為什么青少年犯罪中60％以上是性犯罪？為什么婚外戀、離婚率居高不下？一個有著傳統(tǒng)美德的文明古國，盡管經(jīng)濟上正在走向強大，卻在性道德、性觀念中陷入了困惑，原因是什么？應(yīng)該如何引導(dǎo)和建立健康的性觀念？在中國性學會第三屆學術(shù)會上，來自全國各地的專家就此展開了研討。 　　 　　 　　國人“性盲”多于文盲 　　專家們認為，任何時代都有著適合自己時代特征的性觀念。中國的性觀念和性學研究，源于遠古商周，奠基于春秋先秦，鼎盛于兩漢隋唐，阻滯于宋元明清時期，呈馬鞍形發(fā)展。而中國現(xiàn)在正處于一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織更替的時代。性觀念受兩種干擾，一是來自根深蒂固的性禁錮和性愚昧，二是受到西方國家“性自由、性解放”的沖擊。 　　 　　　　 　　現(xiàn)代意義上的性科學研究和性教育實踐起步甚晚，比西方發(fā)達國家滯后幾十年。中國的性盲比文盲多，談性色變的現(xiàn)象依然存在。 　　西方社會60年代出現(xiàn)“性解放、性自由”的浪潮，他們打破“虛偽”風氣，把性看作一種自然的本能，認為只要自然、不妨害他人，就是美的，任何行為都是允許的。因此，他們?nèi)萑掏詰?、容忍一個人可以有多個性伙伴、容忍不結(jié)婚先同居。這種性開放一方面是對傳統(tǒng)觀念的反叛，促進了性科學的發(fā)展，另一方面，也淡化了婚姻、家庭的傳統(tǒng)道德，結(jié)出了縱欲的惡果。這股浪潮在80年代以后，借中國改革開放之機，以各種渠道傳入中國，對傳統(tǒng)道德觀念形成強烈的沖擊。 　　避免重蹈性泛濫覆轍 　　建設(shè)適合中國國情的現(xiàn)代性觀念是當前迫切的命題。中國性學會理事長、北京醫(yī)科大學醫(yī)學倫理學教授徐天民認為，任何社會觀念的變化都是社會經(jīng)濟變化的反應(yīng)，中國經(jīng)濟發(fā)展正在駛?cè)肟燔嚨?，是否會出現(xiàn)“性解放、性自由”？據(jù)不安全統(tǒng)計，沿海發(fā)達城市80％老板“包二奶”，“小秘”伴大款甚至成為“時尚”。中國未婚先孕人數(shù)已占到人工流產(chǎn)總數(shù)的50％。許多解放初期被消滅的性傳播疾病不僅死灰復(fù)燃，而且愈演愈烈，艾滋病病毒感染者估計已達40萬。如果不采取積極有效的措施，很可能重復(fù)西方60年代所走的彎路。西方國家由于60年代的“性解放”、“性自由”使艾滋病病毒感染者急劇增加，成為威脅人類的一大瘟疫。品嘗了自己釀造的苦果后，現(xiàn)在他們開始提出“回到家中去”的復(fù)歸傳統(tǒng)性道德的口號。人類性規(guī)范一直遵循“寬－嚴－寬－嚴”的擺動規(guī)律?？v觀歷史，我們正在經(jīng)歷著一個“由寬變嚴”的發(fā)展過程?！　? 　　迎接“第三次浪潮” 　　專家認為，中國性科學研究遠遠落后于西方發(fā)達國家。50年代美國一對科學家夫婦以自身為實驗對象進行了性行為的實驗室觀察，完成了性反應(yīng)科學研究，并公開著書。中國呢？據(jù)說，有人在從事這方面的研究，但畢竟已遲到了40年。普及性知識和道德教育更是我們的薄弱環(huán)節(jié)。周總理生前要求對青少年進行青春期教育，國家教委也發(fā)文做了規(guī)定，但在成長中我們又有多少人真正受到正規(guī)性教育呢？ 　　現(xiàn)在的中國家庭中，以“愛情”為基礎(chǔ)的少，完全沒有感情的也少，中間湊湊合合的多。研討中很多人認為，離婚率升高不一定完全是壞事，從某種意義上說這是社會進步的表現(xiàn)。不幸福的家庭靠社會壓力壓制，不利于人的個性發(fā)展。性愚昧、性壓制不好，但也絕不能搞性泛濫，每個人都要受約定俗成的社會風氣的約束，不能贊成所謂試婚或婚外戀。　　 　　世界性學會主席美國的考爾曼教授提出，現(xiàn)代性學發(fā)展經(jīng)歷三次浪潮。第一個浪潮是西方出現(xiàn)的“性解放”和“性自由”運動；第二個浪潮是80年代后，艾滋病在全世界傳播流行，人們對家庭的回歸；在未來的新世紀，人類的性觀念和性行為將進入一個更加科學、文明和諧的新境界，迎來性學發(fā)展的第三個浪潮。中國的性觀念和婚姻家庭模式應(yīng)立足于國情，融入世界大潮。