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陶淵明，名潛，字元亮。東晉時江西人，隱居廬山。
一生五子。三十左右，原配去世，續(xù)妻翟氏。六十三而終。
其詩多遺失。今存五言詩一百一十六首，四言詩九首，文賦十三篇。
號稱古今隱逸詩人之宗，自然自由和諧是他詩作的主調。
陶淵明是我國東晉時期的偉大詩人，他的出現(xiàn)在中國文學史上有著特殊的意義，他的詩歌創(chuàng)作一洗當時盛行的玄言詩，給文學史上留下一筆豐厚的文化遺產。他的詩歌創(chuàng)作一向以靜穆而為人所稱道，自然清新的田園詩風開創(chuàng)了后世田園山水詩創(chuàng)作的巍巍之盛。也有人說他的詩歌也有金剛怒目的一面，本文試圖從詩人的孤獨入手解讀詩歌，解讀偉大詩人的心靈獨特的一面。其實在眾所周知的田園牧歌詩的背后，偉大詩人的詩歌創(chuàng)作歷程無法離開獨自面對和忍受一切，而正是因為他的勇敢面對和戰(zhàn)勝一切困難才獲得巨大的成就。中國詩歌的偉大之處在于詩人的詩歌創(chuàng)作史就是詩人個人的心靈發(fā)展史，通過詩歌解讀，我們就能更接近詩人的心靈，讀者如果細心研讀，不難發(fā)現(xiàn)詩人獨自徘徊的身影仍在詩行間跳躍。本文試圖通過對陶淵明詩歌作品及已知相關生平綜合探究詩人寫作詩歌時所具有的獨特心靈狀態(tài)之一——孤獨，在這個語境下，所謂的孤獨不僅是外在獨自的狀態(tài)，更是一種內心長久的安寧和圓融。由于長期面對孤獨的困境，在堅持與孤獨的痛苦斗爭中詩人的品質以及人格還有心境都得到極大地提升，因而受益于孤獨的存在，正是孤獨的存在使他正視自己并超越自我，在生活上產生了自然和諧的心態(tài)，在藝術創(chuàng)作中達到圓融超脫。至此，文中所論的孤獨不再是一種痛苦的經歷體驗，而是一種生活上所該有的平常心，從事藝術創(chuàng)作中該有的忍耐寂寞、抵制誘惑的優(yōu)秀品質。因而，論及陶淵明的孤獨，并不與以為定論的他的靜穆相矛盾，并同時也與金剛怒目的一面有和諧之處，此處所論的孤獨反而是兩種截然相反的陶淵明風格的深層的統(tǒng)一。透過孤獨，陶淵明的詩歌解讀又有一個新角度，詩歌中可以看見他的孤獨的身影，孤獨的心靈，兢兢業(yè)業(yè)孜孜不倦地在探索生活的意義，藝術的真理。
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