各位老師，大家好！今天我們來分享一個(gè)關(guān)于幸福的話題，就是如何通過專業(yè)成長，做一個(gè)幸福教師。我知道很多一線老師的生存狀態(tài)并不特別理想，整日忙碌，疲憊，而且缺乏成功的感受，日復(fù)一日的職業(yè)生涯磨滅了我們最初的激情與夢(mèng)想。但對(duì)幸福的追求始終珍藏在我們內(nèi)心深處，那么我們?nèi)绾尾拍塬@取執(zhí)業(yè)幸福呢？

我想幸福首先取決于我們自己的主觀經(jīng)驗(yàn)，我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，對(duì)職業(yè)的定位，都會(huì)影響我們對(duì)幸福的敏感度。我們是誰？我們是老師，老師是什么？老師首先是一份職業(yè)，是我們養(yǎng)家糊口的飯碗，但如果我們對(duì)教師的理解僅僅止于這個(gè)層面，我們距離幸福就越來越遠(yuǎn)。它是飯碗，但絕不僅僅是飯碗，它還是激情與使命。2009年4月30日，新上任的美國總統(tǒng)奧巴馬在白宮的玫瑰園舉行了全美年度教師頒獎(jiǎng)典禮，在這個(gè)典禮上，新任總統(tǒng)與新任年度教師的兩段致詞感動(dòng)了許多人?？偨y(tǒng)先生說：“我和米歇爾都沒有令人羨慕的家庭背景，我們能夠來到這里的唯一原因，就是在人生的關(guān)鍵時(shí)刻，有像托尼，馬倫這樣的老師將我們引入了正確的方向”。而托尼老師說在得知自己獲獎(jiǎng)的消息之后，很多記者都問他一個(gè)問題，那就是他心目中的好教師究竟是什么樣的？托尼想了三個(gè)詞匯，激情，專業(yè)和毅力。激情是奪目的光芒，無法讓人視而不見，專業(yè)是技術(shù)保障，毅力是個(gè)性品質(zhì)。但除了這些，托尼認(rèn)為一定還有一些更重要的東西，所以才有了那段著名的頒獎(jiǎng)感言：“真正優(yōu)秀的教師具有一個(gè)重要的品質(zhì)，那就是能夠讀懂故事，他知道每一個(gè)來到自己跟前的孩子，都有一個(gè)獨(dú)一無二的故事。好老師不僅能夠讀懂故事，還能夠把信心和成功寫入孩子的故事，他幫助孩子編輯錯(cuò)誤，和孩子一起創(chuàng)作更美的故事”。

這段話深深地打動(dòng)了我，我一直想，一個(gè)這樣的老師，應(yīng)該是對(duì)教育帶來的幸福特別敏感吧！

古人說：吾日三省吾身，我一直也跟老師們說，在職業(yè)生涯中，我們也應(yīng)該深入思考三個(gè)根本問題：第一我是否稱職？這是一種良心的拷問，比如說在課堂教學(xué)中，稱職的老師在追求教會(huì)，而不稱職的老師滿足于教對(duì)。第二是我如何優(yōu)秀？所有職業(yè)其實(shí)都是我們發(fā)展的一個(gè)根本平臺(tái)，我們也許無法做一個(gè)卓越的老師，無法成為魏書生老師那樣的老師，但我們總可以優(yōu)秀，作最好的自己。最后一個(gè)問題就是我該怎樣發(fā)展？因?yàn)榘l(fā)展也是一個(gè)技術(shù)含量很高的任務(wù)，并不是僅僅有熱情就可以解決的問題。

嚴(yán)格說來，教師專業(yè)發(fā)展是由三個(gè)系統(tǒng)構(gòu)成的，一個(gè)是動(dòng)力系統(tǒng)，為什么發(fā)展？一個(gè)是內(nèi)容系統(tǒng)，發(fā)展什么？還有一個(gè)就是策略系統(tǒng)，究竟該怎樣發(fā)展？

首先我們來說說動(dòng)力系統(tǒng)，為什么發(fā)展？其實(shí)從某種意義上來說，這個(gè)問題牽扯到我們對(duì)教育的基本理解。教育是什么？是科學(xué)還是藝術(shù)？教師是什么，是職業(yè)還是專業(yè)？并不是所有的職業(yè)都是專業(yè)，毫無疑問，專業(yè)的地位高于職業(yè)，專業(yè)的技術(shù)含量大于職業(yè)。這就對(duì)我們提出了一個(gè)基本問題：如何向別人證明我們存在的價(jià)值？這里有很多有趣的小故事比如教科所是干什么的，臺(tái)灣老師的感言等等（略）。

