《臨證指南醫(yī)案·寒》 此案看似簡(jiǎn)單,但是究竟是素體陽(yáng)虛,寒濕之邪直中太陰,還是陽(yáng)氣勞損,寒濕內(nèi)生很難確定,這也是我和友人分歧所在。因?yàn)闊o(wú)論是外感或是內(nèi)傷都會(huì)出現(xiàn)這些癥狀,而葉翁所給的方子也是外感內(nèi)傷都可以應(yīng)用。此案值得玩味的地方在于葉氏的組方,一般人的解釋?xiě)?yīng)該是:陽(yáng)氣不足之人,最宜感受寒濕。形寒身熱,頭痛,風(fēng)寒犯表;脘悶,濕阻中焦;身痛,寒濕痹阻經(jīng)脈。方以桂枝湯以減芍藥加杏仁,以桂枝杏仁相配可視為麻黃湯去麻黃,不失辛溫解表之力,而無(wú)峻烈發(fā)汗之弊,對(duì)體弱之人尤為適宜。厚樸 此方杏仁利水之上源、茯苓皮健脾利水,二物共用又有土金相生之妙,既固堤又疏通河道,二者均用三錢(qián)為君藥。陳皮乃脾肺氣分之藥,能燥能宣,助杏仁以開(kāi)肺氣;厚樸《別錄》謂溫中益氣,消痰下氣,助茯苓皮燥脾利水,二味均用一錢(qián)以為臣。桂枝《本經(jīng)》謂其有補(bǔ)中益氣之功,鄒澍認(rèn)為它有通陽(yáng)、下氣、利水之效,只用八分以為佐使。患者年方二八,正值壯年,陽(yáng)氣雖傷,但卻不虛,故不用補(bǔ)陽(yáng)之品,只用生姜一錢(qián)來(lái)修復(fù)所傷之陽(yáng)氣。而且各品均有調(diào)氣之功效,暗含調(diào)氣以去濕的法則,又可疏通小便,使?jié)駨男”愣?,又暗含葉氏所謂通陽(yáng)不在溫,而在利小便的大法。且藥雖六味,但是無(wú)一藥不中病,無(wú)一藥可添,無(wú)一藥可廢,當(dāng)真是子夏之徒不能贊一辭,選藥之精,從來(lái)無(wú)有。 然而如果僅僅認(rèn)為這樣就可以說(shuō)葉天士之法已無(wú)余韻,卻又不然。葉翁醫(yī)案多不載分量,全屏學(xué)人自悟,可是此案卻載有明確只分量,益可見(jiàn)葉師用藥之一斑。此患者當(dāng)前的主要矛盾是濕邪為患,不管外濕直中還是寒濕內(nèi)生,都不出太陰肺脾之范疇,所以全方用杏仁茯苓皮三錢(qián)開(kāi)非利水,掃除陰霾;待濕邪已去,這時(shí)分量第二的生姜厚樸廣皮溫脾調(diào)氣以修復(fù)所傷之陽(yáng)氣的功效;這時(shí)外邪已去,陽(yáng)氣已復(fù),隧道已清,只有八分的桂枝的通陽(yáng)之功顯現(xiàn),略微一推,陽(yáng)氣恢復(fù)其周流,于是集體恢復(fù)正常。 病不重,所以藥亦不重?;颊呷c否全憑善后的飲食起居上的調(diào)理。葉翁用方雖只區(qū)區(qū)六味,卻暗含平胃、五皮、桂枝加厚樸杏子、苓桂術(shù)甘、茯苓甘草、茯苓杏仁等方之意。方之結(jié)構(gòu)美妙無(wú)比,不亞仲景,也難怪當(dāng)時(shí)薛雪每見(jiàn)葉案未嘗不擊節(jié)稱(chēng)善。程門(mén)雪先生曾將說(shuō):“其選藥味至精湛,一味之換深意存焉, |
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