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材料作文“扁鵲三兄弟從醫(yī)”寫作指導(dǎo)與范文示例 【作文材料】 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論類文章。（60分） 相傳扁鵲兄弟三人都從醫(yī)。大哥善于“防患于未然 ”，把病消滅在萌芽之前，結(jié)果病人老是懷疑自己沒病，大哥的名字天下不聞；二哥善于把病消滅在萌芽之中，結(jié)果聞名鄉(xiāng)里；扁鵲善于在人病入膏肓?xí)r讓人起死回生，結(jié)果聞名天下。 以上故事給我們什么樣的啟示呢? 要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 【審題與點撥】 材料的主要內(nèi)容： 大哥防患于未然天下不聞 二哥消滅于萌芽聞名鄉(xiāng)里 扁鵲起死回生聞名天下 故事啟示，事中防范好于事后防范，事前防范好于事中防范。北宋歐陽修有言：禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。小節(jié)不拘，蟻穴不堵，往往是釀成大禍的前兆。由此看來，防病治病于未發(fā)、始發(fā)之時，待苗頭尚在萌芽或剛剛嶄露，便毫不留情斬草除根，效果最佳，否則，及至東窗事發(fā)后方動手術(shù)、下猛藥懲戒、挽救，盡管對他人是一種最好的警戒，但對一些滑到深淵的個人來說，追悔方已遲矣。這同時也提示我們，在制度上必須強化對有可能發(fā)生行為的領(lǐng)域的預(yù)防與監(jiān)督。 比之現(xiàn)實，工作要加大預(yù)防力度，像扁鵲大哥那樣，治病于未發(fā)之前；發(fā)現(xiàn)苗頭性問題，要像扁鵲二哥那樣，治病于初起之時；對于問題，就要像扁鵲那樣，動手術(shù)、下猛藥，嚴(yán)肅查處。 【最佳立意參考】 1、做事也應(yīng)該學(xué)習(xí)扁鵲的大哥：防微杜漸、防患于未然！ 2、防患于未然，才是做事的最高境界。 3、起死回生，妙手回春固然高明，未雨綢繆，防患于未然才是真正的高手。 4、事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。 5、預(yù)防重于救治。 6、成名不是檢驗成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。默默無聞的事前英雄同樣值得推崇。 7、社會不僅需要防患，當(dāng)危機出現(xiàn)時，還需要能夠砥柱中流的人，敢當(dāng)要任，敢做大事。 8、如何看待社會評價，對社會的評價要有正確的認識，不要心理不平衡，要了然于心，無愧于心。 9、贊頌技藝高超、品德高尚、不求名利的大師風(fēng)范。 【例文參考】 防患于未然 閱讀材料，兄弟三人醫(yī)術(shù)高低，一目了然。正如扁鵲所言：“我大哥治病，是治于未發(fā)之際，所以名氣無法傳出；我二哥治病，是治于初起時，一般人以為他只能治小病，所以其名僅聞鄉(xiāng)里，而我治病，是病人之病快入膏肓了，所以我就全國出名了。” 扁鵲的大哥有本事在沒病時，看出病來，讓病連發(fā)的機會都沒有，使人從小到大從生到死都健健康康。大象無形，眼觀無狀，這本事真的了得。且成本底，為病人著想，醫(yī)德高尚。但愿天下人康健，哪怕柜上藥生塵。宅心仁厚的人常有這般菩薩心腸。扁鵲比較而言，是技低一籌，病已出現(xiàn)，是對癥下藥的問題了，當(dāng)然要容易些?？墒?，一個默默無名，一個聲名赫赫，為什么？沒得癌癥，要你百塊錢，你可能跳起來，得了癌癥，花十萬百萬你不在乎。會生大病而暫沒生大病，扁鵲大哥來給你治療，你即使不把他亂棒打出，也會給他一頓好罵；得了大病，你急急喊扁鵲，大把大把地送大錢給他，求他為你治病。