今天其實(shí)我們整個(gè)教師群體都感覺到了壓力，為什么？因?yàn)檫^去的教育是權(quán)力教育，權(quán)力教育的年代里，老師們只要等著社會(huì)賦予我們權(quán)力就可以了，而現(xiàn)在的教育是能力教育，在能力教育的年代里，全社會(huì)都在質(zhì)疑我們的能力，我們究竟會(huì)教嗎？2009年八月份，我在讀者雜志上看了一篇小短文——一個(gè)班主任的三次班會(huì)（略），感觸頗深。所以到了今天，無論是我們內(nèi)在的動(dòng)力，還是外在的壓力，都使得我們清醒地意識(shí)到：學(xué)習(xí)和發(fā)展是刻不容緩的任務(wù)，否則我們就只能面對(duì)這樣的尷尬局面：用昨天的知識(shí)，教今天的學(xué)生，卻聲稱是為了他們明天的發(fā)展。

我們這個(gè)行業(yè)，也不斷地遭到這樣的質(zhì)問：究竟是不是專業(yè)，或者只是準(zhǔn)專業(yè)，半專業(yè)？專業(yè)的基本體現(xiàn)在什么地方，當(dāng)然是專業(yè)素質(zhì)。專業(yè)就是不可替代，它包括專有的職前培訓(xùn)，專有的知識(shí)構(gòu)成，專有的操作技能，當(dāng)然還有專有的組織結(jié)構(gòu)和專有的交流語言，用現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行的話來說，就是屬于圈內(nèi)的語言。

專業(yè)素質(zhì)指的是什么？其實(shí)就是專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容系統(tǒng)。它首先是教師的知識(shí)系統(tǒng)。眾所周知，一個(gè)老師的知識(shí)結(jié)構(gòu)是由這幾個(gè)部分組成的，首先是作為根基和底蘊(yùn)的文化知識(shí)，它能夠涵養(yǎng)老師的品味，提升老師的個(gè)人形象。增加老師的魅力。然后是老師們都很熟悉的本體性知識(shí)，也就是所教學(xué)科的知識(shí)，或者更通俗地說是保障課堂上教對(duì)的知識(shí)。是教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，是衡量教學(xué)質(zhì)量的重要依據(jù)。我們可以以一個(gè)物理老師來舉例說明：他要有物理學(xué)方面的知識(shí)，包括科學(xué)觀察和實(shí)驗(yàn)，建立物理模型，尋求事實(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，掌握學(xué)科的基本規(guī)律等等。除此之外，他應(yīng)該具備物理學(xué)史方面的知識(shí)，應(yīng)該熟知學(xué)科理論產(chǎn)生的來龍去脈，理解具體理論的產(chǎn)生，發(fā)展和成熟過程。然后，他還有物理學(xué)方法論方面的知識(shí)。能夠教給學(xué)生本學(xué)科最為熟悉的學(xué)習(xí)方法和思維方式。

僅僅有了學(xué)科本體性知識(shí)，并不能保證教會(huì)，所以條件性知識(shí)非常重要，或者說一個(gè)研究者和一個(gè)教師之間最本質(zhì)的區(qū)分就在這里，條件性知識(shí)主要涉及到怎樣教的理解，指個(gè)體在什么時(shí)候，為什么，以及在何種條件下才能夠更好地運(yùn)用陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)的一種知識(shí)類型。主要是教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)，是成功教學(xué)的保障。上述三種知識(shí)都是可以學(xué)習(xí)的，某種程度上也都具有公共性，最后一種實(shí)踐性知識(shí)卻是完全個(gè)性化的，是教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累和應(yīng)用。

