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玉缽：儒商為體 洋商為用
華聯(lián)電子網站
范玉缽說名流 本來，范玉缽先生是十分不愿談及名流這個話題的。他謙虛地表示，他自己不是名流，來談這個話題容易引起別人的誤會，以為他自認為是名流；再者，一個并非名流的人談論這個話題，未必準確。 帶領華聯(lián)隨特區(qū)成長 從“哈軍工”大學畢業(yè)以后，范玉缽進入江西江南材料廠工作，從技術人員干起，歷任車間主任、廠長助理、副廠長。
１９８４年，廈門經濟特區(qū)剛剛建立，廈門華聯(lián)電子組建，在全國范圍內尋找“帥才”。范玉缽進入廈門有關領導及負責人的視野，一紙調令將他調到廈門。帶著８０多萬資金，范玉缽進駐華聯(lián)電子，出任公司總經理，開始統(tǒng)領華聯(lián)電子的創(chuàng)業(yè)大計，一直奮斗到現在。 ２０多年風風雨雨，范玉缽帶領華聯(lián)電子一路走來。特區(qū)在成長，華聯(lián)電子也在成長。就像無數特區(qū)創(chuàng)業(yè)者一樣，年華逝去，霜發(fā)染鬢，終于創(chuàng)造了無數奇跡，迎來了今天的局面。就像廈門許多企業(yè)一樣，華聯(lián)電子發(fā)展壯大，從初創(chuàng)時的年產值４５萬元、注冊資本６２０萬元發(fā)展成為年產值超３億元，凈資產達１．３億元的同行業(yè)知名企業(yè)。 關于華聯(lián)電子企業(yè)，國內知名媒體評論說，范玉缽執(zhí)掌的華聯(lián)電子，被認為是國內最具實力的半導體光電器件和微電腦控制器生產企業(yè)之一。 特別是近兩年來，華聯(lián)電子更加引人注目。在位于前埔的思明區(qū)高新技術研發(fā)基地，范玉缽圈下了一片４．３８萬平方米的土地，決定投資建設華聯(lián)電子新區(qū)，促進華聯(lián)電子“實現更高層次的發(fā)展”。 據報道，分兩期建設的華聯(lián)電子新區(qū)建成之后，華聯(lián)公司及其投股公司將全部進入新廠區(qū)。業(yè)內人士預測，總價值超過３．５億元的華聯(lián)電子，其擁有超高亮度發(fā)光管、表面貼裝發(fā)光管、特種照明發(fā)光管等高科技光電產品生產線的新廠區(qū)，每年將帶來６億元銷售收入。 ２０年競爭力的積蓄，范玉缽麾下的華聯(lián)電子在發(fā)光二極管（ＬＥＤ）技術方面也頗有建樹。這給華聯(lián)電子帶來新的經濟增長點。自去年以來，當“夜景工程”點綴廈門的大街小巷時，華聯(lián)電子被外界評為又養(yǎng)了一只金鳳，并預測，在不遠的未來，這只金鳳將一飛沖天。
２０年奠定了華聯(lián)電子的基礎，也奠定了范玉缽的人生價值。 忠孝仁義禮智信 在親眼見到范玉缽之前，記者已經多次聽到他的“大名”。他是廈門市總商會的副會長，總商會群雄的印象中，范總是一個成功的企業(yè)家，同時又是一個做人成功的人。年輕人評價他，“很儒雅”。
初次見到范玉缽，在總商會策劃組織的第一次“創(chuàng)新·發(fā)展”企業(yè)家主題沙龍上，他擔任主持人，４個小時的沙龍活動，他一直微笑著坐在沙龍方陣當中，從容不迫地主持著，思路敏捷，口齒清晰，態(tài)度親和，調動著整個沙龍現場的氛圍，使得各路企業(yè)家談興勃勃。 因范總是經總商會提名進入本報《名流會》提名的，活動過后的第二天，記者便與他聯(lián)系。根據以往的經驗，一個事業(yè)成功的企業(yè)家往往成天忙得不可開交，給他們打電話時，不是在企業(yè)里面指點江山，就是在市里某個會議上侃侃而談，或者受邀在哪里傳經布道，抑或陪同某領導某名流某錢權影響人物……這種時候，記者通常不會不知趣地給他們打電話，而是給他們發(fā)去一條短信，看看對方的態(tài)度如何。對方如果懂得以禮待人，記者便很快能夠完成采訪任務；對方如果表露出不耐煩的情緒，這場采訪便很可能推后或者徹底泡湯。