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趙本山表演的那種歪戴帽子、衣著不整、猥瑣拘束的農(nóng)民形象，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代，基本喪失了新時(shí)代農(nóng)民的典型特征。筆者認(rèn)為，趙本山等演員刻畫的農(nóng)民形象，之所以落后于時(shí)代，可能有兩方面的原因：其一，是因?yàn)橐恍?dǎo)演、演員脫離農(nóng)村生活太久了，對當(dāng)今中國農(nóng)村的變化沒有足夠的體驗(yàn)和積累，對當(dāng)今中國農(nóng)村的變化缺乏觀察，仍然用老套路來演繹農(nóng)民形象；其二，也許是由于小品藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)代局限，使得那些諷刺現(xiàn)實(shí)、針砭時(shí)弊的作品難以問世，才使得一些低級趣味、為逗樂而逗樂的庸俗之作壟斷了舞臺。在這種情況下，一些小品拿底層群眾的窘困遭際取樂，博取廉價(jià)笑聲也就不足為奇了。 小品等藝術(shù)，既不能單純依靠夸張的肢體語言和滑稽扮相，也不能簡單依靠模仿小人物的“丑陋”爭取觀眾，只有揭示深刻的社會主題，才具有永恒的藝術(shù)生命力。而要達(dá)到這一點(diǎn)，無疑需要創(chuàng)作者和表演者不斷提高對現(xiàn)實(shí)生活的洞察力，自覺對社會、人性和主流價(jià)值進(jìn)行深入思考，才能創(chuàng)作出真正優(yōu)秀的作品。就拿趙本山的小品來說吧，如果僅僅依靠老經(jīng)驗(yàn)、老套路反映農(nóng)村生活，塑造農(nóng)民形象，就有可能吃盡老本，甚至江郎才盡而遭到時(shí)代拋棄。 |
