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朋友聚會，大家悠閑的臥坐在軟軟的沙發(fā)椅上，而我習(xí)慣性的在哪兒都是直坐并腿的姿勢。很多不太熟悉我的人都常開玩笑的說：“你放松點(diǎn)好嗎？”我笑道，“我很放松啊。”周圍人語：“干嘛坐得如此正規(guī)？”我笑：“正規(guī)不好嗎？我這人習(xí)慣這般正規(guī)式的放松姿態(tài)。”也有熟悉我的人事后告訴我：“知道嗎？我當(dāng)初一見你就覺得人挺正，有不可冒犯的感覺……” 人從小會形成很多習(xí)慣，記得小學(xué)時代，學(xué)校讓很多家長為學(xué)生買一種叫“挺胸架”的東西。把它固定在課桌上，正好挺住學(xué)生的胸膛，如果寫字時彎腰駝背就會被架子擋住，父母也給我買了一個。其實(shí)這收效并不大，有的同學(xué)干脆把下巴放在架子上，這樣完全沒用了。其實(shí)因?yàn)槲易孕W(xué)武術(shù)的原因，習(xí)武之人講正身正氣“頭要頂，身要正，腰要直，步要穩(wěn)”。那時我默默自許：從現(xiàn)在起，我無論坐還是站，一定直背挺胸，絕不輕易放松。剛開始一段時間覺的有點(diǎn)累，可是因?yàn)槭亲约憾ㄏ碌闹Z言，我默默堅(jiān)持著至今，習(xí)慣便成自然。
古語道“立如松、坐如鐘、臥如弓、行如風(fēng)”。 古人說我們在任何時候都應(yīng)該是正的。行得正、走得正、坐得正、睡得正。當(dāng)然腦袋也要正，整個人是正的。現(xiàn)代人追求生活享受，有些人喜歡睡得舒服就買很軟的彈簧床，加之睡覺姿勢不正確，所以很多人會出現(xiàn)背腰椎不適的病狀。座椅也都是追求怎樣軟、柔、有彈性。而古時候的椅子都是木頭的，讀書寫字都要講究靜心調(diào)息、坐姿端正。你現(xiàn)在隨意往大街上一瞅：有的人走路搖頭晃腦，有的歪肩斜背，有的拖腳駝背……姿勢各異。就表面而言，人的外觀舉止得體大方、高雅端莊也會給周圍人潛移默化的影響。
現(xiàn)代科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人的大腦思維發(fā)出的信息是一種腦電波的物質(zhì)存在，不管一個人想好的或者壞的事情，都會在相應(yīng)空間留下能量。俗話說：邪不壓正。宇宙規(guī)律就是優(yōu)勝劣汰，所以不符合宇宙本性的因素都會被歷史淘汰。你的思維要符合了正的宇宙本性，正念就會被加強(qiáng)。如果這個人正的思想很強(qiáng)，相應(yīng)他所帶著的正的因素那個場也強(qiáng)大、純正。這種場可以把其它那些不夠純凈的因素歸正。這就是為什么一個思維很純凈、正義凜然的人站在一些滿腦邪念的人中間，周圍的人會突然被制約住，想罵人、打人的念頭都轉(zhuǎn)變了。而人的言行是受思想所控制的。一個人的心正，行必正。而兩者間也是相互影響的。
舉個例子，你端坐著看書的話，人會很精神，也能持久。假如你放松姿勢臥床看書，即使你思想很愿意精神起來，可是不一會兒你就犯困了。也就是說身正、心正內(nèi)外一致才能達(dá)到最佳效果，這是符合正的規(guī)律的。
一個知識豐富、品行高雅的人也要有端正的舉止才會給人正氣感。《論語·顏淵》中說“文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也”。君子很自然的會透過看得著、聽得見、摸得到的言行舉止，讓人從他實(shí)實(shí)在在的表現(xiàn)感受到內(nèi)在的真誠、善良和寬容諒解。如果沒有適當(dāng)?shù)难孕信e止表現(xiàn)，就顯露不出正大光明的本性。古時候?qū)π『⒔逃?#8220;步從容，立端正；揖深圓，拜恭敬。勿踐閾，勿跛倚；勿箕踞，勿搖髀。”也是讓人從小養(yǎng)成正身、正行、正心的習(xí)慣。
當(dāng)一個人擁有純潔的道德、高尚的勇氣、高貴的尊嚴(yán)、樸實(shí)的端莊伴隨著無畏、寧靜平和的氣質(zhì)，就會使人感受到神圣的理性之美。心正身必正。所以每個人從自己的內(nèi)心開始變得美麗祥和、純凈真誠、寬厚豁達(dá)，同時注意自己的修為，適當(dāng)修正自己的言行舉止，當(dāng)人人都修身養(yǎng)性的時候，整個社會才會真正的安寧、協(xié)調(diào)、寬容、祥和。
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