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詠物詩鑒賞
世間萬物紛繁蕪雜，各具形態(tài)，各有情性，其中頗有些與人情或相近，或相似，或相通的，這就成為詩人們吟詠的對象。 以“物”為吟詠的對象，或借物抒懷，或托物寓意，而上乘的詠物詩詞往往達到“物我一境”的境界。 1詠物詩詞在創(chuàng)作時要采用“不即不離”的吟詠方法（要在切合詠物，曲盡“物”的妙處的基礎上來抒發(fā)作者的情思、感慨，而不僅僅停留在“物”上） 于謙《石灰吟》 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。 題：詩中的石灰有何比喻或象征意義？抒發(fā)了詩人怎樣的一種情懷？ 答：“詩人以石灰自喻，抒發(fā)了自己不畏艱險，勇于犧牲的高尚精神，表達了潔身自好，清白自守的高風亮節(jié)，展示了詩人的遠大理想和坦蕩的胸襟。” 2抓住所詠之“物”的主要特點及其比喻或象征意義，也有人把這叫做有“寄托”。比如說，松與竹，它們都是常青的植物，都有耐寒的品性，都能在極其惡劣的環(huán)境下頑強而茁壯地生存下來，成為堅貞不屈之品格，傲然直立之形象，剛正不阿之品質(zhì)等的象征。 鄭板橋《題竹石畫》 咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。 簡析詩歌的象征意蘊。 答：詩人先表現(xiàn)了竹子堅韌頑強的鮮明性格，即使環(huán)境再惡劣也無所畏懼；然后展現(xiàn)竹子的旺盛的生命力和風貌、神采。詩人對竹子的這些描寫既抓住了竹子的最大特色，又和自己歷盡磨難的身世，耿直傲岸的性格等結(jié)合了起來。 《板橋題畫•竹》 一節(jié)復一節(jié)，千枝攢萬葉， 我自不開花，免撩蜂與蝶。 簡析詩歌的象征意蘊。 答：抓住了竹子枝繁葉茂而不開花的特點，表現(xiàn)出詩人不與世俗同流合污的清高品性。 李商隱《初食筍呈座中》 嫩籜香苞初出林，於陵論價重如金。 皇都陸海應無數(shù)，忍剪凌云一片心。 詩人在初次吃筍時產(chǎn)生了哪些聯(lián)想？抒發(fā)了自己怎樣的感慨？ 答：由鮮嫩芳香的竹筍，被人們追捧，價值如金，上了餐桌的事，聯(lián)想到對有才能的人，非但沒有培養(yǎng)，重用，反而去摧殘、扼殺的社會現(xiàn)象，表達了作者對社會漠視、扼殺人才的批判，也抒發(fā)了詩人有才能壯志卻被扼殺的憤慨之情。 分析這首詩的藝術(shù)特色。 答：這首詩主要用了象征、比喻的手法。以生機蓬勃的竹筍自喻，象征社會對有才能的人，非但不培養(yǎng)，重用，反而去摧殘、扼殺的社會現(xiàn)象，表達了作者對社會漠視、扼殺人才的批判，也抒發(fā)了詩人有才能壯志卻被扼殺的憤慨之情。 （在思考時既要想到筍與竹的關系，又要想到筍、竹與人的關系，當然還要想到筍的特點，它雖然只有“一寸心”，但是，當春天來臨后，它將“梢云聳百尋”。嫩籜：鮮嫩的筍殼?；X（tuo唾），竹皮，筍殼。 2雖同詠一“物”，而主題大多各異。 虞世南之《詠蟬》 垂緌飲清露，流響出疏桐。 居高聲自遠，非是藉秋風。 駱賓王的《在獄詠蟬》 西陸蟬聲唱，南冠客思侵。 不堪玄鬢影，來對白頭吟。 露重飛難進，風多響易沉。 無人信高潔。誰為表予心。 李商隱的《蟬》 本以高難飽，徒勞恨費聲。 五更疏欲斷，一樹碧無情。 薄宦梗猶泛，故園蕪已平。 煩君最相警，我亦舉家清。 “同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠，非是藉秋風’，是清華人語；駱賓王‘露重飛難進，風多響易沉’，是患難人語；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲’，是牢騷人語，比興不同如此。”三位詩人一為高官，暗喻品行高尚，聲望自大；一為囚徒，自哀自憐，顯其清高；一為落拓士人，悲蟬悲己，自嘆身世。 （1）“緌”是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好象下垂的冠纓，故說“垂緌”。古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說“飲清露”。