三兄弟不同的醫(yī)術(shù)導(dǎo)致了不同的結(jié)果：大哥醫(yī)術(shù)水平最高，但不被人們認為是“神醫(yī)”，甚至還誤認為“欺詐”，他的診所門可羅雀，業(yè)務(wù)很少，在當(dāng)時沒有知名度，后人也無從知曉；二哥醫(yī)術(shù)比大哥差一些，在當(dāng)?shù)乇徽J為是一個不錯的醫(yī)生，知名度較大哥為高，業(yè)務(wù)也可以；扁鵲本人醫(yī)術(shù)最差，但被全國人認為是“神醫(yī)”，不僅當(dāng)時知名度高，業(yè)務(wù)發(fā)展迅速，而且在今天，我們知道的古代名醫(yī)中，扁鵲也是位居其中。扁鵲大哥不出名，原因在此；扁鵲出大名，原因在此。 古人說，良醫(yī)者，常治無病之病，故無病；圣人者，常治無患之患，故無患。事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，中國自古就講“萬事防為先”“防患于未然”“防微杜漸”等道理。 人們總認為能解決“大問題”的人才是“大專家”，殊不知能在歌舞升平時、杜絕“出問題”的人（或制度）才是最了不起的。人們總高度評價在“痛定思痛”之后“亡羊補牢”，卻不屑一顧于“防微杜漸”之中“未雨綢繆”，這都是一種“情有可原”的錯覺。所以“防范于未然”才是真正最高明的。 無論是治病救人也好、治國安民也好，都應(yīng)該像扁鵲的大哥看齊。 由扁鵲三兄弟行醫(yī)聯(lián)想到我們時下官場的反腐倡廉，不禁感慨系之！透視當(dāng)今官場的腐敗現(xiàn)象，其實也不乏這三種“患者”：一種是廉政意識淡薄，思想防線脆弱而極易產(chǎn)生腐敗的官員；一種是伸過手、濕過鞋，已經(jīng)算不上“干凈”的官員；還有一種則是在腐敗的泥潭越陷越深已不能自拔的腐敗分子。毋庸諱言，我們現(xiàn)有的反腐方式，重點往往是在查處大案要案，也就是說，主要是對付那些“病情”嚴(yán)重惡化，甚至已經(jīng)“病入膏肓”的重癥“患者”，諸如成克杰、胡長清、慕綏新、馬向東、王懷忠、劉方仁等等重量級“腐敗大亨”無不在此之列。殊不知這些嚴(yán)重的腐敗分子在我們黨和干部隊伍中只是少數(shù)人，而相對更多的則是第一種、第二種“患者”。然而，時下那種“注重事后查處多于事前預(yù)防”的“救火式”或者“重打老虎，輕拍蒼蠅”的反腐方式，正是忽略或錯過了對第一種、第二種“患者”進行積極醫(yī)治的最佳時機，以致在許多地方、許多部門出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象泛濫甚至前“腐”后繼、串案窩案等一發(fā)而不可收的尷尬局面。 假如我們在開展反腐敗斗爭中，既讓“扁鵲”們大力救治那些重癥腐敗分子，又能充分發(fā)揮“扁鵲的大哥二哥”們的特長，積極醫(yī)治那些“尚未發(fā)病”和“病情尚不嚴(yán)重”的“準(zhǔn)腐敗”“小腐敗”患者，力爭將腐敗隱患消滅在萌芽狀態(tài)，那么我們的反腐倡廉工作無疑會取得更為理想的成效，不僅可以從中挽救更多的失足干部，同時還將大大降低反腐成本。 反腐倡廉可借鑒扁鵲三兄弟治病的辦法：像大哥那樣治病于未發(fā)之前，像二哥那樣治病于初起之時，對腐敗分子，則要像扁鵲那樣，動刀子，下猛藥。 鄭莊公對太叔段行不義，開始是不管的，為什么？太叔段所行不義還不多啊，病不重啊，災(zāi)不大啊。 比如說吧，平時根本不管環(huán)保，不搞植樹，等到發(fā)大水災(zāi)，發(fā)大泥石流，就舍命救災(zāi)，三年五年不管事，到了災(zāi)時三天五天不睡覺，三過五過家門而不入，得，一下成了英雄——名來了，利來了，官帽子來了，當(dāng)上了“名醫(yī)扁鵲”了。 還有一個故事，那是關(guān)于人口的問題。
