淺談教師對學生的愛

教師愛學生是順乎人性，合乎社會發(fā)展需要的。說順乎人性，因為愛是人們身上普遍存在的心理需要，人既想得到別人的愛，又想愛別人，人生下來，如果得不到愛，會產(chǎn)生畸形心理，如性格孤僻，情感冷漠、消沉等等。說合乎社會發(fā)展需要，是人類懂得了愛才形成社會，人類倘若沒有愛，社會就不能發(fā)展，假如在一個社會結構單元內(nèi)，大多數(shù)成員都是冷酷無情無愛，那就會失去的內(nèi)聚力和親和力，造成社會系統(tǒng)內(nèi)有序狀態(tài)減少，混亂現(xiàn)象增加，最終導致社會的解體。

教師對學生的愛是母愛的繼續(xù)，升華和發(fā)展。人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，教師雖然不能代表學生外在環(huán)境和教育的全部，但卻像光鏡一樣，把外部環(huán)境和教育對學生提出的要求、提供的條件集中起來發(fā)揮影響，這是母愛所不可及的。入學前，兒童的情感和愛的培養(yǎng)，父母為第一影響源。入學后，逐漸移向教師，教師逐步由第二影響源上升為第一影響源。因為教師愛學生，給學生的評價，反映了集體的社會的評價，遠遠超出了家庭的范圍。這種愛，具有社會意義和價值，所以學生更珍惜。

老師對學生的愛是積極的情感，這種愛從教師來說，是繼續(xù)母愛中的適應社會發(fā)展需要的部分，如同科學知識銜接那樣，使青少年個性得到進一步良好的發(fā)展。使他們愛的情感更豐富，從學生來說，由師愛我的外部條件轉化為自身的內(nèi)部動力，由愛父母到愛老師，通過長期愛師的生活，養(yǎng)成尊師心理，又通過愛集體生活而愛同學、愛集體，進而愛祖國、愛人民。學生通過師生生活在他們完成了自身發(fā)展的同時，具有了積極的肯定的、高級的人類情感，實現(xiàn)個性發(fā)展的社會化。

教師愛學生是一種具有活力的“酶”，它通過遷移、轉化在學生心靈上發(fā)生作用，學生得不到師愛往往產(chǎn)生焦慮、防衛(wèi)心理，或是形成攻擊性格以致對社會疏遠，懷有敵意。

從教學實踐來看，教學活動離開了“愛”，則無法進行下去。教師傳授知識，并不是簡單地講述所能奏效的，它非常需要教師深厚的感情作為催化劑。教育教學的最終機理在于人腦的思維過程，學生的天才智慧并不是構制好了的預制件，而是沉睡在頭腦中的智力因子，它要依靠教師的愛去激活它，活化了的智力因子才能吸收知識，形成智慧才能。正如心理學家皮亞杰明確指出的，幼兒一生下來，大腦還未成長起來，是兒童在生活中接受外界刺激后才逐漸發(fā)展的。

然而，在教學過程中，并非所有的任意的刺激都能使學生頭腦中的智力因子活起來，學生是教師作用的對象，但學生有獨立性，能動性他們隨時顯示起“反作用”。教師講的道理知識，學生要經(jīng)過情感去考慮過濾。如果教師愛他們，喜歡他們，他們就認為教師的嚴格要求是好意，如果教師不喜歡他們，他們則認為教師的嚴格要求是惡意，他們就會緊閉心靈的大門，甚至公開對抗，呈負反饋現(xiàn)象，阻抑教學過程的發(fā)展。一般地說，青少年不是用理智而是用情感支配自己的行動，師生情感相親，則信道相通，情感相悖，則阻礙信息傳導，如古人所說：“親其師，信其道”。教師重視情感投資，真心愛學生，才能引起他們強烈的情感共鳴。
一個真正愛學生的教師，應具備四種身份即：“嚴父”、“慈母”、“同志”、“朋友”。無數(shù)優(yōu)秀教師的經(jīng)驗也告訴我們，要想在教學工作中取得成功，首先就要以愛學生作基石，如果師生之間真正實現(xiàn)了相互的愛，對學生個人成長和社會文化的發(fā)展的意義是不言而喻的。

多年的英語教學實踐中，我從“愛”、“情”、“趣”、“味”入手，使英語教學逐步走出低谷，通過聽、說、讀、寫的訓練，使學生獲得英語基礎知識和為交際初步運用的能力。愿所有的教師都把愛心獻給學生，讓學生在輕松、和諧、友誼的氛圍中增長知識，增長才干。

五、運用歷史地理學知識；培養(yǎng)思維的批判性。

思維批判性是指人在思維過程中，善于嚴格地估計所依據(jù)的材料和精細地檢查思維過程的智力品質。

人們對歷史的認識是一個逐步深化的過程。我國封建史學家曾用歷史凝固論、循環(huán)論認識歷史，近代引入進化論認識歷史，近代后期才用唯物史觀認識歷史。認識論不同，對同一歷史現(xiàn)象的評價也就不同。同樣用唯物史觀研究歷史，由于所占有的材料不同，所用具體方法不同，認識角度不同，對歷史現(xiàn)象的認識也不一樣。建國后，我國歷史學界曾就封建制的形成土地制度等許多問題展開討論。許多歷史問題至今尚未定論。中學歷史教材持論比較慎重，一般只把史學界比較一致的觀點寫入教材，個別地方諸說并存。所以歷史教學既要尊重教材觀點，又不能迷信教材，局限于教材，要辯證對待。例如，近代西方列強對中國的侵略使中國逐步淪為半殖民地半封建社會，也傳入了西方資本主義生產(chǎn)方式。從歷史城市地理角度看，列強的入侵使近代中國城市發(fā)展具備了許多新的特點：加快了城市發(fā)展布局，沿海、東北、長江沿線城市發(fā)展加快；加劇了城市發(fā)展水平的不平衡性；建立了市政制度。

總之，思維品質既是發(fā)展學生思維能力的目標，也是消除各種思維障礙的有效途徑。學生的思維品質主要是在學校的教育中逐步形成，學生在思維品質上的弱點，完全可以通過教育獲得改善。歷史地理學知識對學生歷史思維品質的培養(yǎng)具有獨特的作用。