“垂緌”暗示顯宦身分（古代常以“冠纓”指代貴宦） （2）。“西陸”，秋天。。”“南冠”，本指楚冠，此處作囚犯解。薄宦，指官職卑微 （3）薄宦梗猶泛，薄宦，官職卑微。梗猶泛，桃的梗到處漂泊，比喻自己的生活漂泊。，指官職卑微薄宦，指官職卑微 比較鑒賞 杜詩《孤雁》 孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。 誰憐一片影，相失萬重云。 望盡似猶見，哀多如更聞。 野鴨無意緒，鳴噪自紛紛。” 崔崔涂《孤雁》 幾行歸塞盡，念爾獨何之？ 暮雨相呼失，寒塘欲下遲。 渚云低暗渡，關月冷相隨。 未必逢繒繳，孤飛自可疑。 這兩首詠孤雁的五律寫得同樣工巧，宋人范元實在讀完崔詩后又讀了杜詩，說‘知崔涂之無奇’，請你為他做簡要的闡述。 答：“崔詩僅寫出了詩人漂泊異鄉(xiāng)，郁郁不得志的苦況，暗喻畏旅途之多有不測，并托孤雁以自悲；而杜詩在此基礎上把離亂飄泊中失散的人們的痛苦心情也融進詩中，具有更深、更廣的社會意義。 陸游的《卜算子.詠梅》 驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。 這首詠梅詞自然是有寄托的，詩人詠梅花就是詠自己，梅花的那種不隨流俗，不畏讒毀，堅貞不屈，死而不悔的風格和陸游的身世、遭遇、人格、品性、情操完全一樣。 王安石《北陂杏花》 一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春。 縱被東風吹作雪，絕勝南陌碾成塵。 雖然詠的是杏花，但和陸游所詠的梅花卻有驚人的相似之處。你看，詩中的杏花不也和陸游詞中的梅花一樣，寧可粉身碎骨，也不屈服于邪惡勢力嗎？ 李商隱《屏風》 六曲連環(huán)接翠幃，高樓夜半酒醒時。 掩燈遮霧密如此，雨落月明俱不知。 詩中的屏風有何象征意義？這樣寫好在哪里？請作較簡要而深入的分析。 答：詩中屏風的‘掩燈遮霧’寓含小人障明，李商隱一生郁郁不得志，是因為受人讒害很深的緣故，詩人借詠屏風表達了自己對其怨恨。這樣寫顯得極其含蓄委婉，在文網(wǎng)森然的當時現(xiàn)實中還可免禍。 蘇軾的《東欄梨花》 梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。 惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。 詩人以柳青襯梨白，可謂是一青二白，這就抓住了梨花的特點，它不妖艷，也不輕狂的神態(tài)，又在“一株雪”里再次賦予梨花以神韻，并把詠梨花與自詠結(jié)合了起來。其實，這“一株雪”不正是詩人自己的化身嗎？因為蘇軾一生正道直行，清廉潔白，坦蕩如砥。在詠梨花時，蘇軾用了“柳絮飛時花滿城”來加以襯托，你看梨花既不像“顛狂柳絮隨風去”，也不像“輕薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的；詩人還用了“人生看得幾清明”來加以側(cè)面烘托梨花之“清明”。 史達祖的《雙雙燕》 過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲住，試入舊巢相并。還相雕梁藻井，又軟語、商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。 芳徑，芹泥雨潤。愛貼地爭飛，競夸輕俊。紅樓歸晚，看足柳昏花暝。應自棲香正穩(wěn)。便忘了、天涯芳信。愁損翠黛雙蛾，日日畫闌獨憑。 作者在描寫燕子時采用了哪些手法？起到怎樣的表達效果？請作較深入而簡要的分析。 答：首先要看出詞中所運用的襯托、擬人手法和細節(jié)描寫，更要看到全詞沒有一個字提到燕子，但又沒有一句不是寫燕子，可謂不出題字而形神俱備，最后才能做出如下的正確回答：“一是用復雜的背景來襯托，二是采用擬人的手法，三是抓住最富特征的細節(jié)來描寫。顯得非常自然，毫不斧鑿，達到形神俱備，盡態(tài)極妍的最佳境界，且‘不著一字，盡得風流’。 |
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