論及對(duì)仗之方法，不論選擇何種對(duì)仗形式，皆必須注意如何構(gòu)思，如何用字、措詞、造句，詩(shī)意方能貫串。其詞意方面，有取其相對(duì)者，如：“悲”對(duì)“喜”、“善”對(duì)“惡”、“新”對(duì)“舊”等，有取其相似者，如“天長(zhǎng)”對(duì)“地久”、“父慈”對(duì)“子孝”等，有取其相關(guān)者，如“江風(fēng)”對(duì)“海霧”、“狂風(fēng)”對(duì)“驟雨”、“珊瑚”對(duì)“玳瑁”、“青草地”對(duì)“白云天”等。然詞性方面，宜取其相同者方能成對(duì)。

一：實(shí)字對(duì)　如：

九天閶闔開宮殿，

萬國(guó)衣冠拜冕旒；（王維：和賈至舍人早朝大明宮之作）

旌旗日暖龍蛇動(dòng)，

宮殿風(fēng)微燕雀高；（杜甫：和賈至早朝大明宮）

二：虛字對(duì)　如：

若教解語(yǔ)應(yīng)傾國(guó)，

任是無情亦動(dòng)人；

聚散有期云北去，

浮沉無計(jì)水東流；

三：錯(cuò)綜對(duì)　如：

香稻啄余鸚鵡粒，

碧梧棲老鳳凰枝；（杜甫：秋興八首之八）

柳絮打殘連夜雨，

桃花吹散五更風(fēng)；

四：連珠對(duì)　如：

樹樹皆秋色，

山山惟落暉；（王績(jī)：野望）

江天漠漠鳥雙去，

風(fēng)雨時(shí)時(shí)龍一吟；（杜甫：滟滪）

無邊落木蕭蕭下，

不盡長(zhǎng)江滾滾來；（杜甫：登高）

客子入門月皎皎，

誰家搗練風(fēng)凄凄；（杜甫：暮歸）

五：人物對(duì)　如：

黃公石上三芝秀，

陶令門前五柳春；

欲舞定隨曹植馬，

有情應(yīng)濕謝莊衣；

對(duì)中以“人物”之典故為主軸。

六：鳥獸對(duì)　如：

玄豹夜寒和露隱，

驪龍春暖抱珠眠；

旅夢(mèng)亂隨蝴蝶散，

離魂潛逐杜鵑飛；

七：數(shù)目對(duì)　如：

百年莫惜千回醉，

一盞能銷萬古愁；

有時(shí)兩點(diǎn)三點(diǎn)雨，

到處十枝五枝花；

八：巧變對(duì)　如：

鳥去鳥來山色里，

人歌人哭水聲中；（杜牧：題宣州開元寺水閣）

此即重出句法之對(duì)（亦即張正體氏所謂之“拱璧對(duì)”者）

九：隔句對(duì)　如：

昨夜越溪難，含悲赴上蘭；

今朝逾嶺易，抱笑入長(zhǎng)安。

此即第一句與第三句相對(duì)，而第二句與第四句相對(duì)。此種對(duì)法，又稱扇對(duì)格?！盾嫦獫O隱叢話》云：“律詩(shī)有“扇對(duì)格”，第一與第三句對(duì)，第二與第四句對(duì)。如杜少陵《哭臺(tái)州司戶蘇少監(jiān)》詩(shī)云：“得罪臺(tái)州去，時(shí)危棄碩儒；移官蓬閣后，谷貴歿潛夫”。蘇東波《和郁孤臺(tái)》云：“邂逅陪車馬，尋芳謝朓洲；凄涼望鄉(xiāng)國(guó)，得句仲宣樓”。又唐人絕句，亦用此格，如“去年花下流連飲，暖日夭桃鶯亂啼，今日江邊容易別，淡煙衰草馬頻嘶”之類是也”。

十：互成對(duì)　如：

黃葉仍風(fēng)雨，

青樓自管弦；（李商隱：風(fēng)雨頷聯(lián)）

江流天地外，

山色有無中；（王維：漢江臨泛）

四年三月半，

新筍晚花時(shí)；

胡越書難到，

存亡夢(mèng)豈知；

無情有恨何人見，

月冷風(fēng)清欲墜時(shí)；

三分割據(jù)紆籌策，

萬古云霄一羽毛；（杜甫：武侯祠）

畫圖省識(shí)春風(fēng)面，

環(huán)佩空歸月下魂；（杜甫：明妃村）

桃花細(xì)逐楊花落，

黃鳥時(shí)兼白鳥飛；（杜甫：曲江對(duì)酒）

此種對(duì)法亦稱“句中自對(duì)”，如首例句中之“風(fēng)雨”自對(duì)，“管弦”自對(duì)，而“風(fēng)雨”又與“管弦”成對(duì)，“黃葉”與“青樓”亦各自成對(duì)。沈德潛《說詩(shī)晬話》云：“對(duì)仗固須工整，而亦有一聯(lián)中本句自為對(duì)偶者，五言如王摩詰：“赭圻將赤岸，擊汰復(fù)揚(yáng)舲”；七言如杜必簡(jiǎn)：“伐鼓撞鐘驚海上，新妝袨服照江東”；杜子美“桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時(shí)兼白鳥飛”之類，方板中求活，時(shí)或用之”。又洪邁《容齋續(xù)筆》云：“唐人詩(shī)文，或于一句中自成對(duì)偶，謂之當(dāng)句對(duì)。蓋起于《楚辭》“蕙烝蘭藉，桂酒椒漿；桂棹蘭枻，斲冰積雪”。自齊粱以來，江文通庾子山諸人亦如此”。《升庵詩(shī)話》亦云：“王維詩(shī)“門外青山如屋里，東家流水入西鄰”，嚴(yán)維詩(shī)“木奴花映桐廬縣，青雀舟隨白鷺濤”，皆謂之當(dāng)句對(duì)”。

