楊澄甫傳37首拳式歌訣，是傳統(tǒng)楊式太極拳架中不重復(fù)動(dòng)作的技術(shù)內(nèi)容和要領(lǐng)的集中概括，他與楊班侯傳太極拳《全體大用訣》在技術(shù)意義上一致，還有互通互補(bǔ)之益，且更具針對(duì)性，讀起來簡(jiǎn)單明了而又寓意深刻，對(duì)指導(dǎo)和研究太極拳架及技術(shù)內(nèi)涵都起到不可或缺的作用。

　　本人將這37首拳式歌訣了釋義，也結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)糅進(jìn)些看法，是一種興趣，不代表先師原著歌訣本意。同時(shí)也作為楊氏太極拳的后學(xué)，向各位同道談心得，以期交流、學(xué)習(xí)、互進(jìn)。

　　一、預(yù)備勢(shì)

　　歌　訣：

　　混沌未開太極前，攝得真精頂內(nèi)煎。
　　提神頂勁精神注，平腕墜肘勢(shì)自然。

　　釋　義：

　　預(yù)備勢(shì)也叫無極勢(shì)。在太極符號(hào)中的表象是個(gè)空心圓無形無象，空泛虛極，里邊什么都沒有，但同時(shí)其間什么也都可以有，可包羅萬象，內(nèi)容無盡，變化無窮。以老子的思想來表述，預(yù)備勢(shì)在態(tài)勢(shì)上可理解為：“綿綿若存”宇宙之象，蘊(yùn) “有無相生”陰陽之機(jī)，含“虛而不屈、動(dòng)而愈出”機(jī)變之神。

　　歌訣開篇表述了鴻蒙開啟前的混沌狀態(tài)。預(yù)備勢(shì)是靜、是守、是蓄、是合，同時(shí)也孕育著動(dòng)、攻、放、開之意、兩者相互對(duì)立而統(tǒng)一存在，就叫“混沌未開太極前”。行拳之首，先需一個(gè)澄心凈慮，調(diào)意、調(diào)身、調(diào)息的過程。所謂“靜”，凈化動(dòng)意之謂也。在靜態(tài)中(也包括在動(dòng)態(tài)中)習(xí)者意守丹田，使體內(nèi)精、氣、神互化，“練精化氣、練氣化神，練神還虛”的孕化過程就叫“攝得真精頂內(nèi)煎”；心意上做到了這樣的要求，身形要領(lǐng)協(xié)調(diào)得當(dāng)，精神就提得起。但還要自然合度，不要強(qiáng)勢(shì)。動(dòng)作的精神和自然，是建立在姿勢(shì)正確與否基礎(chǔ)上的， “提神頂勁精神注”與“平腕墜肘勢(shì)自然”相輔相成。故預(yù)備勢(shì)的總體要求是：心靜勢(shì)寧，寧?kù)o致遠(yuǎn)；靜中寓動(dòng)，一動(dòng)即變。在技術(shù)上達(dá)到“內(nèi)固精神，外示安逸”、“守我之靜，待彼之動(dòng)”的意識(shí)狀態(tài)。

　　《全體大用訣》之首句“太極拳法妙無窮”也含此意。

　　二、起　勢(shì)

　　歌　訣：

　　沉氣舉手腕須平，黏纏雙臂肩宜松。
　　按下松腹歸元候，吐盡濁氣清氣生。

　　釋　義：

　　起勢(shì)也可以說是預(yù)備勢(shì)動(dòng)作之一，它是身形由靜啟動(dòng)的起始，又是太極拳十三勢(shì)行功架的開端。通過“起勢(shì)”這個(gè)動(dòng)作的起落開合，要達(dá)到周身骨節(jié)開張、內(nèi)外氣血舒通、四梢勁勢(shì)貫串的效果，以利后續(xù)動(dòng)作技能順達(dá)，滔滔不絕。

