比喻用筆的一種技法。以錐子劃沙，起止無跡，具有“藏鋒”的效果，而兩側(cè)沙子勻整鼓起，痕跡中正，形似“中鋒”，故用錐畫沙以比喻書跡的圓渾。

唐代褚遂良《論書》稱：“用筆當(dāng)如錐畫沙。”宋代黃庭堅稱：“如錐畫沙…..蓋言鋒藏筆中，意在筆前。”相傳褚遂良曾將此法傳于陸彥遠(yuǎn)?！妒鰪堥L史筆法十二意》載：“（陸彥遠(yuǎn)）思機而不悟，后于江島，遇見沙平地靜，令人意悅欲書。乃偶以利鋒畫而書之，其勁險之狀，明利媚好。自茲乃悟用筆如錐畫沙，使其藏鋒，畫乃沉著。”

                                                            印印泥

這里所說的“印泥”不是今天我們所用的印泥，它是古代一種類似今天火漆的紫泥，在紫泥上面加蓋印章，在卷起來的木簡外用繩子扎住，再用一塊粘土把繩子粘在木簡上封住，這塊粘土就叫“印泥”，待粘土稍干后再在這塊粘土上蓋上一顆印，以表示封記。即遺留至今的封泥。前人用“印印泥”來形容用筆，這和用“錐畫沙”來形容用筆一樣，旨在說明藏鋒與用力深入之意。而“印印泥”還暗含不走樣的意思，以形容下筆既穩(wěn)且準(zhǔn)。

傳說唐代大書法家張旭練習(xí)書法總是不得開悟，有一次，他看到兩個農(nóng)夫都挑著擔(dān)子在一條窄小的田埂上會面，誰也不愿意讓誰，最后兩人通過協(xié)商，大家把擔(dān)子放在外檔，人就是面對面，錯開擔(dān)子慢慢使轉(zhuǎn)通過。

明代鄒德中在《繪事指蒙》中，總結(jié)了自魏晉以來的人物畫家所運用的線條形式，羅列為十八種，既：高古游絲描、琴弦描、鐵線描、釘頭鼠尾描、行云流水描、螞蝗描、混描、撅頭描、曹衣描、折蘆描、橄欖描、棗核描、柳葉描、竹葉描、蚯蚓描。

歸納起來不外乎圓轉(zhuǎn)和提按法兩大類。高古游絲轉(zhuǎn)、鐵線描等，形態(tài)整齊，中鋒運筆而且力度較勻稱，具有凝煉含蓄的效果，屬于前一類。

一月：正月、端月、征月、初月、嘉月、冠月、開發(fā)、歲首、歲歲、獻歲、肇歲、芳?xì)q、華歲、早春、孟春、春至、孟陽、孟陬、新正、夏正、陬月、三之日、三微月。

二月：仲春、酣春、令月、麗月、杏月、花月、仲陽、竹秋、四之日、清明時節(jié)。

三月：季春、暮春、末春、晚春、桃月、桐月、蠶月、桃浪、櫻筍時、蔦時、煙花時節(jié)。

四月：孟夏、初夏、乏月、麥月、梅月、陰月、槐夏、麥序、維夏、正陽、純陽、清和月、朱明。

五月：榴月、蒲月、惡月、仲夏、小刑、郁蒸、鳴蜩、鳴蛙、天中。

六月：荷月、暑月、焦月、季月、季夏、盛夏、精陽、溽暑、征暑。

七月：孟秋、初秋、首秋、涼月、巧月、蘭月、蘭秋、上秋、肇秋、早秋、新秋、瓜月、瓜時。

八月：桂月、桂秋、仲秋、中秋、仲商、正秋、竹小春。

九月：菊月、柯月、青女月、三秋、季秋、杪秋、窮秋、涼秋、深秋、暮秋、暮商、季商、霜序，

十月：孟冬、上冬、開冬、初冬、小陽春時、小春月、正陽月、良月、霜月。

十一月：仲冬、暢月、冬月、龍潛月、葭月、雪月、一之日。

古人則常以此比喻書法之拙劣，因為烏鴉在百鳥之中，屬黑而丑之類。今人多以“涂鴉”為自謙之辭。唐代詩人盧同在《示添丁》詩中云：“忽來案上翻墨汁，涂詩書似老鴉”。當(dāng)為謙辭。