所以我們說一個(gè)教師的能力如果從知識(shí)科學(xué)的角度來說就是兩個(gè)問題：一是教什么？只要是知識(shí)內(nèi)容的選擇能力，比如我們有一句經(jīng)典的課堂語言，精講精練，所謂精指的是什么？不就是去過粗的嗎？我們要把最有價(jià)值的知識(shí)教給學(xué)生，那么什么樣的知識(shí)最有價(jià)值，不是事實(shí)性知識(shí)，而是概念性知識(shí)。從而也決定了，我們和學(xué)生之間知識(shí)的差別不在于數(shù)量，而在于質(zhì)量，是上位知識(shí)和下位知識(shí)。

第二個(gè)是怎樣教的問題：我們?cè)趺茨軌蛘业阶顬楹线m的方法呢？首先取決于我們是否了解孩子的學(xué)習(xí)方式，這里有規(guī)律性的東西，比如思維發(fā)展的特點(diǎn)導(dǎo)致的學(xué)習(xí)方式的不同。著名的教育家懷特海說，人類的學(xué)習(xí)分為三種方式，一是浪漫型學(xué)習(xí)，二是精確性學(xué)習(xí)，三是綜合性學(xué)習(xí)，而高中學(xué)生基本處于精確性學(xué)習(xí)的階段，所以很多孩子一到高一，會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的不適應(yīng)，需要老師及時(shí)引導(dǎo)。還有個(gè)性化的表現(xiàn)：比如：根據(jù)認(rèn)知類型，有的學(xué)生是聽覺型，有的學(xué)生是視覺型，而有的學(xué)生是運(yùn)動(dòng)型，他們?cè)谡n堂上的表現(xiàn)也是不一樣的，輔導(dǎo)和指導(dǎo)的時(shí)候也要有所側(cè)重，因材施教。

我們還需要了解一種特殊的知識(shí)，平日我們習(xí)慣成其為觀念或理念，在這里我們按照知識(shí)科學(xué)的分類，將其稱為價(jià)值性知識(shí)。價(jià)值是什么？價(jià)值是我們行為背后的指南。一個(gè)老師的價(jià)值性知識(shí)或稱為教育觀念系統(tǒng)究竟包括哪些呢？首先是學(xué)生觀。如何看待學(xué)生？這個(gè)問題影響到教學(xué)方式的選擇和師生關(guān)系的相處。簡單地說，老師如果認(rèn)為學(xué)生是缺乏獨(dú)立思考和領(lǐng)悟能力的，他將選擇以灌輸為主的教學(xué)和教育方式，老師如果認(rèn)為學(xué)生是缺乏自律能力的，他將嚴(yán)加看管，比較專制。反之則完全不一樣，而且它還直接決定了師生關(guān)系，比如是否平等，民主，融洽等等。這一點(diǎn)非常像做父母的感覺，你認(rèn)為兒女是獨(dú)立的還是依附的，為什么青春期親子沖突特別劇烈，其實(shí)就跟這個(gè)有很大關(guān)系。

然后是教師觀，教師如何看待自己，具備什么樣的角色意識(shí)？就是對(duì)自己社會(huì)角色的認(rèn)可。角色這個(gè)詞原本是戲劇中常用的，后來被社會(huì)學(xué)和心理學(xué)廣為引用。角色實(shí)際上是一種身份或地位，是與之相匹配的行為，還包括社會(huì)對(duì)其的期望。這一點(diǎn)通常通過隱喻的方式表達(dá)出來。比如什么什么者，傳道者，授業(yè)者，解惑者，引導(dǎo)者，促進(jìn)者大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著社會(huì)的發(fā)展，教師的角色也日益復(fù)雜化起來。而教學(xué)觀是教師對(duì)教學(xué)過程的看法，影響教師在教學(xué)中的表現(xiàn)和決策。著名的教育家，杜威的弟子克伯屈說過：一個(gè)完整的教學(xué)過程包括三種學(xué)習(xí)：依次是主學(xué)習(xí)，副學(xué)習(xí)，附學(xué)習(xí)。主學(xué)習(xí)是跟學(xué)科知識(shí)密切相關(guān)的學(xué)習(xí)，副學(xué)習(xí)是相關(guān)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，最后一個(gè)附學(xué)習(xí)是情感態(tài)度或方法方面的學(xué)習(xí)。當(dāng)然最為根本的是教育觀，它決定了教師對(duì)教育目的根本理解。

