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冊數(shù)
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篇目
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作者·出處
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重點實詞
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?？挤g句
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七
上
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《論語》六則
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《論語》的體裁：語錄體。它是一部記載孔子及其弟子言行的著作，是儒家的學術經典。
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不亦說乎（說：通“悅”，愉快）；人不知而不慍（慍：怨恨，心里不滿）；學而不思則罔，思而不學則殆（罔：迷惑；殆：危險或疑惑）；孔文子何以謂之“文”也（何以：憑什么）；默而識之（識：記住）；擇其善者而從之（從：采納，聽從）
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1．學而不思則罔，思而不學則殆。
2．默而識之，學而不厭，誨人不倦。
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1．在現(xiàn)實生活中我們常常引用《論語》中孔子的一句話“_______，________________”表示隨時向周圍有長處的人學習的意思。
2．當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當采取的態(tài)度是“_______________，___________________。”
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《世說新語》兩則
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南朝宋·劉義慶《世說新語·方正》
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太丘舍去，去后乃至（去：離開。乃：才）；與人期行，相委而去（期：約定 。 委：舍棄）；下車引之，元方入門不顧（引：拉 。 顧：回頭看）；尊君在不？（“不”通“否”）；幸尚寬（幸：幸而，恰巧）；王欲舍所攜人（舍：扔掉，拋棄）；既已納（納：接納，接受）
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1．日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
2．遂攜拯如初。
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《賣油翁》
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宋·歐陽修《歐陽文忠公集》
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善：擅長；自矜：自夸；釋：放下；忿然：氣憤地；瀝：注；
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1．爾安敢輕吾射？
2．我亦無他，惟手熟爾
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《三峽》
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北魏·酈道元《水經注》
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略無闕處（闕：同“缺”）；雖乘奔御風（雖：雖然；奔：這里指快跑的馬）；自非亭午夜分（自：如果）；至于夏水襄陵（到）良多趣味（良：真，實在）
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1．雖乘奔御風，不以疾也
2．清榮峻茂，良多趣味
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1．絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。
2．表現(xiàn)水流急速的句子是
3．表現(xiàn)春冬清流緩的句子是
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七下
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《陋室銘》
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唐·劉禹錫
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山不在高：在，在乎，在于；斯：代詞，這；馨，這里指品德高尚；鴻：大；絲竹：這里指奏樂的聲音；勞形：使身體勞累，形，身體。勞，使動用法；何陋之有：即“有何陋”，有什么簡陋的呢？
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1．斯是陋室，惟吾德馨。
2．孔子云：“何陋之有？”
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1．斯是陋室，惟吾德馨。
2．苔痕上階綠，草色入簾青。
3．談笑有鴻儒，往來無白丁。
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《愛蓮說》
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北宋·周敦頤《周無公集》
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甚蕃：很多；獨：僅，只；予：我；濯：洗滌；妖：美麗而不莊重；褻玩：玩弄；謂：認為，以為。
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予獨愛蓮之出淤泥而不染。
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1．予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
2．中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
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《強項令》
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南朝宋·范曄《后漢書》
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蒼頭：家奴；駐車叩馬：攔住車馬，駐，停留，叩，拉住，勒??；因格殺之：因，于是，說，格殺，擊打；理天下：理，治理；流血被面：被面，覆蓋了臉，滿臉；妻子：妻子和兒子；震栗：害怕得發(fā)抖。
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今為天子，威不能行一令乎？
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《包拯》
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元·脫脫
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第歸，殺而鬻之：第，但，只管；鬻，賣；尋復有告私殺牛者：尋，不久；徙知端州，遷殿中丞：知，掌握，主持；拯命制者才足供數(shù)：才，僅僅；經造庭下：造，到，往；不從吾志：從，聽從；.惡吏苛刻，務敦厚：惡，憎恨，討厭；務，追求。
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1．人以包拯笑比黃河清
2．與人不茍合，不偽辭色悅人
3．雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。
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八上
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《小石潭記》
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唐朝·柳宗元《柳河東文集》
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水尤清冽（清冽：清澈）；佁然不動（佁然：愣住的、靜止的樣子）；從小丘西行（向西）；斗折蛇行（像北斗星那樣 、像長蛇爬行那樣）；明滅可見（或現(xiàn)或隱）；犬牙（像狗的牙齒那樣）； 差互（交錯不齊）；日光下徹（向下）；影布石上（照映）；隸而從者（隨從、跟從）；以其境過清（因為、凄清）
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1．潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
2．潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。
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文中與《與朱元思書》中的“游魚細石，直視無礙”有異曲同工之妙的句子：
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《記承天寺夜游》
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宋·蘇東坡
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念無與為樂者（念：考慮，想到）欣然起行（欣然：愉快地，高興地）；蓋竹柏影也（蓋：表猜測，相當于“原來是”）； 但少閑人（但：只是）
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庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
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描寫承天寺優(yōu)美夜景的句子是：
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《生于憂患，死于安樂》
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孟子，名軻，字子輿，鄒人，戰(zhàn)國思想家、教育家。《孟子·告子下》
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法家拂士（拂：bì 弼，輔弼。）；衡于慮（衡：héng 橫，梗塞，指不順。）；所以動心忍性（忍：使……堅韌。）；而后作（作：奮起，有所作為。）
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1．入則無法家拂士，出則無敵國外患者，過恒亡。
2．生于憂患，死于安樂。