　　雙手舉時(shí)氣沉丹田，勿使勁浮，以利身勢(shì)沉穩(wěn)；起落雙臂切忌直去硬來，松肩以開活雙臂，使其黏纏柔順；雙手按下腹部要松實(shí)，根基自固，勁由腳跟起，蓄放任丹田，且須“頂頭懸”。丹田乃元?dú)馑嬷?，故為氣息勁?shì)啟之源、蓄之谷；起吸落呼順應(yīng)自然身勢(shì)，吐故納新滋生萬般輕利。

　　在技擊上兩臂以掤勁為主，腕含沉挫勁，起落間雙臂有黏纏敵勁之意。設(shè)敵于我前方雙手按握或推我臂腕處，我腕部以松勁接住對(duì)方雙手，用掤勁向前伸舉，隨舉隨旋臂，則對(duì)方直推之力自卸，下落亦可纏采。

　　掤勁可直掤，亦可挫掤，旋掤，視對(duì)方勁變而勢(shì)變。

　　三、攬雀尾

　　攬雀尾總訣：

　　太極拳法妙無窮，掤捋擠按雀尾生。
　　掤式勁點(diǎn)在兩臂，捋式勁點(diǎn)在掌中。
　　擠式勁點(diǎn)在小臂，按式勁點(diǎn)在腰攻。
　　欲知此中玄妙處，勤練推手功乃成。

　　“攬雀尾”三字是將人體兩手臂比作雀尾，形容與人推手粘連黏隨，往復(fù)不離，以起到協(xié)調(diào)自己、控制對(duì)方、相機(jī)取勝的技術(shù)效果。其掤、捋、擠、按是核心動(dòng)作，習(xí)慣上稱四手。按《全體大用訣》首句“太極拳法妙無窮”接“掤捋擠按雀尾生”句解。太極拳各式變化皆由掤、捋、擠、按四式而生，因此也稱總手，或稱母勢(shì)，如採(cǎi)、挒、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定等干變?nèi)f化皆由此四式演化而來。所以“攬雀尾”一勢(shì)在套路和推手中是首位重要的動(dòng)作。一般傳統(tǒng)太極拳套路也皆由“攬雀尾”作為開始的動(dòng)作，是較難掌握和練透的動(dòng)作之一。

　　總訣對(duì)掤、捋、擠、按四式勁點(diǎn)作了點(diǎn)化，是技法要點(diǎn)后面分解動(dòng)作再述。

　　1、左掤勢(shì)

　　歌　訣：

　　初運(yùn)鴻蒙陰陽現(xiàn)，起落開合太極圈。
　　轉(zhuǎn)身左掤出左步，右采橫掤任自然。

　　釋　義：

　　前面提到預(yù)備勢(shì)是鴻蒙未開前的無極狀態(tài)，符號(hào)表示是個(gè)空心圓。那么，太極的符號(hào)則是一陰一陽兩個(gè)半弧形的合成，類似黑白雙魚首尾相合的太極圖。這些符號(hào)反映了前人對(duì)物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)發(fā)展基本規(guī)律的認(rèn)識(shí)觀，表達(dá)了事物矛盾對(duì)立的同時(shí)存在而又此消彼長(zhǎng)的變化發(fā)展關(guān)系，且萬變不離其宗，這種陰陽關(guān)系在太極拳動(dòng)作中，則表現(xiàn)為：靜與動(dòng)、虛與實(shí)、合與開、收與放、柔與剛、慢與快等兩個(gè)基本運(yùn)動(dòng)性質(zhì)并存及互變的意識(shí)與技術(shù)運(yùn)用規(guī)則和機(jī)理。王宗岳《太極拳論》曰“太極者，無極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽之母也。動(dòng)之則分，靜之則合”句，正是對(duì)“初運(yùn)鴻蒙陰陽現(xiàn)，起落開合太極圈”最明白和最恰當(dāng)?shù)脑忈?。所以從攬雀尾?dòng)步開始就要注意“處處分虛實(shí)”的做法。至于“預(yù)備式”“起勢(shì)”分不分虛實(shí)，如何分虛實(shí)等，在后面“十字手”勢(shì)再談。

