第一站是佘湖山玉清宮。對邵東人而言，提到佘湖山，想到的是佘田橋那個400多米海拔的山，上面還有個云霖寺。對邵陽人而言，提到佘湖山，想到的是市敬老院那個山，那個寶慶二十景之一的“佘湖雪霽”。究竟誰是正宗？誰是后建？

　　有次在邵陽日報上看到一篇文章有較詳細的介紹。這里面牽涉到一個關(guān)鍵人物：申泰芝。申泰芝，道士，唐朝洛陽人， 曾在邵東佘田橋的佘湖山修煉。唐時崇尚道教，開元中玄宗召申泰芝至京，賜號大國師。住玄真觀，常從帝游。后回到邵東繼續(xù)修煉，并攜有唐皇御筆的“云霖寺 庭”而建寺。申泰芝死后，朝廷令邵州為其建廟，以便祭祀。申泰芝隱居修煉的佘湖山離州治（即今市區(qū)）甚遠 （我查了一下，兩山現(xiàn)在距離有126華里，咱騎車都得三四小時，何況當時沒有水泥路、沒有公爵車），為便于地方官員偷懶，就在城東小山上建祠，稱佘湖廟， 即為小佘湖山，后逐漸通稱佘湖山。

　　去年11月，邵陽這佘湖山又斥巨資修建玉清宮，在40多畝地上建了個宗教建筑群，這氣勢上已經(jīng)將老的佘湖山徹底壓下去了。到底是在市區(qū)，化緣也好，爭取資金也好，優(yōu)勢都是禿子頭上的虱子——擺在那里了。

　　進山門，又看到一個熟悉的名字——靈官殿。記得小時候?qū)W過一篇關(guān)于修建寶成鐵路的課文， 就提到過靈官殿，后來知道邵東有個靈官殿鎮(zhèn)，還出土過一個銅鼎被放大到資江風光帶上。現(xiàn)在這地名也被拿到邵陽了。不過這回真不是抄邵東的?！端疂G傳》第十 四回回目就是“赤發(fā)鬼醉臥靈官殿晁天王認義東溪村”，邵東魏家橋也有個村子叫靈官殿村。咱后來百度了一下，原來靈官是道教的護法天神。道教有五百靈官的說 法。其中最有名的“王靈官”，所以很多道家宮觀的第一大殿中，鎮(zhèn)守道觀山門的靈官一般都是這位王靈官。難怪這第一殿叫靈官殿了。

　　大殿下方有一個石匾，寫著“道炁長存”，老遠就聽到幾個小美女在嘰嘰喳喳地討論“道”字后面那個字是什么字，其 中有一個說：“念‘氣'”。當時心中頗覺好笑：繁體的“氣”字下面是個米字，怎么草書也不可能是個火字底吧，真是頭發(fā)長、見識短！回家后再百度一下：炁， 音同“氣”，是中國哲學、道教和中醫(yī)學中常見的概念，一種形而上的神秘能量。我倒呀，看到得低調(diào)，再低調(diào)，海水不可斗量，人不可貌相啊。



　　主殿前，軍哥。

    這雕欄玉砌，都是錢堆出來的呀。氣勢已經(jīng)不輸南岳了，難怪有人說佘湖山要打造成小南岳了。

    眾妙之門，語出道德經(jīng)“玄之又玄，眾妙之門”。最妙的門徑，在這里真成了門，由此通往各道士居所?，F(xiàn)在是朱門緊閉。

    從門上方的彩色浮雕不難看出其花費之巨了。

    道觀？皇宮？