梅花易數預測中，出現(xiàn)山火賁卦，很多時候直接預測被預測人家里長輩有在三個月或者三年內去世的信息，往往很準確，使求測者感到驚訝。其實這個卦本身在易經里就是講，人去世了，要入土為安，要埋入墳墓，這個墳墓就用賁卦來表示。

    賁由上山和下火來表示。山代表靜止，火表示文明，代表大靈的英氣，葬于山狀的土堆之下，表示這個人安息了。

    人的一生很不容易，死了要蓋棺定論，所謂定論，就是要加以文飾，總結這個人一生的好處和功勞。

    賁卦辭曰：賁，亨。小，利有攸往。

    這句話的意思是，蓋棺定論并加以文飾是對的，正確的。這里的“賁”，代表裝飾，文飾和修飾。“亨”，表示是對的，正確的，可行的。“賁，亨”合起來，意思是把蓋上的這堆山土加以修飾，是對的，應該的，他雖然離開了人世間，但在另外一個世界里，我們給他創(chuàng)造點條件是應該的。“小”這個字在這里十分重要。“小”的意思是，文飾也好，裝飾，修飾也好，不要太過了，既不要言過其實，也不要鋪張浪費。應該文而不過，修而不華。“利有攸往”是說，如果能這樣恰到好處的為這位逝去的人做裝飾，文飾和修飾，那對活著的人和逝去的人都有好處。

    賁卦又曰：“文明以止，人文也”。

    “文明以止”有兩個含義。其一，“文明”代表大靈的英氣，能量。“文明以止”，被靜止了，表示人已經死去了，在這個時空層被限止了。“人文也”，意思是說，這個就是人道，有生就有死，這完全屬于正常規(guī)律。所以說啊，什么是“人文”？就是人生生死死的現(xiàn)象。

    其二，“文明”，又代表蓋棺定論，加以文飾，給此人的一生打上個句號，使他無牽無掛，無怨無恨的離開人世，這也是人道，“人文也”。

    賁卦又曰：“觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下”。

    “天文”，是指卦符卦象。卜筮時，所顯示的卦象被稱之為“天文”。因為卜筮時所得之卦象，乃“天人”所給予人類的啟示。但不是一般人隨隨便便卜筮就可以行“天文”，而是要有一定的程序。但最最重要的是心與天相應，相感，才可以得到“天文”。

“人文”，是指人的生生死死的現(xiàn)象。“觀乎人文”，是告訴人類，人不但要知道生，更要知道死，早晚都要入土為安。那么，人生著的時候，精力旺盛，年富力強的時候，應該多做一些對國家，民族和眾生有益的事情，為自己和自己的后人多積陰德。以“化成天下”。意思是告訴人類，以知生死這個現(xiàn)象教化天下人。不要只知其生，不知其死。這樣，在死亡來臨時，人們才可以從容面對。

賁卦的第五爻為全卦的主爻，第六爻是最終的結果。

“六五，賁于丘園”。

人死后，要安葬在郊外的丘園之內。從而遠離鬧市。

“上九，白賁”。

意思是喪事應該無色，以素白為飾。這種習俗一直沿用到今天。

在我們具體的預測應用里還有，這個人空有一生抱負，但沒有機會施展的意思。

這里的“墳”字，旁邊的“土”代表巫或者陰陽先生，過去，即使是現(xiàn)在一些地方，人去世時都要找道士或者陰陽先生來幫助看墳地，定出殯的時間，以及安排家人在喪事期間具體做什么。并對死者進行超度。文，代表遠古時期的文人，他們的工作就是為死者寫悼文，唱頌詞。隨著時間的推移，巫演化成了宗教，文人成了后來的儒家學者。