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故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
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《曹劌論戰(zhàn)》
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《左傳》
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間，參與；靡，倒下；鄙，目光短淺；孚，為人所信服；加，虛夸，以少報多；再，第二次；既，已經；雖，即使；獄，案件；盈，充滿、士氣正旺盛
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1．之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。
2．一鼓作氣，再而衰，三而竭。
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曹劌認為“可以一戰(zhàn)”的條件是什么？
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八下
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《鄒忌諷齊王納諫》
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《戰(zhàn)國策》
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昳麗：光艷美麗；窺：照；旦日：第二天；美我：認為我美，“美”字是意動用法；私：偏愛；蔽：愛蒙蔽而不明；面刺：當面指責，面是名詞作狀語；聞：使……聽到，是使動用法；間進：偶然進來；期年：滿一年
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1．臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于巨，皆以美于徐公。
2．能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞
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明日，徐公來，鄒忌通過比較，得出的一個什么結論是？
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《細柳營》
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西漢·司馬遷·《史記》
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上自勞軍：勞，慰問，犒勞；軍士吏被甲：被，同“披”指穿在身上或披在身上；天子且至：且，將要；居無何：過了不久；上使使持節(jié)：使1，派遣；使2，使者，使臣；將軍約：約，規(guī)定；徐行：徐，緩慢地，指行動從容不迫；既出軍門：既，已經；大入邊：大，大規(guī)模，大舉；銳兵刃：銳，銳利，課文中是“使……鋒利”的意思；改容式車：改容，改變神情；襲而虜也：虜，俘虜
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1．軍中聞將軍令，不聞天子之詔。
2．其將固可襲而虜也
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《桃花源記》
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東晉·陶淵明《陶淵明集》
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緣：沿，沿著；異之 ：對見到的景物感到詫異；窮：盡，這里是走到盡頭的意思；才通人：僅僅能通過一個人；儼然：整齊的樣子；屬 ：類；交通互相通達；咸：都；絕境：與世隔絕的地方；無論：不要說；問訊：詢問消息
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1．問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
2．不足為外人道也。
3．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
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文中描寫桃源美好的自然環(huán)境的句子是 ；體現(xiàn)祥和安樂的社會環(huán)境的句子是 。
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《岳陽樓記》
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北宋·范仲淹《范文正公集》
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增其舊制：擴大它舊有的規(guī)模。制，規(guī)模。 橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。 朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴變化。 暉，日光。大觀：雄偉景象。 前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。 山岳潛形：山岳隱沒了形體。 薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。 翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。長煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。 何極：哪有窮盡。 檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。 郁郁：形容香氣很濃。 把酒臨風：端酒當著風，即在輕風吹拂中端起酒來喝。把，持、執(zhí)。 微斯人：沒有這種人。微，無、沒有。 吾誰與歸：我同誰一道呢？歸，歸依。
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1．胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。
2．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
3．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
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由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應擁有“不以物喜，不以己悲”的心態(tài)。
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九上
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《秋水》
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戰(zhàn)國·《莊子》
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秋水：秋天的洪水。百川灌河：許多河流注入黃河。灌，注入。河，黃河。不辯牛馬：分辨不清牛和馬。辯，分辨，現(xiàn)在寫作“辨”。欣然：高興的樣子。以天下之美為盡在己：認為天下盛美的東西全部都在自己身上。己，自身。東面而視：面向東觀看。面，面向，朝向。視，看。望洋：抬著仰望的樣子。野語：俗語，俗話。莫己若：即“莫若己”，沒有人能比得上自己。少仲尼之間：認為孔子的學識少。輕伯夷之義：認為伯夷的道義輕。大方之家：得大道的人。方，道。
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1．“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。
2．且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。
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《捕蛇者說》
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唐·柳宗元《柳河東文集》
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去死?。喝コ龎乃赖募∪?。歲賦其二：每年征收兩次。賦，征收，斂取。當其租入：抵他的稅收。當，抵。爭奔走焉：爭著去做（捕蛇）這件事，爭，爭先恐后。奔走，忙著去做（某種事情）。三世：三代。父子相繼叫一世。死于是：死在這件事上。若毒之乎：你痛恨這事嗎？毒，痛恨，怨恨。蒞事者：管理政事的人，指地方官，蒞，治理。更若役：更換你的差役。役，勞役，給官府出勞力做事。汪然：淚水盈眶的樣子。積于今：累計到現(xiàn)在。積，一年一年地累計起來。殫其地之出：把他們土地上的出產全部交出去。竭其廬之入：他們家里的收入全部交出去。廬，房舍，家。死者相藉：死人互相壓著，形容死的人多。藉，鋪，墊。今其室十無一焉：現(xiàn)在十家中剩下不了一家了。嘩然而駭：喧鬧叫嚷著驚攏（鄉(xiāng)村的氣勢）。雖雞狗不得寧焉：即使是雞狗也不得安寧啊！謹食之：小心地喂養(yǎng)它。
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1．今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣。
2．向吾不為斯役，則久已病矣。
3．嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風者得焉。
4．嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風者得焉。
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孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風者得焉。
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《論語》十則
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《論語》的體裁：語錄體。它是一部記載孔子及其弟子言行的著作，是儒家的學術經典。
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謀：為解決別人的難題出謀劃策。忠：誠心誠意。習：溫習。處：據(jù)有，取。所惡：厭惡，討厭。弘毅：抱負遠大，意志堅強。見賢思齊：見到賢人，就思考怎樣與賢人的德行一致。任重道遠：擔子很重，路程又長，比喻責任重大。
成人之美：成全人家的美德。
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1．子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
2．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”
3．子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
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任重而道遠, ,不亦樂乎? ,不亦遠乎?
