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      岳陽樓記知識(shí)點(diǎn)梳理

       north-south 2011-03-14

      2010年中考課內(nèi)文言文知識(shí)點(diǎn)梳理(十)
      ■(十)岳陽樓記       范仲淹
      一、生字注音
      謫(zhé)守 朝暉(huī)夕陰 霏霏(fēi) 薄暮冥冥(míng)淫(yín)雨 心曠神怡(yí) 皓(hào)月寵辱偕(xié)忘。潛行(qián) 浩浩湯湯 (shāng) 瀟(xiāo)湘 屬 ( zhǔ 同“囑”)
      二、重點(diǎn)解詞
      增其舊制:擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。制,規(guī)模。 橫無際涯:寬闊無邊。際:涯,邊。
      朝暉夕陰:或早或晚(一天里)陰晴多變化。 暉,日光。大觀:雄偉景象。
      前人之述備矣:前人的記述很詳盡了。備,詳盡。 山岳潛形:山岳隱沒了形體。
      薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。薄,迫近。
      翔集:時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇。集,棲止,鳥停息在樹上。
      岸芷汀蘭:岸上的小草,小洲上的蘭花。 長(zhǎng)煙一空:大片煙霧完全消散。一,全。
      何極:哪有窮盡。 檣傾楫摧:桅桿倒下,船槳斷折。   郁郁:形容草木茂盛。
      把酒臨風(fēng):端酒當(dāng)著風(fēng),即在輕風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把,持、執(zhí)。
      微斯人:沒有這種人。微,無、沒有。 吾誰與歸:我同誰一道呢?歸,歸依。
      三、重點(diǎn)語句翻譯
      1、越明年,政通人和,百廢具興。譯:到了第二年,政事順利,百姓和樂,各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。(具,同“俱”)。
      2、覽物之情,得無異乎? 譯:看了自然景物而觸發(fā)的感情,大概會(huì)有所不同吧?
      3、若夫霪雨霏霏,連月不開。 譯:在那春雨連綿不斷,整月不晴的時(shí)候(開,放晴)
      4、至若春和景明,波瀾不驚。譯:待到春風(fēng)和煦,陽光明媚、湖面平靜(景,日光。驚,有“起”、“動(dòng)”的意思)
      5、去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏            譯:離開國(guó)都,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心(人家)說壞話,懼怕(人家) 批評(píng)指責(zé)。(去,離開)
      6、心曠神怡,寵辱偕忘。譯:胸懷開闊,精神愉快,光榮和屈辱一并忘了。   (寵,榮耀;偕,一起)
      7、予嘗求古仁人之心,或異二者之為。譯:我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人的思想感情,他們或許跟上面說的那兩種心情不同。(求,探求。為,指兩種心情)
      8、不以物喜,不以已悲。譯:不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮?。(以?因?yàn)椋?br>9、居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。譯:在朝庭里作高官就為平民百姓憂慮;不在朝廷做官就為君主擔(dān)憂。
      10、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。譯:擔(dān)憂在天下人之前,享樂在天下人之后。(先:在……之前,后:在……之后
      11、而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里:有時(shí)大片煙霧完全消散了,皎潔的月光一瀉千里。
      12、刻唐賢今人詩賦與其上:把唐代名人和當(dāng)代作家的詩賦雕刻在上面。
      四、文章知識(shí):1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。
      2、歸納段意   第一段:寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。(記敘)
      第二段:(寫景)描寫岳陽樓周圍雄偉景色,引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。
      第三段:(寫景、抒情)寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”。
      第四段:寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。
      第五段(抒情、議論)抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。
      3、首段交待了什么內(nèi)容?在文中有什么作用?答:寫滕子京在逆境中的成績(jī),交待作記緣由,為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊。
      4、滕子京“謫守巴陵郡”,卻仍然“重修岳陽樓”這說明了什么?答:說明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事,也具有古仁人“不以物喜,不以已悲”的曠達(dá)胸襟。
      5、第二段中,“覽物之情,得無異乎?”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?答:承上啟下(引出下文的抒情)
      五、理解背誦、(1)寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么?答:悲“去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏;”喜“心曠神怡,寵辱偕忘。”
      (2)描寫微波時(shí)水面月光的句子是什么? 答:浮光躍金。
      (3)描寫無風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么? 答:靜影沉璧。
      (4)表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是什么?(表現(xiàn)進(jìn)亦憂,退亦憂的句子 是什么?)答:居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
      (5)“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么? 答:居廟堂之高;處江湖之遠(yuǎn)。
      (6)突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子 答:不以物喜,不以已悲。
      (7)突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子(與現(xiàn)在“吃苦在前,享樂在后”的精神相似的句子。)答:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
      (8)作者寫這篇文章的直接原因是什么? 答:屬予作文以記之。
      (9)請(qǐng)從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么?答:銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。(銜、吞)
      (10)贊美滕子京政績(jī)的句子是什么? 答:政通人和、百廢具興
      (11)第二段中說“前人之述備矣”,照應(yīng)上文哪句話?孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩中是怎樣“述”的? 答:刻唐賢今人詩賦于其上。氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽
      (12)從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩蕩蕩,橫無際涯。朝暉夕陰,氣象萬千。 
      (13) 從時(shí)間角度描寫岳陽樓景象的句子是:朝暉夕陰,氣象萬千。
      (14)由"四面湖光歸眼底,萬家憂樂到心頭"這副對(duì)聯(lián),你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。面對(duì)人生中成功的歡樂和失敗的痛苦,我們應(yīng)擁有"不以物喜,不以己悲"的心態(tài)。(用《岳陽樓記》中原句答)
