又是一年擇校時(shí)

每年一過春節(jié)，親子小屋關(guān)于擇校的帖子就多了起來，而今年的景象尤為熱烈，它確鑿地宣示著回龍觀小區(qū)第一批居民的后代進(jìn)入了入學(xué)高峰期。孩子到了一定年齡就該去接受學(xué)校教育這本來是再尋常不過的事，就像人渴了要喝水餓了要吃飯一樣，沒什么可大驚小怪的。但在我們這里（不僅是回龍觀，也不僅是北京，而是全中國），卻仿佛成了一件關(guān)系到終生命運(yùn)的天大的事。小屋乃至所有的幼教網(wǎng)站所彌漫著的期待、焦慮、矛盾、瘋狂讓人幾乎喘不過氣來。孩子小學(xué)入學(xué)把家長折磨到這種地步，不是我們的教育體制有病，就是我們的家長有病，最大的可能是都有病。這種病態(tài)如果得不到及時(shí)的治療，整個(gè)民族都將在一種愈演愈烈的瘋狂狀態(tài)下畸形運(yùn)轉(zhuǎn)，幾乎沒什么希望可言。不過，我這里不想討論教育體制，盡管它也病得不輕，作為專門為社區(qū)論壇寫的一個(gè)帖子，我希望把注意力主要集中于家長。

說起來，擇校似乎是天經(jīng)地義的事情。那些忙于擇校的家長們的邏輯簡單而清晰：要有一個(gè)好的生活就必須找到一份好的工作；而要找到一份好的工作就必須上一個(gè)好的大學(xué)；要上一個(gè)好的大學(xué)則必須上一個(gè)好的高中；要上一個(gè)好的高中則必須上一個(gè)好的初中；要上一個(gè)好的初中則必須上一個(gè)好的小學(xué)。但這個(gè)邏輯恰恰忽略了最重要的一點(diǎn)，這就是人都是要死的，死才是人最終的永久的歸宿，而好生并不必然導(dǎo)致一種好死。如果不幸你的好生的結(jié)局卻是一種壞死，你的所有的努力豈不白費(fèi)了？這個(gè)道理聽起來似乎不容易被接受，其實(shí)我想說的是，人要學(xué)會(huì)活在當(dāng)下，人生固然是一個(gè)鏈條，但這個(gè)鏈條隨時(shí)有可能斷裂，如果你的每一步只是下一步的準(zhǔn)備和鋪墊，你的人生豈不是只為最后一步活著？而之前的每一步都喪失了自身的意義。如果你有幸實(shí)現(xiàn)了預(yù)期，那么你的幸福只在那實(shí)現(xiàn)的一瞬間，如果你未能實(shí)現(xiàn)你的預(yù)期，那就意味著你的整個(gè)人生都落空了。而現(xiàn)實(shí)的邏輯也正是如此，上一個(gè)好的小學(xué)完全不能保證你上一個(gè)好的中學(xué)，上一個(gè)好的中學(xué)也完全不能保證你上一個(gè)好的大學(xué)，上一個(gè)好的大學(xué)也完全不能保證你有一份好的工作，有一份好的工作也完全不能保證你有一個(gè)好的人生。

