生態(tài)畫家第一人殷作安
(鳳翔樓主撰稿并編輯制作)
![]() 從上世紀八十年代開始,你以一個大藝術(shù)家應有的社會責任感涉足了一個具有劃時代意義的繪畫主題——環(huán)保。在長達近30年的藝術(shù)探索中,您關(guān)注生態(tài),關(guān)注生存狀態(tài),以讓世人折服的藝術(shù)震撼力和層出不窮的匠心巨制,被譽為“生態(tài)畫家第一人”! 看到你畫的第一眼就被強烈地震撼了!那力透紙背的內(nèi)涵,那呼之欲出的靈動,那大氣磅礴的寫意,那不拘傳統(tǒng)的灑脫,那精致地道的點染,那畫外有音的巧妙,無不傳達出你殷作安心靈深處激情的脈動和你所獨有的藝術(shù)匠心! 任何藝術(shù)的生命力都在于它的不斷發(fā)展和與時俱進。你沒有重復古人的繪畫觀念,而是用飽蘸激情的潤澤淋漓地再現(xiàn)了一個全新的時代和真切的生活!同時你用無聲的語言告訴人們,什么才是當代藝術(shù)所應當尋覓的精神本質(zhì)! 對于一個當代畫家來說,繼承傳統(tǒng)不容易,而開拓創(chuàng)新就更不容易!繪畫是最富于想象和遨游于自由空間的藝術(shù)。在現(xiàn)實中又有多少畫家被那些代表意象符號的傳統(tǒng)所束縛的叫苦不迭!現(xiàn)在越來越多的人認為“中國畫是二十一世紀的繪畫藝術(shù)”,認為西方觀念藝術(shù)的出現(xiàn),標志著西方形神兼?zhèn)涞睦L畫已經(jīng)走向衰弱,而以寫意精神為主導的中國畫,才是適應二十一世紀繪畫藝術(shù)發(fā)展要求的時尚!正當大批畫家們蜂擁般在傳統(tǒng)與適應中追求快捷的時候,你卻反其道而行之,執(zhí)意要跨越中國繪畫的語言外殼,獨辟蹊徑地去專注于生態(tài)人間,這簡直就是一種叛逆! 不管別人如何去說,你殷作安還是非常冷靜地做出了抉擇。你說:“有的人在古人堆里找藝術(shù);有的人在外國人中間找藝術(shù);我是在當代人生活中找藝術(shù)。”于是,你承受了非同一般的壓力,刻意遠離畫界的世俗之氣;于是,你的筆下出現(xiàn)了《沙塵暴》、《酸雨》、《輻射》、《另類污染》這些表現(xiàn)環(huán)境污染的現(xiàn)代題材,以及《伊甸園》、《樂園》、《青春·希望·陽光》一類充滿憧憬未來的題材;于是,一部震撼心靈的《生態(tài)人間》大型環(huán)保畫冊,成為了中國畫史上的時代經(jīng)典! 你在觀念上的創(chuàng)新是大膽的,你的表現(xiàn)手法和技巧是前無古人的!然而,你的探索和冒進絕不是無源之水無根之木!雖然,你從不作傳統(tǒng)山水花鳥畫的摹品,也不作那種讓人猜不著、看不懂的后現(xiàn)代,你在反觀了東西方藝術(shù)的碰撞與融合之后,要搶著“在人類未被克隆之前多畫畫當代人,為現(xiàn)在多留一些印痕”!再多看看你那發(fā)人深省的畫作吧,哪一幅不是你特有的筆墨形態(tài)與你自身修養(yǎng)生成的結(jié)晶!哪一幅不是植根于現(xiàn)實生活的沃土!哪一幅不是出自你最熟悉、最感性的真實! 殷作安,你成功了!從1987年到2003年,你先后成功地策劃組織了三次全國性環(huán)保畫展,繼而又舉辦過四次個人展覽。在那如潮的評論和贊嘆聲中,你收獲了無價的慰藉。我想,你穿著自己最適宜的鞋子上路,還怕走不遠嗎?
