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      “我需要大城市,我愛柏林”——與諾貝爾文學(xué)獎得主、匈牙利小說家和隨筆作家伊姆雷·凱爾泰斯的談話

       昵稱3359418 2011-02-12
      轉(zhuǎn)自理想藏書-作家與作品
      “我需要大城市,我愛柏林”——與諾貝爾文學(xué)獎得主、匈牙利小說家和隨筆作家伊姆雷·凱爾泰斯的談話
       
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       ?。ǖ聡妒澜鐖蟆罚―ie Welt)專訪,2002年10月12日)
        訪談人:梯爾曼·克勞澤(Tilman Krause)

        世界報:從去年十二月開始,您把柏林作為了自己的第二個居住地。為什么?
        凱爾泰斯:我需要這個大城市,而且我熱愛這個非常自由的城市。當(dāng)我走出自己的寓所,幾步之后就來到了選帝侯大街時,我的心就開闊起來。在我的生命中,第一次當(dāng)我可以自由地選擇我的居住地時,我就非常清楚地,選擇了柏林。在那里人們對藝術(shù)家是如此的開明,如此的好奇,又是如此的友善。
        世界報:德國文學(xué)對您定居柏林的決定,是否起了一定的作用?
        凱爾泰斯:當(dāng)然!自從在五十年代初期,我發(fā)現(xiàn)了托馬斯·曼(Thomas Mann)之后,這個偉大的作家對于我一直是一個重要的楷模。在我的小說《崩潰》中,描述了我對他的敬意:我寫道,我的小說《一個沒有命運的人》的創(chuàng)作,受到了曼的作品《浮士德博士》的影響。
        世界報:在五十年代,您開始翻譯德文著作,如尼采(Nietzsche)[1]、霍夫曼斯塔(Hofmannsthal)[2]、約瑟夫·洛特(Joseph Roth)[3]。您可以以此為生嗎?
        凱爾泰斯:不可以。更確切地說,這是對我創(chuàng)作自己作品的一種準(zhǔn)備,它是在巨大的外在和內(nèi)在的壓力下產(chǎn)生的。至于賺錢,主要是靠撰寫喜劇、輕歌劇和歌詞。
        世界報:您偏愛輕歌劇嗎?
        凱爾泰斯:并不是這樣。但是您不可以忘記:當(dāng)時的匈牙利是一個并不自由的社會主義社會,存在著書報檢查。象當(dāng)時浮現(xiàn)在我眼前的那種寫作,是完全不可能的。我的第一部完整意義上的作品,《一個沒有命運的人》,只不過是一本不足300頁的狹長的書,花費了十三年的功夫:從1960年到1973年我一直在寫這本書。
        世界報:這部小說把我們帶到了集中營的世界,您在這本書中講述了您被遣送到奧斯維辛和集中營里的生活。這樣一本灰暗的書何以會擁有這么多的讀者,您對此作何解釋?
        凱爾泰斯:這種解釋我更愿意留給詮釋者去做,但是也許我可以說,很明顯我找到了一種新的語調(diào),并且這種對全部經(jīng)驗的描述是非常重要的,它總是會找到讀者的。
        世界報:您說過,您全部的寫作,所有的智識的存在,都是以奧斯維辛作為前提的。
        凱爾泰斯:這里有個體的和超越個體的成分:奧斯維辛使我成為一個作家。它是我的閱歷的資本,我的寫作建構(gòu)于其上,一種閱歷的資本,在經(jīng)歷了共產(chǎn)主義制度所造就的后奧斯維辛?xí)r代,變得更加堅硬和深化了。但是奧斯維辛也標(biāo)識了一個人類的事件,我們一直站在它的陰影下。
        世界報:在您的文章中,您曾經(jīng)談到“大屠殺的文化”。
        凱爾泰斯:是的。大屠殺標(biāo)明了與人類和人性有關(guān)的某種交往的一個頂點,它在任何時間和任何地點都有可能發(fā)生。在大屠殺中我們丟失了人道主義的純潔。在這之后,我們是無法回頭的。
        世界報:您快要七十三歲了,是這一文明斷層的最后的幸存者中的一個。您相信在幸存者之后,還會出現(xiàn)有關(guān)大屠殺的文學(xué)作品嗎?
        凱爾泰斯:我想是會的,至少還會有兩代人涉足這個題目:犧牲者的孩子和他們的孫子。但是在那之后,這個題目仍會繼續(xù)受到重視,作為一種偉大的,災(zāi)難性的--偉大的經(jīng)驗,人們必須自己來清理這一切。
        世界報:在《一個沒有命運的人》--您最著名的小說以及其他作品中,您已經(jīng)接受了文學(xué)的現(xiàn)代傳統(tǒng)。如今,后現(xiàn)代早已被卷入潮流,文學(xué)所承載的娛樂需要越來越多。在您看來,象您寫作的這些書還擁有哪些機會?
        凱爾泰斯:在閱讀過程中偶然遇到的生存經(jīng)驗,有助于更好的理解自己的生活,這種閱讀需要最終會占據(jù)上風(fēng)。這是一個方面。另一方面,以卡夫卡(Kafka)[4]、穆希爾(Musil)[5]、喬伊斯(Joyce)[6]和貝克特(Beckett)[7]為代表的現(xiàn)代文學(xué),現(xiàn)在事實上已經(jīng)成為歷史了。但是這種現(xiàn)代依然在不斷地推動著新的前衛(wèi)的出現(xiàn)。我不愿把消遣文學(xué)的形式納入前衛(wèi)文學(xué),不管它是多么的貼近時代的精神。
        世界報:嚴(yán)肅的作品,高品位的、有文學(xué)抱負(fù)的作品能夠得以保持嗎?
        凱爾泰斯:當(dāng)然!只要還存在那樣一種社會,阻礙人們象他們所希望的那樣生活,那么文學(xué)就會作為他們的載體,文學(xué)不會滿足于永遠(yuǎn)不變的事物。
        中文譯自德文:黃鳳祝、巴黑
        [1] Friedrich Nietzsche (1844-1900),德國哲學(xué)家。
        [2] Hugo von Hofmannsthal (1874-1929),奧地利戲劇家、抒情詩人。
        [3] Joseph Roth (1894-1939),奧地利作家。
        [4] Franz Kafka (1883-1924),捷克作家。
        [5] Robert Musil (1880-1942),奧地利作家。
        [6] James Joyce (1882-1941), 愛爾蘭作家。
        [7] Samuel Beckett (1906-1989),愛爾蘭詩人。

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