一部電影如果要引起爭(zhēng)議,在不同的國(guó)家難度是不同的,在伊朗可能是Easy模式,在韓國(guó)可能是Hard模式,而在美國(guó)肯定是Very Hard模式的。不過(guò)即使在Very Hard的這個(gè)國(guó)家里,如果真需要借助電影來(lái)制造一些聲音的話,只要滿足如下幾條要求就應(yīng)該不難。
首先是挑戰(zhàn)生理極限,不以國(guó)仇家恨為訴求,不帶有任何目的性的純粹表達(dá)人類身體上先天具備的弱勢(shì),并將痛苦以十分客觀的方式放大;其次篡改宗教歷史,質(zhì)疑上帝沒(méi)有誕生或誕生之后的種種既定事實(shí),提出新的可信服版本,實(shí)現(xiàn)制造爭(zhēng)議的目的;最后,搞“破鞋”永不過(guò)時(shí),以激進(jìn)的方式搞,以全民參與的方式搞,以實(shí)驗(yàn)的方式搞,總之以任何一種“非正?!钡姆绞礁?,都能夠?qū)崿F(xiàn)引起爭(zhēng)議的夙愿。
以下這五十部爭(zhēng)議電影,或許并不都是影史佳片,但或多或少具有以上三種品質(zhì)。如果沒(méi)有,也必具備其他不可取之處。但在文字上,都是從它們最震懾的一面來(lái)做詳述的,我們或許會(huì)發(fā)現(xiàn),電影的自由想象空間,有時(shí)候很美好,有時(shí)候卻極端而又遭人討厭。
轉(zhuǎn)自:時(shí)光網(wǎng)
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