那一天，像以往一樣，記者試著給范玉缽先生發(fā)去一條短信，沒想到，不到兩分鐘，回信來了，說：“如果不出意外，就定在星期五，見面聊聊。” 星期五到了，記者如約打去電話，那一頭電話接起來，傳來嘈雜的人聲，憑感覺判斷，范總是在開會。果然，他說，在市里開會。只聽他輕聲地說：“對不起，臨時市里通知開會。要不我們改天再約？”絲毫沒有財大氣粗的樣子。再打電話去，范先生反復道歉，非常客氣地告訴記者，采訪可能要推遲，因為公司臨時有事，要出差一段時間。 為了這次采訪，記者與范總相約了總共不下五次，每一次他都客客氣氣，態(tài)度十分和藹。記者在心里構想，“此君一定出身大家族，受過良好的教育！”見面時求證，范總說，出身普通，讀過大學而已。 采訪的話題就從待人處世的態(tài)度開始。這時候，記者心中已經有了一些底，因為有資料顯示，范總是一個尊重中國文化傳統(tǒng)的人，儒家倡導的“仁義禮智信”為人處世原則，恰恰是范先生的原則。交談中，記者根據此前對范總的間接了解，融入現場交談得來的信息，在腦海里為“仁義禮智信”一個字一個字地尋找答案：仁者，愛人，一個企業(yè)領導長期關心愛護員工，這正是“仁”的體現；義，范總的一句話給出了很好的答案，他說華聯(lián)電子“從不把經營當作爾虞我詐的短期行為”，“我們不學某些貿易公司，搞一錘子買賣”，“我們要做永續(xù)經營的企業(yè)”，這就決定范先生和他麾下的華聯(lián)電子一定會善待客戶，決不做以鄰為壑、以生意伙伴為壑的事情；禮，幾次相約采訪，都得到禮遇，便是證明；智，華聯(lián)電子是一個科技型企業(yè)，必須以智為本，科技領先；信，正如范先生所說，誠信是企業(yè)的基礎，“由于長期堅持誠信為本，所以，只要華聯(lián)想拿的訂單，就都拿得到！” 交談中，范先生對“仁義禮智信”的信條又作了拓展，說“還可以在這五個字前面加上‘忠孝’二字，構成‘忠孝仁義禮智信’的體系。”范先生說，一個企業(yè)的員工，同時又是一個國家的公民，他必須忠于這個國家；他同時還為人子為人女，他還必須敬愛他們的父母尊長，這就是儒家圣賢所強調的“孝”。不孝之人，必然對企業(yè)無用。范先生透露一個秘密，多年來，他在面試新員工時，一開始都會拉拉家常，有意無意地問及一些面試者父母親人的事情，以觀察此人是否孝敬父母，是否愛自己的親人，“孝親都做不到，此人可用嗎？” “不過，僅有‘忠孝仁義禮智信’的儒商文化，還是遠遠不夠的。”談到中國現代企業(yè)的企業(yè)文化，范先生說，中國以儒家思想為核心的文化，可以作為一個企業(yè)的文化內核，但必須有外面的文化為補充。 “我自己就是一個執(zhí)法不嚴的人。”范先生自我批評道。他覺得，中國是一個人治的社會環(huán)境，深受“仁愛”和“中庸”思想的影響，他個人就是如此，仁愛有余，嚴格不足，“對做企業(yè)而言，是缺點。” 范先生的表述讓人想到張之洞“中學為體，西學為用”的治國思想。套用這句話，也許可以概括范總的理念為：儒商為體，洋商為用。 不管范先生的企業(yè)文化觀如何概括，企業(yè)文化一直以來都深深受到他這位華聯(lián)電子“創(chuàng)業(yè)元勛”的重視，從一開始要求全體員工“與企業(yè)共命運”，到企業(yè)發(fā)展壯大之后要求全員“與華聯(lián)共發(fā)展”，從要求員工必須要具有事業(yè)心、責任心、良心這“三心”的“三心論”，到提出并實踐“文化不是說出來”的企業(yè)文化觀，采取培訓、建ＱＣ小組、要求新老員工“傳幫帶”、辦《華聯(lián)報》、鼓勵并獎勵全員“提合理化建議”，等等，企業(yè)文化始終是范總親自過問的企業(yè)大事。 “華聯(lián)電子的文化，是以企業(yè)為家的儒商文化，但是也不全是儒家文化，”一位熟悉華聯(lián)電子情況的人士說，“范總還經常要求華聯(lián)各級干部和員工，多向美商企業(yè)、日商企業(yè)學習，從中汲取營養(yǎng)。” 這段話也許可以看作是“儒體洋用論”一條有力的注釋。
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