比喻應(yīng)用啄法的短撇。如“形”、“影”、“彤”諸字，其右側(cè)的豎三撇，須有仰、平、履三種變化的筆勢，似三條小魚，用柳技穿連起來，故名。

比喻用筆的一種技法。蠆是蝎子一類的有毒動物，尾部上卷有力，充滿生命的活力。銀鉤是指“丁”、“亭”、“寧”等字的  筆，蠆尾是指“乙”、“也”、等字的  筆。南朝梁庾主肩吾《書品》：“或因挑而還置…..是以鷹爪含利，出彼兔毫，龍管潤霜，游茲蠆尾。”挑而還置，是指遇到  筆，必先駐鋒蓄力而后  出，獲得筆短意長，凝注有力的效果。此語并非專指  筆。西惡索靖對自己的章草書很矜持，名其筆勢為“銀鉤蠆尾”。

龍是傳說中的動物，中華民族的圖騰。雖無本物，但人人盡知其形，頭生角，身有鱗，巨睛銳爪，十分威武。蠖則是一種昆蟲，行走時身體向上彎成弧狀，用這一大一小的兩種動物的一伸一屈，比喻字中的點畫，屈伸多變，具有生動活潑的意象。而這種意象既有龍之氣魄，又有蠖之細(xì)微，內(nèi)涵豐富，令人回味。

比喻不善草書者，若干字連寫不斷，如紐結(jié)在一起的春蚓秋蛇。唐太宗《王羲之傳論》云：“子云近世擅名江表，然僅得成書，無丈夫氣。行行若索春蚓，字字如綰秋蛇，臥王于紙中，坐徐偃于筆下。”清宋曹《書法約言》云：“草書若行行春蚓，字字秋蛇，屬數(shù)十字而不斷，縈結(jié)如游絲一片，乃不善學(xué)者之大弊也。”

語出自明陶宗儀《書史會要》，是記敘唐代陸柬之向他的舅父虞世南學(xué)習(xí)書法時提到的。虞世南說，行書若有“二王”之風(fēng)，必須秀骨天成，不假修飾，具有自然之美。就像馬的毛一樣不用修剪，全憑自然。字的撇畫，豎畫重復(fù)使用時，猶要注意，不要刀切般的齊整。就像髦，也就是小孩額前的留海那樣，要錯落參差。

如果在一篇字中，某一字脫出行款之外，或是某一字中，一筆游離于整體，都是書之弊病。正因一字毀全篇，或是以一筆敗全字，皆為憾事。王羲之曾以“孤禽溺水”比喻這一弊病。試想，孤單的禽鳥落在水中，離群失散，何等狼狽。

這是“下四點”極為形象的稱謂，由于四點走向、大小各有不同，仿佛秋高氣爽時南飛的雁陣，形象之中給予了無限的活力，而同一點畫又賦予了耐人尋味的變化。宋人無名氏所著《翰林密論二十四條用筆法》中“下四點”為“聯(lián)飛如雁陣當(dāng)秋”，“筆鋒連綿相顧不絕也”。如上所論，寫“下四點”時務(wù)必將其看成一個整體。注意彼此之間的響應(yīng)關(guān)系，切勿出現(xiàn)離群之雁。

                                                         雁足印沙，深淵魚躍

此語出自唐呂總的《續(xù)書評》一書之中，是評論隸書佳作沉著而不呆板，富于變化。似大雁行于沙灘，雖然是一足之跡，由于用力或沙之薄厚不同，所留足跡也不盡相同。深淵之魚的翻躍出的水花則更各有不同。但這種差異是在保持基本特點的前提下產(chǎn)生的，不是隨意、盲目的為了所謂的變化而變。這種變化是有相當(dāng)難度的，必須要做到筆法嫻熟，熟能生巧，巧中自然而然有變。

                                                  死蛇掛樹，踏水蝦蟆

字或長或短，均有法可依，失之法度，則令人搖首。明代書法家五世貞在《王氏書苑》中引王羲之論書語說，字不宜長時，若長則如死樹掛在樹上一樣，字宜長時，若長則如死蛇掛在樹上一樣，字宜長時，若不長則如踏水的蝦蟆一樣。比喻入木三分，極為形象。

                                                         天驥奔行，不躡故步

驥為千里馬，躡為蹈襲。這里借千里馬喻筆法放逸，不甘囿于舊法。近人馬宗霍在《書林藻鑒》中引方孝孺語說，宋  的書法兼得趙孟  、康里子山之妙，而且又出已意，好像千里馬在奔馳，不走回頭之路。其中道理很明顯，即無論書學(xué)哪一家，也要有所突破，否則難以有所建樹。