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《魚我所欲也》
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戰(zhàn)國·孟子
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得：表示客觀上的可能。茍：茍且。這里指為了生而不擇手段。惡：討厭，厭惡。故：所以。由是：由于這個原因。是故：因為這個緣故。獨：只。呼爾：盛氣凌人喊叫的樣子。萬鐘：優(yōu)厚的俸祿。奉：侍奉。不屑：因輕視而不肯接受。本心：天性，天良；本來的心愿。
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入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
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故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
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九下
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《古文二則》
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南朝宋·范曄《后漢書》
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辟：征召。當：當……時候。舉：推舉，選拔。之：往，到。遷：晉升或調動官職。故：從前。遺：贈送。或：有人。厚：優(yōu)厚。便宜：指對國家有利的事。方：比作，比擬。雖：雖然。用：任用。竟：整。選舉：選賢任能。
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1．故舊長者或欲令為開產業(yè)。
2．昔人有與吾千里馬者。
3．雖不省視而竟夕不眠。
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《與朱元思書》
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南朝梁·吳均
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風煙：指煙霧。共色：同樣的顏色。俱：都。許：表約數(shù)，相當于“光景”“左右”。獨絕：獨一無二；絕，極點。從流飄蕩：乘著船隨著江流飄浮蕩漾。從，隨著、跟從?？~碧：青白色。急湍：急流的水。直視無礙：一直看下去，可以看得很清楚，毫無障礙，這是形容江水非常清澈。甚箭：比。若奔：像，飛奔的馬。忘反：流連忘返；“反”同“返”。 不窮：盡；無絕：停止?？梢姡和?#8220;現(xiàn)”，顯現(xiàn)，顯露。直指：向。
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1．急湍甚箭，猛浪若奔。
2．橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
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1．寫富春江山水之美，概括為“_____________，_____________”八個字。
2．
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《莊子》二則
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戰(zhàn)國·《莊子》
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時：常常，時常。德：恩，恩情。七竅：人的耳目口鼻共有七孔，故稱七竅。已：停止，這里指訓練完畢。方：正。恃：憑著，依靠。猶：仍然。應：作出反應。響：聲響，這里指雞的啼叫。影：影子，指別的雞走近來。疾視：怒目而視。無變：沒有反應了。德：指精神。異：別的。應：應戰(zhàn)。反走：轉身逃跑。
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1．“幾矣，雞雖有鳴者，已無變矣。”
2．倏與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。
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《出師表》
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三國·諸葛亮
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崩殂： 帝王死。光先帝遺德： 發(fā)揚光大。菲薄： 輕視。恢弘：發(fā)揚擴大。引喻適義：稱引 恰當。陟（獎）罰（懲罰） 臧（善）否（惡）。異同 ：不同。刑賞：罰。昭…..之理 顯示 治理 （8）淑均：善良公正。傾頹：傾覆衰敗。傾覆：兵敗。布衣：平民。躬耕：親自。。聞達：做官揚名。猥：辱（這里指：降低身份）。驅馳：奔走效勞。夙夜：早晨。不毛：荒涼的地方。庶竭：希望 。駑（劣馬）鈍（刀刃不鋒利）： 比喻才能平庸。攘除：鏟除。。彰：表明。斟酌損（減少）益（增加）： 考慮。慢：怠慢。以彰其咎 表明 過失。以咨諏善道：詢問。雅言：正確。臨表涕零：面對 眼淚。之秋：時。良實：善良、誠實的人。偏私：偏愛私心。優(yōu)劣：才能高的和才能低的
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1．今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
2．親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也
3．茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。
4．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈…….由是感激，遂許先帝以驅馳。
5．受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
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1．諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是
2．諸葛亮向后主提出嚴明賞罰建議的語句是
3．作者向后主提出的三條建議是
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