(yīng)該是不錯的，只是不能讀成了書呆子。以下為正文。 對于讀書人，你贊美他，可以說他渾身上下洋溢著書卷之氣；你挖苦他，可以說他渾身上下看不到任何書卷之氣。 對于不讀書的人，你同樣可用“你好像有一種書卷氣”之類的話贊美他；當(dāng)然如果是想挖苦他，用一句“你沒有文化”，殺傷力也就足夠了。 總之，不管是讀書人還是不讀書的人，“書卷氣”都是一個十分有效的武器。因為“書卷氣”是對一個人的文化修養(yǎng)最完美、最直接的詮釋，所以讀書人看重它；不讀書的人同樣以擁有“書卷氣”為榮。 “書卷氣”雖然只是個抽象的精神概念，卻可以通過十分具體的方式表現(xiàn)出來。換言之“書卷氣”是寫在每個人臉上的。一個人有沒有書卷之氣，我們可以從他真誠抑或虛偽、幸福抑或痛苦的臉上直接觀察到。當(dāng)然觀察者本人也必須是一個擁有“書卷氣”的智者。否則，你是看不到的。 我一向以為“書卷氣”首先是可以“學(xué)而知之”的。通過我們后天接受教育和努力學(xué)習(xí)，便可以修得我們寶貴的書卷之氣。古語云，“腹有詩書氣自華”，說的便是這個道理。因此，讀書學(xué)習(xí)之于我們?nèi)祟惖囊饬x，不僅在于吸收知識，更在于提升我們自身的修養(yǎng)。 如果你被別人譏笑缺少書卷氣，彌補的最好方法就是讀書。讀你需要的書，讀你喜歡的書，讀圣賢之書，天長日久，水滴石穿，你的書卷之氣會不請自來。相反你如果厭惡書卷氣，方法更簡單，只要不讀書即可。古人曾經(jīng)說過，三日不讀書，語言會無味，而且面目可憎。不過我相信真正厭惡書卷之氣的人，必是世間可笑之人，而且在這世間應(yīng)該是愈來愈少了。畢竟當(dāng)今時代已經(jīng)是知識經(jīng)濟時代了，不讀書的人將很難跟上時代的發(fā)展。 想來，我們歷史上也確實曾經(jīng)歷過一段荒唐可笑的時代，既不乏可笑之人，更不乏可笑之事。記得在上一世紀的一些特別年代里，我們曾經(jīng)一度把“大老粗”、“沒文化”視作最具有“革命性”的詞匯。相反，那些接受過專業(yè)教育的知識分子、讀書人，則羞于承認自己有文化，更羞于承認自己身上的“書卷氣”——因為“書卷氣”幾乎成了“資產(chǎn)階級”和“小資產(chǎn)階級”的代名詞。所幸的是，那樣荒唐可笑的歷史如今一去不復(fù)返了。 另一方面，我們似乎也應(yīng)當(dāng)承認一個事實：即所謂的“書卷氣”有繼承的可能性。因為文明與知識的傳承，不僅依靠書本，也依靠人與人之間的交流。耳濡目染，環(huán)境熏陶。所謂“忠厚傳家久，詩書繼世長”，或者古人很喜歡的“耕讀傳家”，講的也是這個道理。我相信一個渾身上下散發(fā)出“書卷氣”的人，除了與他后天讀書學(xué)習(xí)有關(guān)之外，也往往與他生在一個家學(xué)淵深的家庭有關(guān)。即使是那些沒有受過多少專業(yè)教育，甚至讀書都很少的人，如果他生長在一個知識分子家庭，我們常常也可以從他的身上若隱若現(xiàn)地感受到一絲書卷之氣！ @http://article./view/156001/109849 |
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