如果我們不考慮工作以后的事情，就上學(xué)而言，其實(shí)好的小學(xué)和好的大學(xué)的關(guān)聯(lián)系數(shù)是非常低的，迄今為止，我還沒有看到哪一所重點(diǎn)小學(xué)有底氣拿出一份統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明自己的畢業(yè)生上清華北大的比例明顯高于普通小學(xué)，如果重點(diǎn)小學(xué)和重點(diǎn)大學(xué)的確有如此明顯的關(guān)聯(lián)，恐怕它們是不會(huì)放棄這樣的宣傳機(jī)會(huì)的。至于重點(diǎn)小學(xué)和重點(diǎn)中學(xué)之間，的確還是有某種關(guān)聯(lián)的，我曾專門與北京幾所重點(diǎn)小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)交流過這個(gè)問題，但他們給出的解釋讓我大吃一驚，他們說重點(diǎn)中學(xué)主要靠的還是實(shí)驗(yàn)班，普通班的水平與普通學(xué)校沒有什么差別，而有能力把自己的孩子弄進(jìn)重點(diǎn)小學(xué)的家長也同樣有能力把自己的孩子送進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)（至少是普通班）。那么重點(diǎn)小學(xué)究竟好在哪里？如果僅僅是徒有虛名，為什么還有那么多家長一擲千金不顧一切地把自己的孩子往里送呢？難道它的名聲僅僅是一個(gè)虛幻的泡沫嗎？似乎不盡然。我想好的小學(xué)和普通的小學(xué)之間差別還是有的，但這種差別主要體現(xiàn)在生源上，在這里，生源甚至主要不是學(xué)生本身的資質(zhì)，而更重要的是家長的資質(zhì)。教師的素質(zhì)當(dāng)然也有差別，但沒有一些家長想象得那么大，道理很簡單，文盲是沒有資格在小學(xué)任職的，而飽學(xué)之士是不會(huì)選擇在小學(xué)任教的。再則，老師水平的高下我認(rèn)為主要是個(gè)體之間的差異，而不是學(xué)校與學(xué)校之間的整體差異，在同一所學(xué)校，教師的知識(shí)水平、道德修養(yǎng)、教學(xué)理念有時(shí)也會(huì)有很大差異，因此，重要的不在于你是否進(jìn)入了一所名校，而在于你是否遇到了一個(gè)好的和適合你的老師。以為進(jìn)入名校就萬事大吉一切可以放心地交給老師的想法是非常幼稚和可怕的，因?yàn)槟愫茈y想象，一所需要各種關(guān)系孩子才能進(jìn)入的小學(xué)在引進(jìn)老師時(shí)可以完全排除人情、關(guān)系和金錢因素。那些知名度較高的小學(xué)一般具有以下兩個(gè)特點(diǎn)：一是生源廣泛，這是就地緣而言的，這就保證了它可以在較為廣闊的范圍內(nèi)選材；二是高知家庭多，這就意味著家長有可能提供給孩子更好的教育。那些傳統(tǒng)的名?；旧虾苌儆型耆珓澠猩?，而育新這個(gè)97年才成立的學(xué)校之所以在短時(shí)間內(nèi)就成為一所在海淀區(qū)小有名氣在回龍觀炙手可熱的學(xué)校則是得益于它幾乎是若干所知名大學(xué)的子弟學(xué)校，那里的孩子們不僅可以受到良好的家庭教育，而且家長們一開始就沒有對小學(xué)給予過多的關(guān)注和期望，大多把孩子就進(jìn)送到那里，這自然而然地促成了一種良性循環(huán)，好的生源促成了好的校風(fēng)和好的成績，也吸引了好的師資，這又反過來吸引了更多更好的生源。

回龍觀居民的整體素質(zhì)本來也不低，大多受過大學(xué)本科以上的教育，有不少還是名校畢業(yè)，碩士、博士、大學(xué)教師的人數(shù)也相當(dāng)可觀，但遺憾的是，他們一開始就對回龍觀自己的學(xué)校缺乏信任和信心，這種不信任當(dāng)然并非全無道理，一個(gè)年輕的小區(qū)，一所年輕的小學(xué)，總會(huì)有這樣那樣的問題，但如果大家能對學(xué)校像對自己的家園一樣投入熱情，像對自己的孩子一樣給予耐心，回龍觀的小學(xué)本來也是非常有希望像回龍觀小區(qū)的交通、商場、環(huán)境一樣不斷改善、越來越好的，但不幸的是，那些稍微有點(diǎn)門道的人在自己的孩子一出生甚至還沒出生時(shí)就規(guī)劃著如何讓孩子在海淀區(qū)在中關(guān)村上學(xué)，為此，一些人不惜買房租房舉家搬遷，另一些人則每天不辭勞苦起早貪黑長途跋涉，自己和孩子都心力交瘁。據(jù)我所知，有些把孩子送到名校的家庭家境并不寬裕，日常生活省吃儉用，但在支付6萬、8萬甚至10萬的擇校費(fèi)時(shí)卻斬釘截鐵義無反顧毫不猶豫，其果斷和堅(jiān)決讓人以為他們是億萬富翁，倒是有些真正的億萬富翁反而不怎么在乎自己的孩子上什么小學(xué)（山西的煤老板除外，據(jù)說北師大附小有相當(dāng)一部分生源來自這些煤老板的子弟）。前輩們的抉擇不僅使家門口的學(xué)校處于一種無人問津的尷尬境地，而且成為后來者效仿的榜樣，那些對他們擇校的英明抉擇津津樂道的人士使得后來者更加相信回龍觀的學(xué)校和海淀的名校是天壤之別。問題已經(jīng)不在于是否擇校，而是如何成功擇校，也就是如何找到送錢的門路。