　　后面兩句是對(duì)左掤動(dòng)作和技術(shù)含意的概括性描述。“掤”字的基本含義是掤阻，架御對(duì)方的進(jìn)攻，如推手時(shí)的搭手即為掤法。“掤”在十三字中占第一位，也是所有技法中的第一技法。設(shè)對(duì)方左手擊我，我右手接住對(duì)方左腕向右掤捋黏化，同時(shí)進(jìn)左步用我左小臂向?qū)Ψ叫靥艡M掤占位。同時(shí)左小臂起到防護(hù)或封鎖對(duì)方右手的推拿作用，以成左掤攻勢(shì)。

　　2、右掤勢(shì)

　　歌　訣：

　　架御敵手須用掤，意欲黏回勿近胸。
　　最忌板滯與偏抗，活潑全在轉(zhuǎn)腰功。

　　釋　義：

　　右掤與左掤一樣，都是搭手防御與進(jìn)攻的要手，為第一防線。如設(shè)對(duì)方用右拳，擬或左手向我胸部擊來，我以右手腕關(guān)節(jié)截?fù)魧?duì)方的肘腕關(guān)節(jié)，左手助之可采其腕，可擊其胸。此勢(shì)勁點(diǎn)在右小手臂前上側(cè)，左手在掌，手臂暗含沉勁，以助右手之掤勢(shì)。

　　接手可進(jìn)掤，亦可回掤，隨感而用。若意在引進(jìn)落空，則掤勁勿走勿丟，須旁引側(cè)化，避免自縛。掤勁最忌滯硬頂，須有伸縮回環(huán)粘連之意，凡此進(jìn)退走化之機(jī)皆在用腰。

　　掤勢(shì)要柔活渾厚，周身彈簧，如水負(fù)舟。勁蓄于筋出于骨，先實(shí)丹田氣，次緊頂頭懸。不求皮肉堅(jiān)厚，而求氣沉骨堅(jiān)，是為掤法。

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　　3、捋　勢(shì)

　　歌　訣：

　　順取肘腕捋勿空，不抗不匾見真功。
　　本有舍己從人意，原為引人從己行。

　　釋　義：

　　“隨掤即捋，引人從己”。動(dòng)作由前向后，順著來勢(shì)粘黏纏回引化為“捋”。勁點(diǎn)前手在尺骨下近掌腕部，后手在掌心或掌背。根據(jù)情況前手勁點(diǎn)也可在腕肘之間，即用我右小臂纏黏對(duì)方肘膊處回捋。

　　“捋要輕隨”是捋的勁法特點(diǎn)。“輕”是用聽勁展黏，不用大力、拙力；“隨”是順活，隨敵來勢(shì)因勢(shì)利導(dǎo)，“不抗不匾”，既是“舍己從人”使對(duì)方的來力得不到實(shí)處。又有變被動(dòng)為主動(dòng)、使人不知不覺隨我引進(jìn)而落空之意。

　　捋的勁法還要求做到“動(dòng)短意長(zhǎng)”，是說回捋動(dòng)作不要大、長(zhǎng)、而要小、短，但心意要深長(zhǎng)。這是因?yàn)樵谵蹖?duì)方時(shí)，對(duì)方很有可能回撤，這時(shí)就要求能夠進(jìn)身迅速回?cái)D。拳訣有：“捋中寓擠隨捋即擠”，“捋擠二法趁機(jī)使”，“搭手捋開擠掌使”，“動(dòng)短”說的就是這個(gè)意思。“意長(zhǎng)”可指當(dāng)自己捋法得勢(shì)，對(duì)方無機(jī)可乘，就可放長(zhǎng)將對(duì)方捋出。因此，在練習(xí)拳架“捋”的動(dòng)作時(shí)，既要有放長(zhǎng)的動(dòng)意，又要有迅速回?cái)D的機(jī)勢(shì)。掌握好自己的重心不給對(duì)方機(jī)會(huì)，不溫不火、得機(jī)得勢(shì)、嚴(yán)謹(jǐn)自然方為捋法。