十一：流水對(duì)　如：

野火燒不盡，

春風(fēng)吹又生；（白居易：賦得古原草送別）

唯將遲暮供多病，

未有涓埃答圣朝；（杜甫：野望）

但將酩酊酬佳節(jié)，

不用登臨怨落暉；（杜牧：九日齊山）

此種句法，兩句只言一種意思，且互為因果。葛立方《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》云：“梅圣俞五字律詩(shī)，于對(duì)聯(lián)中，十字做一意處甚多。如《碧瀾亭》詩(shī)云：“危樓喧晚鼓，驚鷺起寒汀”；《初見淮山》云：“朝來汴口望，喜見淮上山”；《送俞駕部》云：“何時(shí)鹢舟上，遠(yuǎn)見爐峰迎”；《送張子野》云：“不知從此去，當(dāng)見復(fù)何如”；《和王尉》云：“度鳥不曾下，新文誰寄評(píng)”；《晝寢》云：“及爾寂無慮，始知機(jī)盡空”。如此者不可勝舉，詩(shī)家謂之“十字格”。老杜亦時(shí)有此格，如《放船》云：“直愁騎馬滑，故作泛舟回”；《對(duì)雨》詩(shī)云：“不愁巴道路，恐濕漢旌旗”；《江月》云：“天邊長(zhǎng)作客，老去一沾巾”。今人用之者殊少也”。

十二：?jiǎn)柎饘?duì)　如：

誰愛風(fēng)流高格調(diào)，

共憐時(shí)世儉梳妝；（秦韜玉：貧女）

永夜思家在何處，

殘年知汝遠(yuǎn)來情；

此種對(duì)法，以一問一答方式為之。然答語(yǔ)不可過于直率，須把詩(shī)意蕩開，方能顯出含蓄與蘊(yùn)藉。

十三：借韻對(duì)　如：

廚人具雞黍，

稚子摘楊梅；（孟浩然：裴司士見尋。廚一作庖）

根非生下土，

葉不墜秋風(fēng)；

住山今十載，

明日又遷居；

因?qū)ら宰訌剑?span lang=EN-US>

為到葛洪家；

此種對(duì)法，乃是借同音字以為對(duì)仗。如借“楊”為“羊”，以對(duì)出句之“雞”字，借“下”為“夏”，以對(duì)下句之“秋”，借“遷”為“千”，以對(duì)上句之“十”字，及借“子”為“紫”，借“洪”為“紅”，而琢成對(duì)仗。明俞弁《逸老堂詩(shī)話》云：“《天廚禁臠》有琢句法中假借格，如“殘春紅藥在，終日子規(guī)啼”；以“紅”對(duì)“子”。“住山今十載，明日又遷居”以“十”對(duì)“遷”?！吨熳淤僭?shī)話》謂其論詩(shī)近于穿鑿。余謂孟浩然有“庖廚具雞黍，稚子摘楊梅”；以“雞”對(duì)“楊”。老杜亦有“枸杞因吾有，雞棲奈爾何？”以“枸”對(duì)“雞”。韓退之云“眼昏長(zhǎng)訝雙魚影，耳熱何辭數(shù)爵頻”；以“魚”對(duì)“爵”。皆是假借，以寓一時(shí)之興。唐人多有此格，何謂穿鑿哉？”

十四：虛實(shí)對(duì)　如：

舳艫爭(zhēng)利涉，

來往接風(fēng)潮；（孟浩然：訪天臺(tái)）

舳艫為實(shí)字，來往為虛字；利涉為虛字，而風(fēng)潮為實(shí)字。如此相對(duì)，稱為“虛實(shí)對(duì)”，亦有以“交股對(duì)”目之者。

十五：交股對(duì)　如：

春深葉密花枝少，

睡起茶多酒盞疏；（王安石）

十六：渾括對(duì)　如：

伯仲之間見伊呂，

指揮若定失蕭曹；（杜甫：武侯祠）

十七：逆挽對(duì)　如：

此日六軍同駐馬，

當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛；（李商隱：馬嵬）

回日樓臺(tái)非甲帳，

去時(shí)冠劍是丁年；（溫庭筠：蘇武廟）

沈德潛《說詩(shī)晬話》云：“溫李擅長(zhǎng)，固在屬對(duì)精工，然若工而無意，譬之剪彩為花，全無生韻，弗尚也。義山“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”；飛卿“回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年”。對(duì)句用逆挽法，詩(shī)中得此一聯(lián)，便化板滯為跳脫”。

以上為絕句與律詩(shī)之對(duì)偶型態(tài)，與屬對(duì)方法，至于排律之對(duì)偶，則除首聯(lián)與末聯(lián)不對(duì)外，中間不論句數(shù)多寡，皆須用對(duì)。此為近體詩(shī)運(yùn)用對(duì)偶之準(zhǔn)則，至于古體詩(shī)，則對(duì)與不對(duì)，固無一定之限制，縱有對(duì)句，亦極其自由。可毋庸贅述。