我以為，對一所小學(xué)頂禮膜拜到這種地步已經(jīng)是非常瘋狂的事情了，稍微有點(diǎn)頭腦的人就應(yīng)該明白，把那些擇校的費(fèi)用節(jié)省下來可以請到多么好的家教來彌補(bǔ)師資的差距，把那些浪費(fèi)在路途上的無聊時(shí)光節(jié)省下來可以增添孩子多少游玩的樂趣，把那些擇校的心力節(jié)省下來用在家長的自我提高上可以給孩子樹立多么光輝的形象。不幸的是，他們把希望完全寄托在了學(xué)校，為此不惜完全犧牲自己，好多家長的口號(hào)不正是“我這輩子就這個(gè)樣子了，我要全力把孩子培養(yǎng)成才”，殊不知這樣的心態(tài)和見識(shí)是根本不可能把孩子培養(yǎng)成才的。所謂耳濡目染，所謂熏陶，所謂教養(yǎng)不過是要家長創(chuàng)造一種有益于孩子的氛圍，讓孩子在自然而然不知不覺中成長，如果家長每天能擠出一兩個(gè)小時(shí)來讀書，孩子自然就會(huì)覺得讀書是一件重要的事情，如果家長沉湎于電視和麻將，孩子就會(huì)認(rèn)為電視和麻將就是生活。如果家長不思進(jìn)取游手好閑，那么孩子無論在學(xué)校接受多少正面的教育也會(huì)毀于一旦。學(xué)校和各種興趣班所施加的教育永遠(yuǎn)只是一種外在的教育，而家庭教育則是生活的一部分，是在不知不覺中進(jìn)行的，它會(huì)內(nèi)化于孩子的靈魂。一個(gè)孩子是否高貴，是否顯得有教養(yǎng)，不是取決于他的學(xué)校，而是取決于他的家庭。因此，家長的自我學(xué)習(xí)和自我提高顯得尤為關(guān)鍵，這種學(xué)習(xí)不以教育孩子為目的，但卻無形中可以給孩子最好的教育?，F(xiàn)在大家都熱衷于給孩子報(bào)各種興趣班，但多數(shù)情況下效果似乎不如預(yù)期的好，這正是因?yàn)榧议L在這些領(lǐng)域缺乏基本的素養(yǎng)，如果家長懂得并熱愛圍棋，孩子在圍棋的學(xué)習(xí)上就會(huì)輕松得多；如果家長是個(gè)音樂愛好者，孩子就很容易被音樂所吸引；如果家長能自如地講英語，孩子就不會(huì)覺得學(xué)習(xí)英語有那么吃力。紫水晶的幼兒園就有這樣一位家長，這位可敬的媽媽的英語本來很平常，但為了教育孩子，她下了很大功夫來提高自己的口語能力，其結(jié)果是不僅自己的聽說水平有了很大提高，而且孩子也可以自如地用英語來講故事了。今天是世界讀書日，我希望小屋的家長們都能從今天開始養(yǎng)成每天至少讀一個(gè)小時(shí)書的習(xí)慣，這樣不僅你自己而且自己的孩子都將受益無窮。

對于小學(xué)階段的教育來說，家長的作用是至關(guān)重要的，可以說好的家長成就了好的孩子，好的孩子成就了好的學(xué)校，那些企圖通過上一個(gè)名校來給孩子頭上增添光輝的想法是最要不得的，須知，房子因主人而增色，而非主人因房子榮耀。起點(diǎn)的優(yōu)越感是最不值得追求的一種優(yōu)越感，因?yàn)檫@種優(yōu)越感的獲得跟當(dāng)事人無關(guān)，而不通過自身的努力獲得的優(yōu)越感是虛妄的優(yōu)越感，它很容易在孩子身上種下虛榮和輕浮的種子。因此，當(dāng)一些人對那些在昌平實(shí)驗(yàn)一小或二小的孩子和家長以一種沾沾自喜的心情投去同情的目光時(shí)，我倒更愿意對他們發(fā)出由衷的羨慕和敬意。的確，我覺得這樣的家長是清醒的、理智的、有氣度的。那些天資卓異的孩子無論在什么樣的環(huán)境中都會(huì)脫穎而出，擋也擋不住的；而那些尋常之人無論在什么樣的環(huán)境中都需要付出比別人更多的努力才可能超凡脫俗。就北京小學(xué)的整體狀況而言，我覺得絕大多數(shù)老師都是可以勝任的，不論是名校的還是普通學(xué)校的，名校的老師也許整體水平更高一些，但千萬不要寄予太高期望，因?yàn)槲覜]有聽說哪所名校的教師可以做到讓孩子不上課外的奧數(shù)班、英語班而進(jìn)入一個(gè)同樣有名的中學(xué)，那些在北京實(shí)驗(yàn)二小、中關(guān)村一小、史家小學(xué)上學(xué)的孩子們同樣為了奧數(shù)和英語而疲于奔命。

