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女性之美 美，是每位女性渴望與追求的。即使生來不美，也想盡辦法以美容化妝、甚至護(hù)膚整形，為自己的容貌下工夫。女性要美，倒不一定是面貌長得漂亮才叫做美，除了讓人看起來感覺舒服之外，還有以下幾點(diǎn)： 第一、樸素美。受到現(xiàn)代知識(shí)教育的影響，仕女們裝扮的時(shí)尚，已由過去的涂紅抹綠，轉(zhuǎn)為樸素淡雅的自然之風(fēng)。唐·張祜在《集靈臺(tái)》中云：「卻嫌脂粉污顏色，淡掃峨嵋朝至尊。」真正漂亮的人，是「其質(zhì)至美，物不足以飾之」，因此女性并不一定要濃妝艷抹，樸素也是一種美。 第二、文靜美。有人批評(píng)，女人聚在一起，就像菜市場，不是閑嗑牙，就是說三道四，有時(shí)音量之大，還被形容為「河?xùn)|獅吼」。波斯匿王有一位女兒，因?yàn)槿菝查L得極丑，不敢隨夫外出應(yīng)酬。她每天禮佛拜懺，心中自然流露寧靜安詳，容貌也因而改變。所謂「寧靜致遠(yuǎn)」，文靜的人，精神容易升華，展現(xiàn)另外一種美感。 第三、健康美。女性的身材胖瘦不要緊，但是一定要健康。時(shí)下有些女性，以節(jié)食來換取窈窕的身材，甚至購買一些未經(jīng)檢驗(yàn)合格的減肥藥品來食用，結(jié)果不但損傷身體，乃至變成植物人，甚至危害生命的事例，也都時(shí)有所聞。唐·崔護(hù)言：「人面桃花相映紅」，要有健康的身體，才會(huì)有紅潤的氣色，才能顯現(xiàn)女性的美。 第四、談吐美。有的人講話優(yōu)雅，聽了如沐春風(fēng)，有的人善于援引，聽來不致乏味，這都是談吐之美。一九四三年， 張潮在《幽夢(mèng)影》中說：「梅令人高，蘭令人幽，菊令人野，蓮令人淡?！姑總€(gè)人審美的眼光不盡相同，標(biāo)準(zhǔn)難以放諸四海皆準(zhǔn)，與其過分注重外在的儀表，不如重視內(nèi)在氣質(zhì)的顯現(xiàn)，培養(yǎng)圓融通達(dá)的性格與廣闊的視野胸襟，如此就是一位具有古典與現(xiàn)代美的女性了！ 古來有不少俊秀才女，均以內(nèi)涵為世人所稱揚(yáng)，像有德的勝鬘夫人、善巧的末
第一、風(fēng)儀美。
白居易在〈長恨歌〉中說：「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」，形容女子舉手投足間風(fēng)儀美的魅力。然而，風(fēng)儀也不僅是外表而已，像大愛道比丘尼威德攝眾，妙賢比丘尼德貌兼?zhèn)洌齻兌家蚋呱械男摒B(yǎng)而為人尊重和敬愛。因此，修養(yǎng)威儀、舉止莊嚴(yán)，展現(xiàn)了風(fēng)儀美。
第二、智能美。 蘇格拉底說：「在世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要智能?！姑绹骷姨K珊·桑塔格，被公認(rèn)為一等評(píng)論家；宋朝女詞人李清照，是當(dāng)時(shí)詩、詞、散文皆備的才女；乃至妙慧童女深妙智能，發(fā)堅(jiān)固愿，為人敬重；凈檢比丘尼清雅有節(jié)，說法教化，如風(fēng)靡草。他們文采豐富，自他教育，展現(xiàn)聰穎敏捷的智能之美。
第三、氣質(zhì)美。 女性習(xí)慣以化妝妝扮外表，這種美麗卻只是短暫的。真正永恒的美，往往是內(nèi)心流露的氣質(zhì)?！笟赓|(zhì)」如香水，散發(fā)芬芳，像漢代衛(wèi)子夫琴棋書畫具佳，近人林徽音嫻熟建筑文藝，她們?nèi)岷投謭?jiān)忍，感情深厚而誠摯，高雅自信的行止，令人贊賞。 第四、心靈美。 日人芭蕉翁，一回出門賞花，途中為一位孝女感動(dòng)，將身上所有金錢布施給她，花也不賞，便轉(zhuǎn)頭回家。友人問他為何，他說：「能看人中之最美，不看花又何妨！」所謂「美」，是要能深刻觸動(dòng)人心深處。與其看貌美顏麗的人頤指氣使，不如見平凡女子，在公車上讓位老人。因此，從心靈散發(fā)慈悲、體貼、善解、友愛，那才是真美。
東施效顰，惹人訕笑；黃承彥之女貌丑，卻以才學(xué)賢慧，贏得諸葛亮的欣賞；誠如孟子所言：「充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝謂之大?！挂粋€(gè)人美麗與否，以風(fēng)儀、智能、氣質(zhì)、心靈美為首要，這是女性之最美。 |
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