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      食在蘇州

       蘇迷 2011-03-22

      食在蘇州

      (2011-02-19 22:00:48)

      雖然宇內有八大菜系之稱,卻還是“食在廣州”,這原不矛盾,粵菜的精華就在廣州。就好像八大菜系中的蘇菜,如果縮小范圍成四大菜系的話,蘇菜就變成了淮揚菜,蘇菜,也即蘇幫菜,其實不過指的是淮揚菜,應該稱為食在淮揚才對,蘇州菜不與焉。

      蘇州菜就是蘇州菜,不能含混地稱為蘇幫菜。所謂幫,其實是過去的行業(yè)公會的意思,不到一定的規(guī)模,當然組織不成行會。蘇州菜也不能簡稱蘇菜,蘇菜的代表其實是淮揚菜。蘇州菜不出名,也不成幫,究其原因,那是蘇州菜館沒有打出去,到通衢大都廣設菜館,創(chuàng)出自己的牌子,蘇州菜只有一個根據(jù)地:蘇州。

      本鄉(xiāng)本土的蘇州菜,這里自然也有很多所謂的烹飪大師,夜郎自大,對自己擅長的蘇州菜很陶醉,講得吐沫橫飛,一旦出去,就有些不妙,因為這里自古是卑濕之地,所以菜肴重糖,重油,濃油赤醬,這種飲食習慣正好與時尚健康飲食相悖,卻正是卑濕之地的人們必須的。就像浙東之氓,嗜好咸味和霉味,過去每餐不離咸魚咸菜和霉干菜霉百葉,也正是千百年來地理和地利的因素造成的產物;再譬如湖南四川的辣,也只能辣在他們那里,辣到蘇州來,問津的自然不會很多。各地飲食食尚的形成,有地理與食材大有關聯(lián),而它的推廣又與人員流動有著必然的聯(lián)系,如果蘇州人走向全國了,自然各地會出現(xiàn)蘇州菜的館子,然而,與其他地區(qū)的人員流動比較起來,蘇州人總比較“宅”,這也造成了蘇州菜在全國菜系中沒有地位的主要原因。

      如今對于飲食文化來說,已經處在戰(zhàn)國時期,前沿陣地犬牙交錯,互相嚙合,成就一種你中有我,我中有你的格局,結果就是特點泯滅,菜系紊亂,任誰也無法固守自己的幫呀系的,而其結果就是大一統(tǒng)的融合,八大菜系演變成一大菜系:中菜。各大菜館,已經沒有單一的菜系,全國各地的菜都拿得出來,廚師是一批一批輪換,什么當紅就做什么,什么時興就上什么,菜譜翻開,琳瑯滿目,花樣百出,更非獨沽一味,既有粵菜又有川菜還有京菜等等,他們真正擅長什么?連他們自己也不清楚,這叫做豬頭肉三不精。

      過去因為交通閉塞,食材所限,所以能逐步形成特色,如今是海陸空齊上,朝發(fā)夕至,南海的海鮮,一天之內,就可以到達北疆,送上客人的餐桌。北疆的土味同樣可以在一天之內送上濱海人們的盆碗。

      不能獨沽一味,也就意味著喪失特點。

      如今,談飲食文化的文章相當多,興味盎然,自我感覺極佳,談得頭頭是道,然而有見識的卻相當少,其實,要說什么文化,也不過是中菜的文化,相比西菜的不同罷了。各地的菜,只不過有一個核心的保留,如廣東菜之佛跳墻,蘇州菜之松鼠桂魚、鲃肺湯,松江之松江鱸,諸如此類,似乎到目前還不是推而廣之,到處都有。這也依舊是食材之限,量的稀少,造成只能供應本地,而無法遍及全國。

      現(xiàn)在的菜花架子太多,首先是菜名取得莫名其妙,似是而非,滿眼吉祥,布滿陷阱,往往不知所云,使點菜成為一種猜謎游戲,吃到嘴里才跌腳長嘆,已是無及;其次是裝飾過多,蘿卜白菜南瓜雕成飛禽走獸,樓臺亭閣,中看而不能吃,功夫在菜外,竟相當于官員的面子工程豆腐渣政績,形式主義泛濫。這兩樣在過去幾乎看不到,即有,也未如現(xiàn)在這樣成為烹飪界的愈演愈烈的“毒瘤”。

      在過去的蘇州,城市里只有蘇州菜和徽州菜兩種菜館。蓋徽州人在蘇州的很多,不僅茶業(yè)、典當一統(tǒng)天下,官宦與富翁在蘇州定居的也相當多,有需求必有供給,所以,蘇州城的徽州菜館也不在少數(shù)。譬如有一張觀前街的老照片,丹鳳兩字的店招相當引人注目,即屬于徽菜館。當年徽菜館在蘇州的還有觀前的易和園,西中市之添和、六宜,東中市之萬源,道前街之萬福樓,其營業(yè)方針,主要在于散客點菜,兼做面食生意,朝起早,夜眠遲,一天到晚,忙個不了?;詹损^的組成,很多都是老板的兄弟子侄甥舅及遠房親戚,很多來自徽州績溪,所謂胡適博士的老鄉(xiāng),他們很有團結性,因此比較好管理。這就與蘇菜館不同,蘇州人悠閑,只做中午到晚上的生意,從業(yè)人員不過是蘇州本鄉(xiāng)本土的人。蘇州人也往往只照顧蘇菜館的生意,反倒是請徽州客人,蘇州主人或許會到徽菜館里請客,讓客人嘗嘗家鄉(xiāng)口味。

      蘇菜館分新舊兩派,新派是觀前之味雅,新亞,三吳,大中央,這些菜館既有男堂倌,又雇女招待,為年輕洋派蘇州人所歡迎。而舊派的松鶴樓,義昌福等,憑借著業(yè)界的口碑,一樣座上客常滿,廚中鍋不空。如果換一種分法,如養(yǎng)育巷之天興園,閶門下塘之德元館,東中市之西德福,臨頓路之天和祥,復新園,新興園,聚興園,護龍街之聚豐園,天來福,通和坊之寶慶園,道前街之大鴻運等,他們的重心在于包辦宴席,而不在乎門市,多有禮堂設備,以便利婚娶之筵,做的是預定的生意,而其他的蘇菜館則主要在于吸引門市堂吃,做的是隨機生意。

      陸文夫有《美食家》一書,里面的菜肴,說實在話是作家的一種創(chuàng)作,現(xiàn)實中并不存在,前一陣有人發(fā)起陸文夫筆下的菜肴的研究,依樣葫蘆做了一桌,正好說明這些菜并非蘇菜,也非徽菜,有些非驢非馬,乃可以名之曰:“陸菜”,與紅樓菜可有一比。

      食在蘇州,并非什么誘人的話題,倒是蘇州的茶食點心值得一說,其精細雅潔,品種繁多,可稱首屈一指。稻香村,黃天源,野荸薺等產品享譽一時,只是又要嘆一聲今不如昔,我不知什么時候變成了九斤老太?不說也罷。

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