名家評說殷作安的水墨人物畫
淡化社會賦予的各種角色,解脫紅塵中的事俗約束,還自己一個純真之我,本色之我。以自然的態(tài)度來關(guān)懷人文;以自然的視角來解析人文;以自然的精神來展示人文。 無所謂東方西方,無所謂線條沒骨。一切技法都從屬于目的,而一切技法又是藝術(shù)本體自身。一切筆墨都有具象的意味,而一切筆墨又超越了具象。所有對立因素在對人類生存的感悟中趨于和諧統(tǒng)一。 大處落筆隨機生發(fā)。捕捉瞬間的生命樣式來表現(xiàn)一群人,一類人,一個民族,一個時代。透露出情緒的復雜性和流動性。涵蓋了生命在生態(tài)背景不斷變化中的驚喜與無奈。某些細節(jié)的弱化和省略,卻突兀了另一部分的視覺效果。引領(lǐng)讀者深入欣賞并進行再次地想象與創(chuàng)造。由此,筆墨精神切近了畫中的人物,也切近了作者自身。 最純粹的心境才能產(chǎn)生最優(yōu)秀的智慧和能力。在寂寞中堅守,在寂寞中升華。幾十年如一日地埋頭扎根,把根扎向大地深處。還怕季節(jié)到來的時候花開得不艷,果結(jié)得不實嗎? 讀作安之畫可想見作安其人。遇作安其人更深解作安之畫也。 夏 雄 (江蘇) ![]() 殷作安水墨人物畫有兩個顯著特點: 一是用水墨表現(xiàn)現(xiàn)實生活中的人, 不怪異、不變形, 結(jié)構(gòu)準確, 很美、很入眼, 很有感染力。每幅作品都有想法, 有話可說。二是用光的特色。成功地吸收了其它畫種的技法, 用中國畫的材料和工具完成, 是現(xiàn)代的中國畫, 水墨光感中的質(zhì)感表現(xiàn)是一種難得的突破。就這兩點, 奠定了殷作安在畫壇上占有影響力的位置。 馬鴻增 (江蘇)
殷作安的現(xiàn)代人物畫有新意,畫得好,水墨營造有氣氛,而且畫出“生態(tài)人間”這個題目非常不容易。 明確現(xiàn)實主義的基本品格在于參與現(xiàn)實,如果離開了對當代最新現(xiàn)實生活和人生狀況的關(guān)注、研究和描繪,也就失去了人物畫的基本生命。在目前大量流行的以盈利為目的的古裝人物、少數(shù)民族人物和甜俗化傾向和囿于個人畫室、家庭小圈子的自我表現(xiàn)傾向,都在不同程度上回避了對當代人生、當代現(xiàn)實的深入表現(xiàn),而難以觸動社會神經(jīng),難以引起心靈的震撼。 希望殷作安來北京中國美術(shù)館辦個展,我做主持。 劉曦林 (北京)
面對現(xiàn)實生活,現(xiàn)實的人去熱情地、真切地表現(xiàn)它,這在當前,是一種艱難的堅守,這種堅守,源于一種對藝術(shù)的認識,它顯然不時髦,也不入時流,因而,在它的前面,命定冷言多于鮮花。由此,這里需要更多一份執(zhí)著、更多一份堅毅。又由于這種面對現(xiàn)實生活的描繪,相對于被人們習慣論定的傳統(tǒng)來,它是“另類”。然而,堅定地走下去,許多人的努力,幾代人的努力會趟出一條路來的。愿殷作安和我共勉。 劉國輝 (浙江) ![]() 作安先生的作品,體現(xiàn)出來的是他對生態(tài)環(huán)境的無比關(guān)注。與一般藝術(shù)家不一樣,他任職于環(huán)境保護部門,幾十年如一日,其他藝術(shù)家無法獲得他那樣的感受。他將生態(tài)意識帶進藝術(shù)殿堂,同時把藝術(shù)內(nèi)涵注入生態(tài)領(lǐng)域。我們應當從學術(shù)性的深層次上考慮殷作安作品的藝術(shù)價值。 汪小洋 (上海) ![]() 作安的筆下,似中側(cè)鋒揮斫,縱橫捭闔,筆勢隨表現(xiàn)對象的形體結(jié)構(gòu)而運轉(zhuǎn)變化,跌宕起伏間,充滿著鮮明的節(jié)奏感和壯美的韻律,突破了現(xiàn)代人物畫樣式上日趨柔美溫婉的文人畫格局,柔韌的線條讓位于直線塊面的直抒式表述,所作人物形象有了自己個性化的描述方式。他將明暗與墨白的表現(xiàn)要素,通過強烈的視覺對比,突破常規(guī)的視覺角度,使筆意的偏正欹側(cè)恰如其分地再現(xiàn)了對象的“形”與“神”,激活了筆毫運轉(zhuǎn)的技巧運動功能,產(chǎn)生了迥異于其他畫家的形式語言,尤其是在注重夸張的黑白光影效果同時,準確地把握人物的空間氛圍,更映射出不同心理的外在表達特征和各自所帶有的情緒變化的軌跡。 張 縱 (江蘇)