中國似乎是世界上最重視教育的國家，但也是教育最失敗的國家，我們經(jīng)常津津樂道于中國的基礎(chǔ)教育，似乎中國的基礎(chǔ)教育乃至大學(xué)教育在世界上是領(lǐng)先的，落后的只是研究生教育。其實(shí)最大的問題恰恰出自基礎(chǔ)教育階段，在基礎(chǔ)教育階段中國學(xué)生自我思考的能力、創(chuàng)造性、獨(dú)立的人格就已經(jīng)被扼殺了，研究生階段只不過收獲了這種失敗的基礎(chǔ)教育的殘花敗果。這里有教育體制特別是政治體制等多方面的原因，但是也與家長的不成熟不理智和急功近利有非常直接的關(guān)系，有些家長愿意把擇校的原因歸結(jié)為教育資源的不均衡，認(rèn)為其出路在于削平差異，我認(rèn)為這是個(gè)壞主意，自然形成的優(yōu)勢不僅不應(yīng)該扼殺，而且應(yīng)該鼓勵(lì)，把所有學(xué)校都固定在一個(gè)水平線上，既不現(xiàn)實(shí)，也無益處，競爭永遠(yuǎn)是需要的，取消競爭不分高下只會(huì)導(dǎo)致一種整體的淪落。關(guān)鍵在于機(jī)會(huì)的均等，要制定出一個(gè)方案來讓大家不分高低貴賤貧富有平等的機(jī)會(huì)進(jìn)入名校，這個(gè)方案其實(shí)也給了名校一個(gè)更好地證明自己的機(jī)會(huì)，在喪失了生源優(yōu)勢的情況下，你能做得比別的學(xué)校好，才是真正的優(yōu)秀。不過，要改變目前瘋狂擇校的現(xiàn)狀，從根本上來說，還是要改變家長的心態(tài)。學(xué)?？偸怯泻糜袎牡模灰堰@種差異無限放大，兩千年的專制傳統(tǒng)使得國人已經(jīng)完全失去了自信力，總是習(xí)慣于把希望寄托于一個(gè)機(jī)構(gòu)、一個(gè)組織、一個(gè)權(quán)威身上，而惟獨(dú)不去考慮在教育的問題上原來自己是可以大有所為的。說到不同學(xué)校之間的差異，國外也是有的，甚至可能更大，但我很少看到他們?yōu)榱俗尯⒆由弦粋€(gè)好的小學(xué)而四處奔波，倒是中國的家長無論到了世界的哪個(gè)角落都在到處打聽哪個(gè)學(xué)校更好，他們不停地讓孩子轉(zhuǎn)學(xué)，不停地搬家，不停地奔波，已然成了華人世界的一大景觀。