“勝于無形”更該獎 今年，重慶、四川等地成功抗擊了百年一遇的特大旱災(zāi)，按照慣例，各地、各級政府肯定要表彰、獎勵一批在抗旱救災(zāi)中表現(xiàn)突出的個人和單位。這是應(yīng)該的，也有利于鼓舞先進，激勵士氣。 不過，獎勵也有學(xué)問。需要提醒的是：獎勵，不要忘記“勝于無形”者！ 何謂“勝于無形”？ 一條河的兩岸分別坐落著李家村和張家村。一年冬天，李家村的領(lǐng)導(dǎo)從天氣預(yù)報中得知明年可能發(fā)大洪水，就帶領(lǐng)村里的人奮戰(zhàn)一冬，修好了堤壩，備好了物資。張家村的領(lǐng)導(dǎo)也得到了大洪水的信息，但是，他們認為，洪水未必真來，來了再想辦法也不遲。所以沒做準(zhǔn)備。 第二年，大洪水來了，張家村因為沒有準(zhǔn)備，雖然村領(lǐng)導(dǎo)積極帶頭抗洪，人員沒受損失，但莊稼、財產(chǎn)的損失卻不??；而李家村由于堤壩完好、物資準(zhǔn)備充足，沒受一點損失———李家村的領(lǐng)導(dǎo)就是“勝于無形”。 “勝于無形”是我國古代軍事家孫子提倡的一種博弈境界。他認為，對領(lǐng)導(dǎo)者指揮打仗而言，預(yù)見勝利沒有超過普通人的眼界，不算最高明；指揮部隊力戰(zhàn)獲得勝利而天下人都叫好的，也不算最高明。就像舉得起毫毛算不上大力士，看得見日月算不上目光特別敏銳，聽得見雷聲算不上聽力特別好一樣。真正最高明的人，他取得勝利的局面就是應(yīng)該勝，既顯不出智謀的名聲，也看不出勇武的功勞。 這就是“善除患者，理于未生；善勝敵者，勝于無形。” 但是，兩個村后來的情況卻頗有戲劇性：張家村的領(lǐng)導(dǎo)由于努力抗洪搶險、搶救群眾、搶修堤壩，又上報紙電視，又被評為先進，受到重獎。而李家村的領(lǐng)導(dǎo)因為早作準(zhǔn)備，洪水來時，既不需要搶險，也不需要救災(zāi)，沒有那些驚險的、激動人心的場面，所以，反而沒有得到任何獎勵———印證了孫子對“勝于無形”者的預(yù)言“無智名，無勇功”。 其實，這也符合普通人的認識規(guī)律，古代名醫(yī)扁鵲曾談?wù)撍胰值艿尼t(yī)學(xué)水平和知名度的關(guān)系———據(jù)說扁鵲三兄弟都精于醫(yī)術(shù)，扁鵲自己認為大哥醫(yī)術(shù)最好、二哥次之、自己最差。扁鵲說：大哥治病，發(fā)現(xiàn)并治療在病發(fā)生之前，由于一般人都不懂他事先鏟除了大病的苗頭，所以他沒名氣；二哥治病，在大病初起之時就發(fā)現(xiàn)并施治，一般人以為他只能治輕微的小病，所以只在鄉(xiāng)里有名；而自己是在病人病情已經(jīng)很嚴(yán)重時才發(fā)現(xiàn)并治療，因此，一般人認為自己的醫(yī)術(shù)最高明，享譽天下。 但是，從社會管理的角度，哪一種利益最大？就算把病人從死亡線上搶救回來，病人身體受損害、受痛苦，又何如不得病，或者在小病階段就治療好？ 公共管理者的獎勵是一種價值導(dǎo)向，如果獎勵時忽略“勝于無形”者，就有可能出現(xiàn)“常常有災(zāi)常常救，常常救災(zāi)常常有”的尷尬局面。
神醫(yī)·圣醫(yī) 扁鵲能解救病人于危亡之際，在世人眼里真可謂“神乎其技”！因而其妙手回春之名四海傳揚，此等擁有神鬼莫測之技的醫(yī)者當(dāng)為“神醫(yī)”。 而大哥能治人于患病之前，“防患于未然”，使世人免于疫病的折磨，免于體質(zhì)的損耗，二者之能，孰優(yōu)孰劣？平心而論，二者醫(yī)術(shù)是各有千秋。然而，名動天下的扁鵲作為一名醫(yī)者，其綜合素質(zhì)則不如他大哥。因為，作為醫(yī)者，當(dāng)以醫(yī)德為首，解救他人于病痛之中當(dāng)然值得稱道，而使他人免于疫病的侵襲不是更為可取嗎？