晉祠位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，始建于北魏，為紀(jì)念周武王次子叔虞。叔虞封于唐，稱唐叔虞。叔虞子夑繼父位，因臨晉水，改國號為晉。因此，后人習(xí)慣稱之為晉祠。北魏以后，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對晉祠重修擴(kuò)建?，F(xiàn)在是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。

游晉祠，可按中、北、南三部分進(jìn)行。中，即中軸線，從大門進(jìn)入，自水鏡臺起，經(jīng)會仙橋、金人臺、對越坊、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體，建筑結(jié)構(gòu)壯麗而整肅，為全祠之核心，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

水鏡臺 

會仙橋

金人臺

金人 （就是鐵人）

對越坊

獻(xiàn)殿

鐘樓

鼓樓 

魚沼飛梁 

建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，造型獨(dú)特，是國內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例

圣母殿 

圣母殿始建于北宋天圣年間，是現(xiàn)在晉祠內(nèi)最古老的建筑。圣母殿高19米，重檐歇山頂，面闊七間，進(jìn)深六間，黃綠琉璃瓦剪邊，雕花脊獸，四周圍廊，殿前廊柱上木雕盤龍八條。殿的內(nèi)部采用減柱法，擴(kuò)大了空間，是中國規(guī)模較大的一座宋代建筑。殿內(nèi)有宋代的彩塑43尊，主像圣母端坐木制的神龕里，其余42尊侍從分列龕外兩側(cè)。圣母鳳冠蟒袍，神態(tài)端莊，侍從手中各有所奉，或侍飲食起居，或梳洗灑掃等，是宮廷生活的具體寫照。塑像十分生動，充分地表現(xiàn)出人的神情，各個塑像神態(tài)自然，神情各異，塑工高超，是中國宋代彩塑中的精品。

圣母殿前盤龍柱

圣母塑像

匾額

宋代侍女彩塑

北部從文昌宮起，有東岳祠、關(guān)帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風(fēng)軒、三臺閣、讀書臺和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢自然錯綜排列，以崇摟高閣取勝。

文昌宮 

此處關(guān)帝像似乎與別處不同

祠區(qū)北側(cè)的唐叔虞祠，本應(yīng)該是晉祠的主神，現(xiàn)在被冷落至此。建筑分前后兩院，前院四周有走廊，后院東西各有配殿三間，正北為唐叔虞殿，寬五間，進(jìn)深四間，中間神龕內(nèi)設(shè)有唐叔虞的塑像，其兩側(cè)是從別處移來的12尊塑像，她們手持笛、琵琶、三弦等不同樂器，是研究中國樂器和音樂史不可多得的珍貴資料。

唐叔虞塑像 

 唐叔虞殿內(nèi)塑像

南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。南部建筑樓閣林立，小橋流水，亭榭環(huán)繞，一片江南園林風(fēng)光。

勝瀛樓

真趣亭

難老泉亭與水母樓

難老泉亭內(nèi) 

難老泉

俗稱“南海眼”，終年涌水，生生不息，據(jù)《詩經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉

公輸子祠 

流碧榭 

此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座，建于隋開皇年間，清代乾隆年間重建。為七級八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠(yuǎn)眺，晉祠全景歷歷在目。

十方奉圣禪寺大雄寶殿

舍利生生塔

晉祠被稱為三晉勝景，歷代帝王將相、文人雅士為晉祠留下了碑碣多達(dá)300余篇。祠內(nèi)的“齊年柏”（相傳為西周時(shí)所植），老枝縱橫，雖已歷經(jīng)千年風(fēng)雨，但仍生機(jī)勃勃、郁郁蔥蔥，與長流不息的“難老泉”和精美的“宋塑侍女”像被譽(yù)為“晉祠三絕”。

周柏 

 晉溪書院

祠內(nèi)雕塑 

    有人說：“不到晉祠，枉到太原。”“到太原的人，不去參觀晉祠，猶如到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾。”所以到了太原一定要去晉祠看看。