      六、思考:(1)第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景,為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果?
      答:自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒,天氣惡劣才會(huì)“感極而悲”,天氣美好才會(huì)“心曠神怡”。
      (2)第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系?(寫這兩段的目的是什么?)
      答:推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”,表現(xiàn)古仁人的“不以物喜,不以已悲”的博大胸襟。
      (3)遷客騷人的覽物之情是什么? 答:以物喜,以已悲。
       (4)第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么?這句話在文中有什么作用?作者對(duì)“二者之為”持什么態(tài)度?
        答:遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。否定。
       (5)作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么? 答:否定遷客騷人的悲喜觀,勉勵(lì)友人。
       (6)“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里?
        答:悲喜觀不同;遷客騷人“以物喜,以已悲”。古仁人“不以物喜,不以已悲;居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”(2003年河北省中考填空題)
       (7)第五段的議論作用是什么?
         答:揭示了古仁人之心的內(nèi)涵;抒發(fā)了作者的政治抱負(fù);勉勵(lì)友人。點(diǎn)明中心。
       七、詞語欣賞。陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空。      答:“怒”以擬人的手法寫出了風(fēng)勢(shì)之大,聲音之響。
      滕子京謫守巴陵郡:封建官員降職或遠(yuǎn)調(diào)      越明年 :到了。乃重修岳陽樓,增其舊制:于是;規(guī)模。  刻唐賢今人詩賦于其上:在。屬予作文以記之:我;來。          予觀夫巴陵勝狀:那;勝景。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江:連接。   橫無際涯,朝暉夕陰:邊;日光。此則岳陽樓之大觀也:雄偉景象。  前人之述備矣:描述;詳盡。然則北通巫峽,南極瀟湘:雖然如此,那么……;盡。遷客騷人:降職遠(yuǎn)調(diào)的人;詩人。淫雨霏霏:連綿的雨;雨或雪繁密的樣子。  連月不開:放晴;
      薄暮冥冥;去國(guó)懷鄉(xiāng):迫近;離開。    春和景明;沙鷗翔集 :日光;鳥停息在樹上。岸芷汀蘭;此樂何極:小草;小洲;窮盡。  寵辱偕忘:榮耀;:一起。把酒臨風(fēng):持。  予嘗求古仁人之心:探求;古時(shí)品德高尚的人?;虍悆烧咧疄椋夯蛟S;指兩種心情。廟堂:朝廷。江湖:民間。先天下之憂而憂,后天下之樂而樂:在……之前;在……之后。微斯人(登斯樓也),吾誰與歸:沒有;這;歸依。若夫:像那至若:至于。嗟乎:唉。不以物喜:因?yàn)?。心曠神怡:愉快?br>越明年,政通人和,百廢具興。到了第二年,政事順利,百姓和樂,各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。 我看那巴陵郡的美好景色,全在這洞庭湖上。遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎。被降職外調(diào)的官員和不得志的詩人大多在這里聚會(huì),他們觀賞景物而觸發(fā)的感情,怎能不有所不同呢?
      登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。登上這座樓,就會(huì)產(chǎn)生被貶離開京城,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情,再抬眼望去,盡是蕭條的景象,必將感慨橫生而十分悲傷的了。 
      登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。登上這座樓,就會(huì)感到胸懷開闊,精神愉快,一切榮辱得失都被置之度外,于是在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲,高興到了極點(diǎn)。
      予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉? 我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人們的思想感情,他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同,這是什么緣故呢?
      不以物喜,不以己悲。不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。
      居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 在朝廷上做官就為平民百姓憂慮,退處江湖就替君主擔(dān)憂。 
      其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。 大概人們一定會(huì)說“在天下人憂之先憂,在天下人樂之后才樂”吧。
      【通假字】(1)屬予作文以記之   屬同“囑”,囑托。  (2)百廢具興   具同“俱”,
      中心思想:本文以作“記”為名,借題發(fā)揮,表達(dá)了作者“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。
      ① 滕子京重修岳陽樓的原因是:政通人和,百廢具興。             ② 作者寫本文的原因是:屬予作文以記之。
      ③ 表現(xiàn)洞庭湖“勝狀”或“岳陽樓大觀”的句子是:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。
      ④ 前人之述備矣中“前人之述”指:唐賢今人詩賦。
      ⑤ “遷客騷人”覽物之情有兩種:悲和喜;作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是:不以物喜,不以己悲。       ⑥ 登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽樓”。
      ⑦ 在句子“或異二者之為”中的“二者”是指:一、去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者;二、心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者。
      ⑧ 在句子“或異二者之為”中的“二者之為”是指:一、去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲;二、心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋。
      ⑨ 在句子“是進(jìn)亦憂,退亦憂”中,“進(jìn)”指:居廟堂之高;“退”指:處江湖之遠(yuǎn)。
      ⑩ 在句子“是進(jìn)亦憂,退亦憂”中,“進(jìn)亦憂”指:居廟堂之高則憂其民;“退亦憂”指:處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
      ⑾、本文中能表現(xiàn)作者闊大胸襟的句子:不以物喜,不以己悲。
      ⑿、本文中能表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
      ⒀、句子“微斯人,吾誰與歸”中“斯人”是指:古仁人。
      ⒁、寫洞庭湖全景的句子是:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。
      ⒂、《岳陽樓記》中最能表達(dá)作者政治見解的句子是:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
      ⒃、“遷客騷人”抒發(fā)“覽物之情”的句子有:一、去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲;二、心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋。

       

       

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