在歷史上，有關(guān)養(yǎng)生的觀點(diǎn)很多，但都有一共同點(diǎn)，那就是，重視道德修養(yǎng)被看作是“養(yǎng)生之根”。
　　孔子“大德必得其壽”觀點(diǎn)。老子主張“少私念，去貪心”，認(rèn)為“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”。一個(gè)在物欲上貪得無厭的人，必然會(huì)得隴望蜀，想入非非，甚至損人利己，自己也會(huì)終日神不守舍，因心理負(fù)擔(dān)過重而損害健康。孫思邈寫道：“性既自善，內(nèi)外百病悉不自生，禍亂災(zāi)害亦無由作，此養(yǎng)性之在經(jīng)也。”“德行不克，縱服玉液金丹未能延年。”大意是說，能保持心性善良的人，不容易生病，也不容易受到天災(zāi)人禍的侵害，所以道德修養(yǎng)才是養(yǎng)生的根本。而德行不好的人，即便服用金丹玉液也無法延長(zhǎng)壽命。
　　我想說，心正心安，心好身健。人，要有敬畏之心。為了錢權(quán)色，不擇手段的人，沒有一個(gè)有好下場(chǎng)的。

 

 

　　魏文王問扁鵲：“你們?nèi)值?，都精于醫(yī)術(shù)，誰最好呢？”
　　扁鵲答說：“長(zhǎng)兄最好，二兄次之，我最差。”
　　文王再問：“那為什么你最出名呢？”
　　扁鵲答說：“我長(zhǎng)兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。我二兄治病，是治病于病情初起之時(shí)。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國。”
　　文王說：“你說得好極了。”
　　我想說，從醫(yī)術(shù)上來說，事后控制不如事初控制，事初控制不如事前控制?，F(xiàn)實(shí)生活中，這樣的事，比比皆是。

 

 

　　1976年哥倫比亞的堡高塔市的醫(yī)生罷工52天，當(dāng)?shù)厮劳雎氏陆盗?5％。1973年，以色列全國醫(yī)生大罷工。為期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月，根據(jù)耶路撒冷埋葬協(xié)會(huì)的統(tǒng)計(jì)指出該月的全國死亡人數(shù)下降了50％。十年后，1983年，以色列醫(yī)生再次舉行全國總罷工，這次罷工的時(shí)間長(zhǎng)，長(zhǎng)達(dá)85天，神奇的事情發(fā)生了：過后，以色列耶路撒冷埋葬協(xié)會(huì)又做了一次統(tǒng)計(jì)，在這85天中，全國人口的死亡率又下降了50％。波美特拉博士（Dr.BrucePomerant）對(duì)80年代西方國家醫(yī)生罷工與死亡率下降的調(diào)查指出：死亡率的下降與醫(yī)生罷工日期的長(zhǎng)短成正比。
　　我想說，目前中國每月死亡100萬人。假如全中國的西醫(yī)罷工3個(gè)月，原來3個(gè)月死亡300萬人，降低到死亡150萬人。也就是說，中國的西醫(yī)大罷工3個(gè)月，能讓150萬人避免死亡，相當(dāng)于一個(gè)城市的人口免于死亡?？梢钥吹揭粋€(gè)事實(shí)，西醫(yī)的醫(yī)院成了屠宰場(chǎng)，醫(yī)生成了屠夫。

 

 

　　世界衛(wèi)生組織發(fā)布訊息：世界上有三分之二的病人，不是死于疾病，而是死于無知?，F(xiàn)代人健康狀況：5％的人處于健康狀態(tài).75％的人處于亞健康狀態(tài).20％的人處于疾病狀態(tài)。聯(lián)合國衛(wèi)生署警告世人：“千萬不要死于無知！疾病的預(yù)防比治療更重要。”
　　我想說，從健康到疾病有三種境界：
　　第一種境界健康：在優(yōu)良環(huán)境中充分休息，保持心理平衡，每天適量運(yùn)動(dòng)，科學(xué)飲食養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
　　第二種境界亞健康：恢復(fù)健康：清調(diào)補(bǔ)。清：清潔排毒調(diào)：調(diào)理身體補(bǔ)：補(bǔ)充平衡營(yíng)養(yǎng)。
　　第三種境界藥物與手術(shù)：挽救健康。是藥三分毒，藥是以毒攻毒?，F(xiàn)代人類有59％的病是藥并發(fā)的，手術(shù)是切除局部以保生命延續(xù)，手術(shù)后的人，其壽命是大打折扣的。因此，藥物與手術(shù)是迫不得已的最后手段與選擇！隨著近年來各種醫(yī)療事故和醫(yī)療黑幕不斷曝光，令我們更加意識(shí)到無知的可怕與健康的可貴。擁有健康真正靠什么？要靠知識(shí)，靠正確的健康知識(shí)。尋醫(yī)不如自醫(yī)，讓我們?cè)诘谝环N境界中沐浴健康的人生。