《呂氏春秋》中有句話叫做“取法其上，得乎其中；取法其中，得乎其下；取法其下，法不得也”，它被很多中國人奉為人生的座右銘。依照這個(gè)古訓(xùn)，在孩子的問題上，就是要追求最好的教育。其實(shí)呂氏這里講的是方法而不是追求，我認(rèn)為在教育問題上重要的不是給孩子最好的教育而是給孩子最必要的教育。共產(chǎn)主義的道德教育好不好？我覺得很好，但教育了這么多年，大家反倒連一些最基本的道德準(zhǔn)則比如不隨地吐痰、不亂丟垃圾、排隊(duì)上下車等都無法遵守，就是因?yàn)檫^高的目標(biāo)有時(shí)不僅不會(huì)取得最好的成效，反倒會(huì)摧毀最低的準(zhǔn)則，近一二十年，好多倫理學(xué)家在談?wù)摰拙€倫理不是沒有道理的。這個(gè)底線法則不僅適用于倫理，也適用于其他領(lǐng)域。對于現(xiàn)在的老師和家長來說，考試如果不是滿分就算不得好學(xué)生，而90分以下就更是難于啟齒了，他們靈魂深處的口號(hào)倒是與我們的國歌高度一致：向著100分前進(jìn)前進(jìn)前進(jìn)進(jìn)！為此，他們不惜一切代價(jià)地尋求各種竅門、捷徑和秘笈；而孩子則不敢有絲毫懈怠，不得不付出超乎尋常的努力。殊不知，在這種不顧一切地沖向100的進(jìn)程中，在追求完美的重壓下，孩子逐漸喪失了對知識(shí)本有的興趣，因?yàn)檫@個(gè)瘋狂拼搏的過程已經(jīng)沒有任何樂趣可言，學(xué)習(xí)的過程本來是可以享受到獲得知識(shí)的樂趣的，但在我們這里，分?jǐn)?shù)成了唯一的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)使得求知的過程本身失去了任何意義。我們總是習(xí)慣于在所做的事情之外懸設(shè)一個(gè)目標(biāo)，讀書不是為了享受讀書本身的樂趣，而是為了上大學(xué)；下棋不是為了享受對弈過程本身的刺激，而是為了讓孩子領(lǐng)悟人生；音樂不是為了讓孩子陶醉和宣泄，而是為了附庸風(fēng)雅。甚至連單純的玩耍也被賦予了額外的意義，每一個(gè)玩樂都對應(yīng)于一個(gè)現(xiàn)實(shí)的目的，都服務(wù)于某個(gè)秘而不宣的任務(wù)，美其名曰“在玩中學(xué)”。
在形形色色的幼教機(jī)構(gòu)和五花八門的幼教書籍的蠱惑下，不少家長形成了一個(gè)根深蒂固卻荒誕無比的信念，這個(gè)信念就是：孩子的潛力是無窮的，要盡可能多盡可能早地去開發(fā)。這是一個(gè)極大的誤區(qū)，人跟大自然一樣也是不能過度采伐的，有些資源如果不恰當(dāng)和過分地去開采也會(huì)導(dǎo)致枯竭和毀滅。開發(fā)的時(shí)機(jī)和尺度都很重要，絕非越早越好，越多越好。如果我們掌握不好這種時(shí)機(jī)和尺度，可能就會(huì)把本來很有天分的一個(gè)孩子毀掉，看看吧，有多少孩子因?yàn)楸粡?qiáng)迫學(xué)習(xí)鋼琴而失去了對音樂的興趣，要多少孩子因?yàn)樯蠈W(xué)而失去了對讀書的興趣。因此，在我看來，當(dāng)務(wù)之急不是去“開發(fā)孩子的潛力”，而是保存好孩子的潛力。

為了培養(yǎng)某種單一的技能，卻最終讓孩子喪失了對一個(gè)領(lǐng)域的興趣，這是最得不償失的事?？墒俏覀兤幸环N賭徒似的心理，不是去嘗試最有可能成功的事情，而是冒險(xiǎn)去做只有百分之一、千分之一、萬分之一、甚至億分之一成功概率的事情，他們讓孩子學(xué)習(xí)鋼琴不是為了讓孩子更好地欣賞音樂，而是把自己的孩子當(dāng)成潛在的朗朗和李云迪，逼得孩子談琴色變、苦不堪言，有哪個(gè)愛好是這樣培養(yǎng)出來的嗎？如果讓我選擇，我寧愿我們的孩子哪怕摸不準(zhǔn)鋼琴上任何一個(gè)琴鍵的位置，但卻可以在音樂廳安靜地欣賞一場高水平的演出，也不愿意選擇把湯X練得滾瓜爛熟，卻在音樂廳呼呼睡大覺甚至根本沒有進(jìn)過音樂廳。

