《蘭亭序》是東晉右軍將軍王羲之51歲時(shí)的得意之筆，記述了他與當(dāng)朝眾多達(dá)官顯貴、文人墨客雅集蘭亭、修稧事也的壯觀景象，抒發(fā)了他對(duì)人之生死、修短隨化的感嘆。崇山峻嶺之下，茂林修竹之邊，乘帶酒意，揮毫潑墨，為眾人詩(shī)賦草成序文，文章清新優(yōu)美，書法遒健飄逸。被歷代書界奉為極品。宋代書法大家米芾稱其為“中國(guó)行書第一帖”。王羲之因此也被后世尊為“書圣”。后人在研究其書法藝術(shù)時(shí)贊譽(yù)頗多：“點(diǎn)畫秀美，行氣流暢”，“清風(fēng)出袖，明月入懷”，“飄若浮云，矯若驚龍”，“遒媚勁健，絕代所無(wú)”，“貴越群品，古今莫二”。確實(shí)如此，傳說王羲之以后也曾再書《蘭亭序》，但均遜色于原作，所以《蘭亭序》原稿一直為王羲之視為傳家之寶，為王氏后代收藏，傳至王羲之第七代時(shí)被唐太宗李世民“騙”入朝廷，唐太宗得《蘭亭序》后，曾詔名手趙模、馮承素、虞世南、褚遂良等人鉤摹數(shù)個(gè)亂真副本，分賜親貴近臣，之后民間也廣為臨摹，但無(wú)一勝過王的原作，所以《蘭亭序》真跡被唐太宗視為稀世珍品而最終殉葬，這更讓后世對(duì)《蘭亭序》原作崇敬不已，冠以中國(guó)書法第一帖的美名實(shí)在無(wú)可爭(zhēng)議。
王羲之，字逸少，號(hào)澹齋，原籍瑯琊臨沂（今屬山東），后遷居山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，故世稱王右軍、王會(huì)稽。是東晉大書法家，被后人尊為“書圣”。
蘭亭在當(dāng)時(shí)的會(huì)稽郡境內(nèi)，即今浙江省紹興市。蘭亭一帶山明水秀，自古以來就是文人雅士喜愛游覽的地方。
關(guān)于《蘭亭序》，永和九年的三月三日，王羲之和一些文雅友人，共四十一位，到蘭亭的河邊修褉（東晉有一個(gè)風(fēng)俗，在每年陰歷的三月三日，人們要[/B][B]去河邊玩一玩，以消除不祥，這叫做[修褉]。）。大家一面喝酒，一面作詩(shī)。作完了詩(shī)，將詩(shī)文歸集起來，合成一本【蘭亭集序】，公推王羲之作一篇序文。這時(shí)王羲之已酒醉，他趁著酒意，拿起鼠須筆，在蠶繭紙上，揮毫疾書，一氣呵成。這篇序文，就是后來名震千古的【蘭亭集序】。此帖為草稿，28行，324字。記述了當(dāng)時(shí)文人雅集的情景。作者因當(dāng)時(shí)興致高漲，寫得十分得意。其中有二十多個(gè)“之”字，寫法各不相同。因此這篇序文被后世視為珍寶。
玉兔為觀賞之便,將蘭亭序墨跡全篇用豎版,排為四行,又在其尾端加了相對(duì)應(yīng)的簡(jiǎn)體楷書序文；斷斷續(xù)續(xù)地耗了幾天的時(shí)間,終于整理出這篇日志。
附蘭亭序翻譯：
永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士們）在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭聚會(huì)，為的是到水邊進(jìn)行消災(zāi)求福的活動(dòng)。許多有聲望有才氣的人都來了，有年輕的，也有年長(zhǎng)的。這里有高大的山和險(xiǎn)峻的嶺，有茂密的樹林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右輝映環(huán)繞。把水引到（亭中）的環(huán)形水渠里來，讓酒杯飄流水上（供人們?nèi)★嫞?。人們?cè)谇赃吪帕卸?，雖然沒有管弦齊奏的盛況，（可是）一邊飲酒一邊賦詩(shī)，也足以痛快地表達(dá)各自幽雅的情懷。這一天，天氣晴朗，和風(fēng)輕輕吹來。向上看，天空廣大無(wú)邊，向下看，地上事物如此繁多，這樣來縱展眼力，開闊胸懷，窮盡視和聽的享受，實(shí)在快樂啊！
人們彼此相處，一生很快就度過。有的人喜歡講自己的志趣抱負(fù)，在室內(nèi)（跟朋友）面對(duì)面地交談；有的人就著自己所愛好的事物寄托情懷，不受任何約束，放縱地生活。盡管人們的愛好千差萬(wàn)別，或好靜，或好動(dòng)，也不相同，（可是又都有這樣的體驗(yàn)：）當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí)，一時(shí)間很自得，快樂而自足，竟不覺得衰老即將到來；待到對(duì)于自己所喜愛的事物感到厭倦，心情隨著當(dāng)前的境況而變化，感慨油然而生，以前感到歡快的事頃刻之間變?yōu)殛愛E了，仍然不能不因此感慨不已，何況人壽的長(zhǎng)短隨著造化而定，最后一切都化為烏有。古人說：“死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？
每當(dāng)我看到前人發(fā)生感慨的原由,（跟我所感慨的）如同符契那樣相合,總是面對(duì)著（他們的）文章而嗟嘆感傷,心里又不明白為什么會(huì)這樣。（我）這才知道，把生和死同等看待是荒誕的,把長(zhǎng)壽和短命同等看待是妄造的。后人看待今天,也像今人看待從前一樣,真是可悲??！因此我—一記下參加這次聚會(huì)的人,抄錄了他們的詩(shī)作。盡管時(shí)代不同情況不同,但人們的情致卻是一樣的。后代的讀者讀這本詩(shī)集也將有感于生死這件大事吧。