觀賞殷作安的水墨人物畫新作,只覺眼前一亮。這些年,已很少能看到這種充滿人間真情的寫實佳作了。 這是一部富于哲理的人間畫卷,不僅直白易懂,而且畫中有話。即此,可以說殷作安的畫作,在中國現(xiàn)代水墨人物畫中至少有兩大突破,一是將人間生態(tài)作為繪畫的主題;二是引入節(jié)奏,給人物以動感。就是以人為本,鏈接了生態(tài)空間與萬物靈長的心底。這就是殷作安通過自己特有的筆墨把藝術(shù)形態(tài)經(jīng)過自己的修養(yǎng)變成生態(tài)形態(tài)。這就是對傳統(tǒng)繪畫的大膽探索,是現(xiàn)實生活讓他找到依托。 楊為民 (廣東)
幾乎每個畫家都在表示要“創(chuàng)新”、“與時俱進”,可拿出來的作品多數(shù)還是傳統(tǒng)的程式化、概念化的老一套。不少畫家坦言,創(chuàng)新之路如何走,心中無數(shù)。對殷作安來說,忠實于自己的美學觀念遠重于順應某種藝術(shù)時尚,他始終在傳統(tǒng)與當代藝術(shù)潮流中保持著一種獨立,并開拓自己的藝術(shù)道路。他直接體驗生活和溶入自然,從上世紀80年代初的《燭頌》、《風韻》到今天的《生態(tài)人間》創(chuàng)造出自己一套的繪畫步驟,具體技法和水墨語言,去表現(xiàn)現(xiàn)代文明人類的生存狀態(tài)。中國畫面臨著新的“文藝復興”,需要像殷作安一類的眾多畫家去共同努力。 濮錦青(上海) 首先是對平民生存狀態(tài)和內(nèi)心世界準確而精致的描摹與挖掘。《迷?!贰ⅰ夺葆濉?、《街舞》、《網(wǎng)蟲》、《渴望》、《市民廣場》等等,眾生百相,喜怒哀樂,躍然生動,入木三分。這與傳統(tǒng)的仕女畫、文人畫,或者一般的拷貝生活的人物畫絕不能同日而語的,沒有超常的洞察力和表現(xiàn)力是畫不出來的。 其次是讓贊嘆不已的是設色、用墨、運筆。恣意汪洋,氣勢磅礴,盡顯大家氣派。落筆大膽而有力,絕不拖泥帶水,但又暗藏變化。橫勒波折,轉(zhuǎn)捩圓勁,承接沉著,映帶含蓄?!侗瘧K世界》的大片潑墨營造的壓抑氛圍,《網(wǎng)蟲》中的飛白形成的強烈光感,《高僧》焦?jié)駶獾g刻畫的滄桑,都展現(xiàn)了獨特的水墨神韻,讓人擊節(jié)唱嘆。 再者,這兩年作安已不滿足一般的小品,開始探索駕馭大的作品。如《樂園》、《市民廣場》、《陽光·青春·希望》等,都是大尺幅,大場面。特別是《陽光·青春·希望》,人物眾多,氣勢恢弘,寫實與寫意兼之,人物間映襯呼應,一氣貫通,頗有《流民圖》意韻。 細細地把玩,《空間》的構(gòu)圖突兀,《街舞》的內(nèi)含張力,《母親》的感人細節(jié),《故事》的幽默情趣……,幾乎每一幅都有動人之處。 作安為人謙和,不事張揚。有人要買他的畫,萬金不賣;有人對他的獨特畫風不能理解,笑而不語。只問耕耘,不問收獲。但是,生活給了他最好的回報。 想起他的一方回文?。鹤靼残漠?。有一種讀法,叫″安心作畫″。他要求自己舍去功利,脫離浮躁,沉入生活和文化的地層。是的,心安了,理所當然就有所得,故曰:心安理得。 谷以成 (南京)
我注意到,每一位觀看了殷作安畫展的人,他們都是很震驚,難以置信!從形式到內(nèi)容都表達著一種新鮮的東西,非常了不起。殷作安的作品具備了穿透人心的力量,人們被這種頗具視覺沖擊力的畫面感染著、震撼著,并開始對自身進行反思。 周文富(上海) |
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