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      延年益壽須“四少”---孫思邈養(yǎng)生有道,享有百年高壽

       yaya6667 2011-04-10

      延年益壽須“四少”---孫思邈養(yǎng)生有道,享有百年高壽

      摘要: 唐代著名醫(yī)學家孫思邈養(yǎng)生有道,享有百年高壽。其養(yǎng)生秘訣,在于以下“四少”。”少食指節(jié)制飲食,為歷代養(yǎng)生家所推崇。孫思邈說,若要延年益壽,“須腹中食少”。  
            唐代著名醫(yī)學家孫思邈養(yǎng)生有道,享有百年高壽。其養(yǎng)生秘訣,在于以下“四少”。    
          1.少食?!秲?nèi)經(jīng)》非常重視飲食有節(jié),指出:“飲食自倍,腸胃乃傷。”少食指節(jié)制飲食,為歷代養(yǎng)生家所推崇。孫思邈說,若要延年益壽,“須腹中食少”。晉代張華在《博物志》中云:“所食逾少,心開逾益;所食逾多,心逾塞,年逾損焉。”可見過食過飽,即可損傷脾胃功能,又加重了心臟負擔。尤其是過食肥甘厚味,導致肥胖、痰飲、眩暈等癥發(fā)生。長期飽食往往使人未老先衰,夭折壽命。   
          2.少言。宋代著名醫(yī)學家李東垣在《省言箴》中說:“氣乃神之祖,精乃氣之子,氣者精神之根蒂也,大矣哉!積氣以成精,積精以全神,必清必靜,御之以道,可以為天人矣,有道者能之,予何人哉?切宜省言而已。”孫思邈指出,若要延年益壽,“須口中言少”。說言語過多,可耗傷中氣,而氣與精、神關(guān)系密切,故少言以積氣成精,積精以全神。從歷代道、佛家養(yǎng)生來看,每以安心靜坐,少語寡言,養(yǎng)精存精,以享天年,正是此意。        
          3.少欲?!秲?nèi)經(jīng)》十分倡導“恬淡虛無”、“清心寡欲“。“欲”,大凡包括兩個內(nèi)容,一是心理私欲;二是生理性欲。私欲乃健康之大敵,凡私欲熏心,難免患得患失,多愁善感,嫉妒猜疑,貪圖無厭。故極易導致虛火內(nèi)生,氣滯血瘀,陰液暗耗,體形虛弱。古人指出:“養(yǎng)生莫若養(yǎng)性。”所謂“養(yǎng)性”乃指道德修養(yǎng)。所以,揚棄私欲,保持樂觀,頤養(yǎng)性情,豁達大度是養(yǎng)生益壽之必備。性欲乃人之生理所需,但如縱欲無度,必大傷元氣,甚至短命夭亡。孫思邈說:“恣其情欲,則命同朝露也。”因為人體“精少則病,精盡則死。“《素問》說:“醉以人房,乃欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時卸神,務快其心,逆于生樂起居無節(jié),故半百而衰也。”因此,少欲和節(jié)欲,亦為養(yǎng)生重要內(nèi)容。     
          4.少逸。“流水不腐,戶樞不蠹,“勤勞是健康的良方。孫思邈指出:“養(yǎng)性之道,常欲小勞。”清代醫(yī)學家陸九芝更明確地指出:“世只知有勞病,而不知有逸病,然而逸之為病,正不少也。”過分的安逸則有害于人體,因為好逸惡勞,缺乏體育鍛煉,會引起氣血運行不暢,筋骨脆弱,脾胃消化功能減退或食欲不振。《內(nèi)經(jīng)》指 出:“久臥傷氣,久坐傷肉。”堅持勞動和體育鍛煉,能提高身體新陳代謝,推遲各器官的衰老,達到延年益壽。    
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