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      智哉,老子

       雜貨店伙計(jì) 2011-04-05



      智哉,老子
       

       

        

           老子,又稱老聃、李耳,是我國古代偉大的哲學(xué)家、思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。被唐皇武后封為太上老君,是世界百位歷史名人之一。著《道德經(jīng)》,又稱《老子》。

       

           《老子》是除《圣經(jīng)》外,外文發(fā)行量最大的名著,充滿了樸素的辨證法。

       

           以下對其主要思想簡單例析。

       

       

      無為而治

        

           圣人處無為(不強(qiáng)迫命令)之事,行不言之教。

       

           不尚賢(不推崇功名),使民不爭;不貴難得之貨(不重財(cái)),使民不為盜;不見可欲(不使欲望過度),使民心不亂。

       

           常使民無知無欲。使夫智者不敢為(妄為)也。為無為,則無不治。(國無不治)

       

           以道佐人主者,不以兵強(qiáng)天下。其事(戰(zhàn)事)好遠(yuǎn)(得報(bào)應(yīng))。師之所處,荊棘生焉 。大軍之后,必有兇年。

       

           信言(誠信之言)不美,美言不信。 善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。圣人不積(積私利),既以(盡力)為人己愈有,既以與(施于)人己愈多。

       

      身教重言教,

       

      循規(guī)乃正道。

       

      潛心積功德,

       

      安定紛爭少。

       

       

      若水情懷

        

           上善若水(最善的人有水一樣的胸懷)。水善利萬物而不爭。夫唯不爭,故無尤(沒有人能超過他)。
       

           江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王(海納百川)。是以圣人欲上民(統(tǒng)治人民),必以言下之(對人民謙下);欲先(引領(lǐng))民,必以身后之(把自身放置在人民后面)。是以圣人處上而民不重(不感到沉重),處前而民不害(不感到妨礙)。是以天下樂推而不厭(樂意推戴而不厭煩)。

       

           天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無以易之(在攻擊堅(jiān)強(qiáng)的時(shí)候沒有比水更好的了)。弱之勝強(qiáng),柔之勝剛,天下莫不知(都知道),莫能行(難實(shí)行)。

       

           強(qiáng)大處下,柔弱處上。

         

      學(xué)水隨遇安,

       

      居下不妄攀。

       

      柔弱勝剛強(qiáng),

       

      胸襟海樣廣。

       

       

      【知止為上

       

           圣人去甚(極端),去奢(奢侈的),去泰(過度)。

       

      持而盈(過滿)之,不如其已(知止); (煅打)而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂(成)身退,天之道也。

       

           知人者智,自知者明。 勝人者有力,自勝者強(qiáng)。 知足者富。

       

           飄風(fēng)(狂風(fēng))不終朝,驟雨不終日。”

       

           曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新(破舊反能立新),少則多,多則惑。

       

        不自見(自以為能看見),故明;不自是(自以為是),故彰(是非昭彰);不算伐(不求自己的榮耀),故有功(大功告成);不自矜,故長(為天下王)。

       

           夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

       

           禍莫大于不知足。

       

      花無百日香,

       

      知止方為上。

       

      不自矜故長,

       

      善進(jìn)善退讓。

       

       

       

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