 

 

　　一切藥物對(duì)治病來說都是治標(biāo)，不是治本，不管是中醫(yī)還是西醫(yī)。因?yàn)橐磺械牟《际清e(cuò)誤的因，產(chǎn)生錯(cuò)誤的果。錯(cuò)誤的因不除，錯(cuò)誤的果就不會(huì)絕根。健康的根本在心。一切法從心生，心凈則身凈。所以得病了，不只要向外求，更要靠自身的修復(fù)系統(tǒng)來修復(fù)自己的疾病。其實(shí)人和動(dòng)物是一樣的，動(dòng)物的病都是靠自己，人也能。

 

 

　　人違背了養(yǎng)生法則，雖不一定會(huì)立即得病，但一旦形成習(xí)慣，就會(huì)大大增加得病的機(jī)會(huì)。這就和交通規(guī)則一樣，你違背了交通規(guī)則，不一定會(huì)出事故，但其危險(xiǎn)性是顯而易見的。

 

 

　　中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。所以，就養(yǎng)生而言，下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣，上士養(yǎng)心?？匆粋€(gè)人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。

 

 

　　別貪小便宜，大便宜也別貪。一個(gè)貪字就含著禍。貪，患得患失會(huì)導(dǎo)致人得心臟病。

 

 

　　不要天天想著吃什么補(bǔ)陰，吃什么壯陽。記住了，運(yùn)動(dòng)就可以生陽；靜坐就可以生陰。陰為陽之母，陽為陰之用。

 

 

　　運(yùn)動(dòng)有兩點(diǎn)禁忌：一是不能在氣血不足的時(shí)候運(yùn)動(dòng)；二是不能在污濁的環(huán)境中運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)的作用有二：一是增加氣血的運(yùn)行速度，促進(jìn)體內(nèi)的垃圾排出體外；二是打開皮膚的毛孔，吸收天地精氣。

 

 

　　什么是悟性？什么是智慧？悟性和智慧就是用最簡(jiǎn)單的方法來處理一切事物。庸人自擾，就是把簡(jiǎn)單的事情看復(fù)雜化。繁和簡(jiǎn)其實(shí)是一回事，是一回事的兩個(gè)方面。聰明的人看到的是簡(jiǎn)單的一面，愚蠢的人看到的是復(fù)雜的一面。

 

 

　　現(xiàn)代的醫(yī)院和法院差不多，動(dòng)不動(dòng)就給病人下了死刑判決通知書。以“癌癥”為例，癌癥在人們的內(nèi)心里就是死刑。其實(shí)如果我們不叫它癌癥，那么對(duì)于病人來講，就等于給病人留下了希望，等于留下了生機(jī)。我認(rèn)為，現(xiàn)在的癌癥病人有大半是被嚇?biāo)赖?。沒嚇?biāo)赖?，也是被醫(yī)院折磨死了。因?yàn)槟阋坏┍辉\斷成了癌癥，那么醫(yī)生就可以肆無忌憚地處理你，治不死，是你命大，治死了，因?yàn)槟闶前┌Y。事實(shí)上，一切病從心生，一切病從心治。只要有生機(jī)，你就會(huì)慢慢康復(fù)。

 

 

　　順應(yīng)自然是養(yǎng)生的最高境界。一個(gè)人生下來，他的命運(yùn)就基本上是有一定定數(shù)的。如果能順著他的運(yùn)數(shù)去做，就會(huì)平安無事。有悟性的人會(huì)發(fā)現(xiàn)、知道自己的運(yùn)數(shù)，知道他應(yīng)該干什么，不應(yīng)該干什么。所以養(yǎng)生絕對(duì)不是簡(jiǎn)單模仿，人云亦云。不要去羨慕別人，要從自己的心里找到自己的悟性。那么人如何才能發(fā)現(xiàn)自己是否順其自然了呢？其實(shí)這太簡(jiǎn)單不過了，你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是違背自然了。要做到順應(yīng)大自然，還要順自己內(nèi)在的心，這二者是不可或缺的。

 

 

　　人們都在追求物質(zhì)生活上下工夫，這種追求的后果是很可怕的。要知道，人們對(duì)于物質(zhì)的欲望是無止境的。一旦這種欲望得不到控制，那等待我們的就是無止境的痛苦。其實(shí)，物質(zhì)能帶來的享受，精神也能；藥物能治療疾病，心理療法也能做到。所以，我們用一生來追求財(cái)富，不如用一生來培養(yǎng)出一種好的心態(tài)，讓我們的精神達(dá)到一種超凡的逍遙境界?！?