聽見很多人在說知足常樂，很多人都把知足常樂作為不努力和不奮斗的借口，那么又有誰真正明白這個(gè)道理呢？知足常樂到底是什么意思？是不是就想大家普遍認(rèn)為的那樣，知道滿足就快樂了呢？懷著這些問題 我們來探討一下知足常樂吧！

知足常樂最早出自先秦·李耳《老子》：四十六章“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”   我們知道古代文言文是一字多意，惜字如金。一個(gè)字能表達(dá)的意思不會(huì)用兩個(gè)字來表達(dá)，所以在這里知足常樂有是有四層意思，我們就一個(gè)一個(gè)來看看究竟是那四層意思吧。

在這里我認(rèn)為常和樂的解釋自古都比較統(tǒng)一，沒什么異議。樂：喜歡，快活，精神的滿足。常：長久，時(shí)時(shí)，不止一次。關(guān)鍵是足和知的含義。

所以我們就來研究下足和知，以及足和知在這里的真正的含義吧！足：的解釋為〈名詞〉腳〈形容詞〉充實(shí);完備;足夠〈動(dòng)詞〉（1）使?jié)M足(2) 止〈副詞〉 值得?？梢姮F(xiàn)在普遍認(rèn)同的是〈動(dòng)詞〉（1）使?jié)M足(2) 止。 也就是--使欲望滿足，終止！知;的意思為：〈動(dòng)詞〉（1）知道(2) 懂得,了解,理會(huì) (3) 主持;管理(4) 識(shí)別;區(qū)別 (5) 賞識(shí) (6) 要好 (7) 感到,感覺,察覺 (8) 參與 〈名詞〉(1) 知識(shí) (2) 知覺 (3) 知己 (4) “智”的古字

可見現(xiàn)在人們普遍選取的知是〈動(dòng)詞〉（1）知道 。足是〈動(dòng)詞〉（1）使?jié)M足(2) 止。因此得出了：知道滿足和終止自己的欲望，就會(huì)經(jīng)常和長久的感覺到快樂！

咋聽一下顯然沒錯(cuò)，可是細(xì)想一下這樣的快樂是建立在什么基礎(chǔ)上的呢？ 我認(rèn)為還是建立在滿足自己欲望的基礎(chǔ)上。以把自己的欲望值降低或者消除而得到滿足。但是不管是欲望值高和低，它還是建立在滿足自己欲望的基礎(chǔ)上來得到快樂，欲望滿足了就快樂了！

由此可見這樣的快樂是最基本的，最原始性的，是動(dòng)物性的！如果是這樣的話，那么用足常樂三個(gè)字就夠了！多了個(gè)知只是把程度降低了而已，沒有從根本上解釋和改變?nèi)〉每鞓返姆椒ㄒ约疤岣呖鞓返臋n次。      

因此我認(rèn)為這樣的解釋是膚淺的，是不能夠完全體現(xiàn)老子的思想及精神！我認(rèn)為知足常樂的含義不僅僅于此，而應(yīng)該有更高層次的解釋。知：應(yīng)該去取〈名詞〉(1) 知識(shí) (4) “智”的古字 足：應(yīng)該取〈形容詞〉充實(shí);完備;足夠

    也就是知識(shí)足夠了，你就會(huì)經(jīng)常長久的感覺到快樂（有足夠的知識(shí)，你就會(huì)經(jīng)常長久的感覺到快樂）

    為什么我會(huì)這樣認(rèn)為呢？我們來看看第一種解釋中的知道和第二種解釋中的知識(shí)有什么區(qū)別和共同點(diǎn)吧！知道的解釋為(1).謂通曉天地之道，深明人世之理。 (2).認(rèn)識(shí)道路(3).曉得，謂對(duì)事物有所了解、認(rèn)識(shí)。 (4).公文用語。(5).猶厲害。

知識(shí)的解釋為
：(1)人們?cè)趯?shí)踐中獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)(2)認(rèn)識(shí)的人;朋友(3) 指有關(guān)文化學(xué)術(shù)的(4) 知道;懂得

    可見在知識(shí)的解釋中已經(jīng)包含了知道，知道是知識(shí)的一部分！

    我們從知道的解釋中也可以看出知道其實(shí)是指學(xué)識(shí)，是對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，對(duì)事物的了解，對(duì)事件的見解，如：這道菜你知道怎么做嗎？我知道應(yīng)該先放怎么再放什么，然后再燒多少時(shí)間！你知道這個(gè)典故的來歷嗎？我知道：然后就侃侃而談。你知道這道題怎么解嗎？我知道：然后就列式計(jì)算等等 都說明知道其實(shí)就是指知識(shí)、認(rèn)識(shí)、認(rèn)知代表的是一種認(rèn)知的水品！

    可見知足常樂真正的含義就是--------有足夠的知識(shí)就會(huì)經(jīng)常長久的快樂！而并不是人們普遍認(rèn)為的知道滿足就會(huì)快樂！知道滿足就會(huì)快樂根本是建立在足常樂的基礎(chǔ)上，把知去掉了！換句話說也就是建立在無知的基礎(chǔ)上！

當(dāng)你有了足夠的知識(shí)和見解，足夠的認(rèn)知水平，那么你看待事物的眼光，對(duì)待名利的態(tài)度，對(duì)待生活中的一切以及世界觀價(jià)值觀都會(huì)有正確的認(rèn)識(shí)。

老子是一位圣人，他的道德經(jīng)就是告訴我們一種世界觀、價(jià)值觀。以及到達(dá)理解和獲得這鐘世界觀、價(jià)值觀的方法。

降低自己的欲望沒錯(cuò)，但是這只是最基本的和最原始的層次，當(dāng)你明白了處世的道理，當(dāng)你有了足夠的認(rèn)知水平，當(dāng)你對(duì)事物有了足夠的見解，你自然而然的就會(huì)豁達(dá)就會(huì)瀟灑就會(huì)快樂！你自然而然就會(huì)知道什么時(shí)候該克制和終止自己的欲望！

這也是老子最終要告訴我們的道理，只有不斷的學(xué)習(xí)、不斷的思考、不斷的積累知識(shí)才會(huì)獲得最終的快樂！知識(shí)就是通往道的道路！