自己庸庸碌碌，卻幻想自己的孩子驚世駭俗；在自己的問題上鼠目寸光，在孩子的問題上卻顯得極富遠(yuǎn)見卓識(shí)。這已經(jīng)是司空見慣的滑稽現(xiàn)實(shí)了。有多少家長從孩子一出生就規(guī)劃好了通往北大甚至哈佛的道路，各種如何把孩子培養(yǎng)成天才的假冒偽劣之作一直位居書店最暢銷書籍之列，孩子的母語還講不利索，卻已經(jīng)開始和外教面對面；20以內(nèi)的加減法還要搬手指頭，卻已經(jīng)開始為奧數(shù)做準(zhǔn)備；幼兒園還沒上，卻已經(jīng)開始為小升初發(fā)愁。如此匆忙急迫焦慮的心態(tài)又如何能期望自己的孩子高貴、從容、優(yōu)雅、自信？拼音、漢字、加減計(jì)算本來是上學(xué)之后的事，但是家長們恨不得3歲之前就把一年級的課程學(xué)完，結(jié)果不僅嚴(yán)重?cái)_亂了正常的教學(xué)進(jìn)程，而且使得孩子在上學(xué)后失去了接觸新知的新鮮感。所謂的“幼小銜接”也是急躁情緒的產(chǎn)物，對小學(xué)的適應(yīng)當(dāng)然有一個(gè)過程，但這個(gè)過程應(yīng)該在實(shí)際入學(xué)后完成，而不是專門搞一個(gè)學(xué)前班來進(jìn)行這種銜接，因?yàn)閷W(xué)前班并不能取消這個(gè)過程，而是將這個(gè)過程人為地提前，本該晚一年進(jìn)行的體驗(yàn)卻提前一年來做，這無疑是加劇了這種不適應(yīng)。

一個(gè)三四歲以上的孩子報(bào)五六個(gè)興趣班在北京這樣的大都市已經(jīng)是家常便飯，其他城市也不會(huì)有多大差別。據(jù)說這樣做是為了贏在起點(diǎn)和培養(yǎng)孩子全面發(fā)展，殊不知，全面發(fā)展的真義并不是樣樣都去嘗試，而是追求一種整體的、和諧的、均衡的、健康的發(fā)展，一個(gè)琴棋書畫樣樣精通的人如果缺乏一種借以安身立命的東西，其生命仍然可能是支離破碎的；而一個(gè)一輩子埋頭于一件別人看起來單調(diào)枯燥而自己卻樂在其中的事情的人卻有可能是完整和自足的，因此，郭沫若未必比陳景潤更高明，刺猬未必比狐貍更不幸。在盲目的追風(fēng)潮中，我們這個(gè)國度造就了世界上最龐大的鋼琴學(xué)習(xí)人群和鋼琴銷售市場，卻也成為了世界上最缺乏音樂修養(yǎng)和音樂氛圍的國度，因?yàn)槊總€(gè)人都想自己成為音樂大師，而忘記了學(xué)會(huì)欣賞別人也是一種美德，而且是最容易成就的一種美德。

據(jù)說中庸之道是中國傳統(tǒng)智慧的精華，可是在今天的現(xiàn)實(shí)中，我們看到的卻到處是對極致的追求，上大學(xué)上不了北大就算是失?。讳撉倏技夁^不了十級就不值一提；開汽車開不上寶馬就不好意思跟人打招呼；買房子買在回龍觀就抬不起頭來。其實(shí)，認(rèn)真想來，我們的孩子們已經(jīng)足夠幸福，他們有幸生在北京長在北京已經(jīng)占了天大的便宜，如果你想學(xué)圍棋，國家圍棋隊(duì)的專業(yè)棋手就在胖墩兒那里等你；如果你想學(xué)舞蹈，北京舞蹈學(xué)院的研究生就在小區(qū)的門口向你微笑；如果你想學(xué)樂器，中央音樂學(xué)院的老師一個(gè)電話就可以來到你的家中；如果你有表現(xiàn)的欲望和才能，中央電視臺(tái)的大門隨時(shí)向你敞開；如果你想感受一下藝術(shù)的魅力，國家大劇院世界一流的藝術(shù)家在向你招手；如果你什么也不想做只想休息放松一下，那么開車不過兩三個(gè)小時(shí)你就可以置身于密云的水庫和懷柔的云蒙山。難道這還不夠嗎？北京的魅力在于其整體的氛圍，這個(gè)氛圍使得那些對于外地孩子來說遙不可及的夢想成為我們活生生的現(xiàn)實(shí)，我們?yōu)槭裁催€要那么貪婪那么不知滿足？高考的便宜還嫌賺得不夠嗎？與河南和北京的差距比起來，昌平和海淀的差距算什么？我們還有什么不平衡的？我們有什么必要為了跨越北郊農(nóng)場這個(gè)橋而去苦苦奔波？那些仍在為擇校而焦慮不安的家長們，那些試圖到北大附小去為孩子尋求快樂的家長們，他們遲早會(huì)明白，希望和快樂不在遙遠(yuǎn)的天邊，它就在你的身邊，它就在你的心中，只要你愿意付出同樣的努力，你身邊的學(xué)校同樣可以實(shí)現(xiàn)你心中的夢想。