　　4、擠　勢(shì)

　　歌　訣：

　　捋勢(shì)變擠順手纏，得機(jī)發(fā)勁莫遲延。
　　預(yù)防敵拳又鉆來，變成雙掌推向前。

　　釋　義：

　　這幾句話的含意是：我由捋勢(shì)順手纏變?yōu)閿D，得機(jī)而進(jìn)，不得遲疑，此謂“搭手捋開擠掌使，敵欲還著勢(shì)難逞”。同時(shí)還得預(yù)防對(duì)方進(jìn)攻變化，若此我則以下一式“按”勢(shì)來回應(yīng)。

　　就“擠法”來講，至少有兩意：一是“捋擠相連”，用“短勁”產(chǎn)生“驚動(dòng)”直接反彈；二是“橫化直擠”，先橫挫掉對(duì)方擠靠勁使其根動(dòng)，再向前直擠，是變被動(dòng)為主動(dòng)的反應(yīng)力。前者迎合動(dòng)之中，后這如球撞壁崩回。“擠”有擁推、排擠、合力向前的意思。拳訣“擠在手背”、“擠要橫”、“擠要橫封”，皆為同義，指勁點(diǎn)在小臂外側(cè)，以小手臂的橫勁向?qū)Ψ降谋诚驍D出。如我雙手捋背對(duì)方時(shí)，下手鉗制對(duì)方手腕，上手臂順勢(shì)外旋逼住對(duì)方大臂，向?qū)Ψ搅硪患珙^橫向擠出，若擠在正面，則使我掌背至肘小臂邵逼住對(duì)方的胸部至兩肩頭，像一條橫杠閉住對(duì)方不得出，勢(shì)部的脫，我另一手掌加按
小臂內(nèi)側(cè)，擠法可用。

　　此外，還有“捋擠二法趁機(jī)使”的要訣，是說：若進(jìn)捋得勢(shì)隨即擠進(jìn)，是更為快捷的捋擠相連用法。

　　5、按　勢(shì)

　　歌　訣：

　　擠若落空變按柔，自是從人無他求。
　　伸腰攻步為助勢(shì)，左按腕節(jié)右按肘。

　　釋　義：

　　前式已提“擠若落空”要預(yù)防對(duì)方化解反擊，我即收手下按對(duì)萬肘腕部，同時(shí)回坐以緩勢(shì)，然后展腰再推。此謂“放即是收。收即是放，斷而復(fù)連，往復(fù)須有折疊”。   “按”字的含義是將對(duì)方的來力向下挫截再向前推，嚴(yán)格說“推”是“按”的延續(xù)，是“按推相連”。因?yàn)橥魄跋劝?，有沉化來力、蓄續(xù)推發(fā)之功效，所以只言按勢(shì)不稱推勢(shì)，其用意也頗深妙。

　　“按”的勁法特點(diǎn)是“伸腰攻步”，即“按在腰攻”。意思是說按推的時(shí)候不要只用局邵的動(dòng)作，不要只用掌力去推，要用“腰攻步進(jìn)”的整體勁力動(dòng)作去完成。“腰攻”就是腰勁、肘勁掌勁同時(shí)收與放來完成，筆者稱其為“腰看著肘，肘看著手”?；?“腰頂著肘，肘頂著手”。意指要用“腰、肘、手（身勢(shì)上的）三點(diǎn)的開合勁去完成收與放的動(dòng)作，而不“肩、肘、手（手臂上的)的局部動(dòng)作。還要“腰攻步進(jìn)”、“攻步為助勢(shì)”，就是按發(fā)時(shí)要先進(jìn)步，以我前腳占住對(duì)方的后腳，這叫“前足奪后踵”，如此腰、身、腳、手并進(jìn)，才能達(dá)到“按要沖”勁勢(shì)的技術(shù)效果。（待續(xù)）