教師的能力系統(tǒng)包括哪些呢？首先是人際交往的能力，這里主要是通過溝通能力體現(xiàn)出來的，溝通的本質(zhì)其實(shí)是一種安撫，是維系良好人際關(guān)系的重要路徑，好的關(guān)系就是好的教育，教育中的溝通應(yīng)該是信息的交換與感情的交流，以雙向?yàn)橹鳎處熢诮逃郎贤ㄖ幸盐蘸米约旱慕巧ㄎ?，接納孩子的兒童態(tài)，盡可能以成人態(tài)交往。

教師的課堂管理能力也很重要，這里不僅僅是維持紀(jì)律或秩序，而是對(duì)課堂節(jié)奏的把握和控制，良好氛圍的營造等等

時(shí)代不斷發(fā)展，對(duì)教師新的要求體現(xiàn)在研究能力和教學(xué)監(jiān)控能力。

發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的詞匯，對(duì)于發(fā)展階段的了解非常重要，根據(jù)國外學(xué)者的研究，職業(yè)發(fā)展一般會(huì)經(jīng)過職前準(zhǔn)備階段，入職階段，形成能力階段，熱心和成長階段，職業(yè)受挫階段，穩(wěn)定和停滯階段，生涯低落階段，職業(yè)階段等等。

我們也可以換一種理解的方式，最初的時(shí)候，我們?cè)诼殬I(yè)中不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)就是實(shí)踐性知識(shí)不斷增長的階段，累計(jì)到一定程度會(huì)形成專長，有自己的工作特色和風(fēng)格，成為骨干或中間力量。但往往也會(huì)造成高原現(xiàn)象，出現(xiàn)穩(wěn)定和停滯。所以，這個(gè)時(shí)期，實(shí)際上是教師職業(yè)發(fā)展的一個(gè)最重要的瓶頸期。如果不能突破，在今天的背景下，也許就會(huì)慢慢回落，直至退出，如果跨過，則能夠?qū)崿F(xiàn)量變到質(zhì)變的飛躍，成為專家。過去我們理解的專家這個(gè)詞匯其實(shí)是比較狹窄的，認(rèn)為專家只有一種形象，或一種語言，其實(shí)不是，通過科班訓(xùn)練，理論成長的專家和通過實(shí)踐積累，反思成長的專家還是有很多不同的，老師們?cè)诎l(fā)展中，包括我們?cè)谂嘤?xùn)中，尤其是高端培訓(xùn)中，不斷地在思考這個(gè)問題。

成長和發(fā)展總是通過一定的手段來實(shí)現(xiàn)的，比如集體學(xué)習(xí)，接受培訓(xùn)，這是比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)方法，我們通過聽講座，對(duì)話，研修，讀書等等方式來完整地或者系統(tǒng)地學(xué)習(xí)。第二種是自然學(xué)習(xí)，很像嬰幼兒成長過程中無意識(shí)的模仿，第三種是自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)，這種以反思為主要手段的學(xué)習(xí)是發(fā)展的重要手段，對(duì)于教師思維品質(zhì)的改善，加速專業(yè)成長的進(jìn)程至關(guān)重要。

大家都知道波斯納那個(gè)著名的公式：教師專業(yè)成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。但究竟應(yīng)該怎樣反思呢？

想一想是最簡單的，也是最零碎地，但總好過不想，我們特別習(xí)慣于花力氣干活，但舍不得花時(shí)間思考，寫反思日記是另一種方式，與專家或同行展開反思性對(duì)話，包括開展行動(dòng)研究，很多老師都對(duì)研究這個(gè)詞匯心生畏懼或反感，認(rèn)為是專家學(xué)者的專利或者于實(shí)踐沒有用處，一方面跟我們操作中的誤區(qū)有關(guān)系，另一方面，我們并沒有深刻理解研究，研究其實(shí)就是一種專業(yè)化地工作方式而已（舉例）

現(xiàn)在高中新課程中有一個(gè)很重要的內(nèi)容，就是學(xué)生的生涯規(guī)劃，哈佛大學(xué)有一項(xiàng)經(jīng)典的研究表明，凡是那些有明確目標(biāo)，善于自我規(guī)劃的人，最終都有比較好的發(fā)展結(jié)果。過去對(duì)于教師發(fā)展的研究不多，現(xiàn)在越來越引起研究者的重視，我們希望大家在新課程的背景下，能夠勤于思考和研究，不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)，不斷感受教育教學(xué)的成功，從而能夠成為幸福的教師。