大哥置“一旦成名，則富貴可期”的誘惑于不顧，寧愿自己默默無聞，也要以圣人般仁愛之心全力為他人謀健康，此等醫(yī)者，可為醫(yī)界之真正楷模，不稱為“圣醫(yī)”，何人可配？ 因此，世人對扁鵲推崇備至，而輕視、冷落“圣醫(yī)”，實為愚昧之舉。 然而，世事往往就是如此，由于思維的狹隘、眼界的局限，世人往往不能識別大智慧、大能耐之人。“大智若愚”、“大能無名”也正反映了這樣的道理。 屈原，一個具有清醒政治頭腦、長遠政治眼光的智者，深知張儀游說楚懷王的奸邪用心，洞悉“背齊而盟秦”的巨大危害。他奔走直陳，極力阻止這一危機重重的舉動。然而，就是這樣一個楚國最清醒、最有政治智慧的大臣，卻遭到主流政治集團的排擠和冷落。卓而不群的屈原，在滿眼盡是阿諛奉承和愚妄固陋之徒的楚國朝廷里，是那樣的格格不入。這樣一個智者卻被趕出了朝廷，而后因國都淪陷而悲憤投江，這不能不說是楚國的悲哀，時代的悲哀。 王安石，背負北宋王朝衰敗滅亡之罪名的大智者，其經(jīng)歷更可見真正的大智者往往是那樣的孤獨，往往會遭受不公的評價和待遇。北宋王朝，政府機構(gòu)臃腫，吏治不清，社會矛盾尖銳，外族頻繁侵襲，政府開支巨大，國庫空虛。面對重病纏身的北宋王朝，王安石以他超越時代的智慧，提出了極具針對性的改革方案，然而就是這樣的驚世壯舉卻被眾多朝廷重臣詬病，這一場原本可以偉大的變革卻因人為的原因困難重重，步履蹣跚，為勢力強大的反對派層層阻撓，為投機鉆營的小人暗中破壞。“王安石變法 ”最終以失敗告終，一個偉大的改革家，一個真正的智者，卻因“曲高和寡”，受到舉世的非議和指責(zé)，郁郁而終。 劉少奇，鄧小平，在20世紀(jì)60年代的中國政壇，是最清醒的智者。他們看到了大躍進的巨大危害，他們看到了脫離實際情況、僅憑滿腔的熱情是發(fā)展不好經(jīng)濟的。于是他們提出了一系列整頓經(jīng)濟的方案，并著力落實。然而，這兩位中國發(fā)展最可依靠的舵手，卻被打成了“走資派”，成為人人唾棄的斗爭對象。而更可悲的是一位最終含恨背冤而死，一位被下放工廠勞動改造。美玉被視為糞土，絕世良駒被視為害群之馬，可悲，可嘆??！ 面對這一起起不公的歷史事跡，我們是否會感觸良多？我們是否從中汲取了前人的“教訓(xùn)”，懂得了該糊涂就糊涂點，懂得了委曲求全，懂得了不妨“和光同塵”，懂得了不妨?xí)簳r的“與淤泥同處一池”？ 不！君子有所為有所不為！ 扁鵲的大哥，他雖“名不聞鄉(xiāng)里”，但他堅守了作為一個醫(yī)生最神圣的醫(yī)德，他是真正的“圣醫(yī)”！ 王安石，雖然他生前遭受非議，郁郁而終，死后還背負多年的罵名，但歷史終究還了他一個清白！他對得起一個士大夫心懷天下，為民謀利的理想和職責(zé)！他是千古長存的歷史豐碑！ 劉少奇，雖然他受盡屈辱和折磨，含冤而死，但他沒有辜負自己的偉大理想——為無產(chǎn)階級革命而不懈奮斗！他忠誠于黨，忠誠于人民，忠誠于真理！后世人民永遠緬懷他，以無比崇敬之心緬懷他！ 鄧小平，雖然因堅持真理而跌入政治生涯的低谷，但他卓越的智慧終于綻放了其應(yīng)有的光芒。重回中央的他，以超凡的遠見和求真務(wù)實的舉措，帶領(lǐng)中國人民走上了一條無比光明的改革開放之路，他也成為了當(dāng)代中國最受人崇敬和愛戴的偉人之一，成為舉世公認的偉大政治家。 他們或明珠深埋，他們或命運多舛，他們或飽經(jīng)風(fēng)霜，但他們始終堅守自己的信念，他們用自己卓越的才能與絕世的智慧書寫著屬于自己的無悔人生。 是的，大能無名，大能之人往往不為世人所識、所認同，但大能之人豈會看重虛名，縱然會前途茫茫，縱然會歷經(jīng)滄桑，他們也絕不茍合于世俗，絕不沉淪于污濁！ 我們的時代需要力挽狂瀾之既倒、力扶大廈之將傾的救世能手——神醫(yī)，但我們的時代更需要仁愛天下、求真忘我的大智者——圣醫(yī)！ |
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