三毛之死，為后人留下一個迷，讓后人有了種種的猜測。

　　我喜歡讀三毛，是一種莫名奇妙的喜歡，毫無理由地對她的文字一見鐘情。我已經(jīng)在兩篇小文中作過闡釋，在此不再贅述。在她的文字里面浸染的久了，她的歡喜，她的悲憫，無不感染著我，讓我對她的生死之迷也懷著探究與好奇。

　　有一日，我忽然悟到，三毛之死其實是一種必然。單純地說她為情而逝，充其量也只對了一半。

　　少年的三毛，體弱多病，敏感、精靈、倔強、任性，與一般的孩子截然不同，不喜歡洋娃娃和新衣服，只喜歡書本和大自然。到上了初中，便因為對數(shù)理化不感興趣，開始逃避上學，與家庭成員格格不入，成為父母最頭痛的一件事。幸好三毛的父母是聰明的父母，既沒有對她的自暴自棄放任自流，又沒有對她的任性施加壓力，而是為她請了家庭教師，在家自修中文、英文和繪畫。

　　聰敏早慧的三毛，其實一直在尋求一種異于常人的生存方式。她一定是有著一個任何人都無法理解和進入的豐富的內(nèi)心世界，她的精神境界一般人難以到達。所以她孤獨，痛苦，在現(xiàn)實與理想的旋渦里掙扎。在三毛的許多文章里，都表達出她對物質(zhì)世界和人情世故的厭倦。那是惟有通透了事理、生死、喜怒的人，才能夠達到的一種無為無求的對人生的透視。也許這就是三毛的迷人之處。

　　她自己說“我在這個世界上，向來不覺得是蕓蕓眾生里的一分子，我常常要跑出一般人生活的軌道，做出解釋不出原因的事情”?！秹m緣》中，把寫書當作是自己的事情，出書卻是于己無關(guān)，對社會上的“三毛熱”象看別人的笑話一樣感到可笑；甚至把父母的愛也看作是一種塵世的緣分，把親情看作是一種負累，一種心靈的羈絆。但她對親情又深深的眷戀，父母為她而流的每一滴淚水，每一個歡顏，她都是清楚的，所以說寫文章是自己的興趣，更是為了報答自己的雙親，因為這樣可以讓父母看到一個安靜下來過日子的三毛，一個愿意結(jié)婚并在婚后過幸福生活的三毛。如果依了自己，則是仍然要到處漂泊的，過自己天馬行空的日子。

　　讀三毛的前期作品，里面充滿了一種痛苦掙扎的痕跡，而她的后期作品，又充溢著一種單純的快樂。但如果細細地去體味，就能夠體味到那快樂里隱藏的滄桑與無奈，那單純分明是歷盡痛苦后的平靜。我們無法進入三毛的精神世界，她在自己的精神世界里曾有過怎樣的掙扎，我們只看到一點淡淡的煙云般的痕跡。

　　三毛是一個如此注重自我感受的人，一個如此率性而為的人，在愛情的追求上自然也不同于別人。但她畢竟是幸運的，世界上有一個三毛，就有一個荷西來伴她。荷西出現(xiàn)在三毛的生活中時，還不到十八歲。即使浪漫的三毛也沒有接受這份看起來太過神奇的愛情，任何一個多少有些理智的人都是不會相信十八歲的愛情的。于是他們有了一個六年之約，六年以后，他們不僅沒有彼此忘記，而是有了一種隔世重逢的驚喜。那份浪漫的真情每每把我感動的眼睛濕了，認為勝過所有看過的經(jīng)典愛情片。想來童話中王子與公主過著的幸?？鞓返纳?，也不過如此。

　　因為愛情，沙漠成為三毛寫作的綠洲，成為激活她的藝術(shù)活力的源泉。一只飛來飛去的鳥兒，終于棲息在了幸福的枝頭。似乎，那顆漂泊的心，終于有了歸宿，再也不去與世俗抗爭，去到處流浪。

　　然而，幸福的時光總是短暫的，就象所有的經(jīng)典愛情都是悲劇一樣。僅僅六年，荷西便離開了人世，讓三毛再次成為流浪的三毛。

　　看過荷西去世后三毛的文章，除了對荷西的追悼以外，也寫了她自己的一種比以前更加泰然的生活狀態(tài)。她的家居里依然的潔凈，仍然光著腳在院子里澆花，仍然不肯接受外人的采訪，接見客人是那樣禮貌的微笑。生活的安詳而又寧靜，如同在世外桃源。但是，已經(jīng)沒有人能夠安撫她那顆破碎的心。

　　按理說，三毛的學識與修養(yǎng)，是能夠讓她堅強地生活下去的，而三毛也不是沒有愛情就不能活的人。但她所失去的不僅是愛情，更主要的是她的精神依托。一個內(nèi)心世界太過豐富的人，一個執(zhí)意要追求一種理想生活的人，是不容易遇到知音的，正所謂曲高和寡。她的理想生活是什么呢？我認為那篇《相思農(nóng)場》作了很好的詮釋。黃昏以后，大家都坐在回廊上，姐姐在彈琴，而她就坐在一把搖椅上，聽著音樂，喝著檸檬。媽媽在樓上的窗子里探出半個身子，喊道：妹妹，快進來，別著涼了。真是好一副迷人的生活畫卷！在三毛的腦子里，一直都在做著這樣的夢，在一般人的眼里，這是癡人才做的夢，而荷西卻一直在和她一起做夢。

　　尋找了半生才遇到的知音，就那樣突然逝去了。她的大樹倒下了，她又成了一只斷線的風箏，隨風飄蕩，不知所依。本來就喜歡跳出紅塵的三毛，再也無法找到精神的依托，只有死才是讓自己不再痛苦、不再疲累、不再掙扎的唯一方式。

　　所以我認為，三毛之死不為徇情，而是殉自己