結婚前，先做好功課！
張怡筠
可晴和男友至南交往已經(jīng)有兩年多了，兩人平時出雙入對，卿卿我我，所有的親朋好
友早將他們視為理所當然的一對，常關心地問：“幾時請我們吃喜酒??？”
而事實上，至南已經(jīng)不知多少次向可晴提起：“人家小李跟阿貞才認識半年就結婚了，
我們是不是也該結婚了？”
面對這個問題，可晴卻一直躊躇著。
因為她的父母在她十歲時就離婚了，而童年的她看夠了父母之間的冷戰(zhàn)及熱吵，使她
從小對婚姻產(chǎn)生了恐懼與懷疑，她不知道自己適不適合結婚？
雖然她和至南彼此了解，眷眷情深，但她對于自己和他究竟能不能白頭偕老，卻一點
把握也沒有。
畢竟，戀愛是一回事，結婚又完全是另外一回事??！
有許多人和可晴一樣，在紅毯的這端裹足不前，深怕一旦義無反顧地和心愛的人攜手
向前，在紅毯那端等著的卻是愛情的墳墓。尤其現(xiàn)今社會，離婚率居高不下，更令人對婚
姻缺乏信心。
因此即使情話令人心動，卻也無法讓人放心行動。
畢竟情話不一定會變神話。
所以自己到底該不該結婚呢？
對于這個令人頭痛的問題，如果你也覺得，與其渾沌不清，任憑感覺作主，不如試著
理出些頭緒，那么有位心理學家史坦博格（Sternberg）對愛情所理出的道理，就值得向
你推薦了。
愛情有什么道理？
心理專家史坦博格認為“愛情”（Love）包括了三個因素：親密性（Intimacy）、熱情
（Passion）以及承諾（Commitment）。
現(xiàn)在，就讓我們細細地談情說愛一下。
所謂“親密性”是愛情的情緒因素，指的是兩人彼此了解而感覺親近的程度。比如說
是否知道彼此的生活經(jīng)驗及心路歷程，是否對彼此的生活習慣及思想都很清楚，也能相互
分享心事提供支持，這種了解就叫“親密性”。
至于“熱情”是愛情的行為因素，是指熱戀對方，對對方產(chǎn)生希望“形影不離”的親
近需求，當然最常見的表現(xiàn)方式就是性行為，這種想和對方發(fā)生親密關系的感覺，就是熱
情。
而所謂“承諾”，則是兩個人都有“天長地久”的意愿，想長久地去經(jīng)營這份感情，
是愛情的認知因素。
完美的愛情哪里找？
如果兩個人的情感中，以上三種因素都包括的話，那么這份情感可以說是完美無缺了，
當然在這種情況下，結婚是個穩(wěn)贏不輸?shù)馁€局。
但遺憾的是，這種公主王子式的完美神話并不常出現(xiàn)，因此不見得每對男女的情感都
包括了這三種因素，有的可能只有兩種，抑或只有一種因素，因而產(chǎn)生出各種不同的情感。
想知道你的愛情是何模樣嗎？
那就請跟我一起來看看下面這六種相處模式：
一、喜歡
有的人在結婚時，由于相處久了，彼此對對方的家世、背景、生活習慣及思想都非常
清楚，卻不一定有著強烈的生理需求和天長地久的意愿。
說實話，這種感情比較接近朋友之愛，而不是男女之愛。
通常這樣的人會認為“友情”是“愛情”的第一步，彼此可因了解而產(chǎn)生熱情及承諾，
這種只具有“親密性”的感情稱為“喜歡”，也可以用來解釋所謂“紅顏知己”的情況。
二、迷戀
第二種感情是男女之間只有“熱情”的因素，所謂的“一夜情”就是這種情況。
兩個陌生人相互之間有著強烈的生理上的吸引力，甚至連對方姓名都還沒記清楚，卻
一樣可以一夜纏綿，次日清晨起床，激情消退，就揮揮手，各分東西，彼此既不了解，也
沒有承諾，而這種感情似乎在現(xiàn)代都會中已屢見不鮮。
三、空洞之愛
而令現(xiàn)代男女想來就頭皮發(fā)麻的中國傳統(tǒng)婚姻方式“媒妁之言”，只憑雙方父母的一
句話，就將兩個甚至連面也沒見過一次的男女送入洞房，這種婚姻只包括了“承諾”一項，
全無“親密性”及“熱情”，這稱之為“空洞之愛”。
有意思的是，過去多數(shù)人都臣服于社會禮俗的束縛，照樣可以維持一輩子的婚姻關系，
同時，也不乏在婚后慢慢培養(yǎng)出親密性及熱情，而幸福過了一生的情形。
四、浪漫之愛
現(xiàn)代有一些觀念開放的男女，彼此非常了解，生理上配合度也頗佳，卻不一定有長相
廝守的打算。
這種“新同居主義式”的感情，包括了“親密性”及“熱情”，卻缺乏“承諾”，因
此兩人只同居一處而已，卻不會論及婚嫁，要是哪天覺得不合了，就揮手拜拜了，這種感
情稱為“浪漫之愛”。
五、伴侶之愛
而當一對男女之間有足夠的了解，雖然缺乏生理上的熱情，卻愿意白頭到老，也就是
說，這種感情包括了“親密性”與“承諾”，卻沒有“熱情”的因素。這個情況常發(fā)生在
相處已久的老夫老妻之間，也就是我們所謂的“老來伴”型的感情。
六、虛幻之愛
第六種是所謂的“一見鐘情”式的感情。雙方第一眼就產(chǎn)生電光火石的熱情及廝守終
生的欲望，而在對彼此的背景、思想及生活習慣全無所知的情況下，決定結合，所以具有
“熱情”及“承諾”，卻缺少“親密”，閃電結婚就是最好的例子。
男女之間的情感形態(tài)有這么多種，所以當你自問“我跟他（她）是不是該結婚”的時
候，建議你不妨先冷靜地分析，你們之間的感情，到底屬于哪種形態(tài)？
如果你們的感情，三種因素全部都包括了，那么恭喜你，趕快去挑選結婚禮服吧！只
要經(jīng)營得當，日后的兩人世界應該會是很精彩的。
但如果不是三種因素全都包括，也就是說，你們的情感是屬于前面提過的其他六種情
況之一，倒也不用太過擔心，因為這并不表示你們的婚姻就不能維持。
事實上，我們看看周圍親朋好友的婚姻，有太多類似的例子，而他們的婚姻一樣維持
了幾十年，當然其中有的愈來愈好，有的卻每況愈下。
而其實，人的感情的確會起變化，這是因為情感三因素本身具有“流動性”，在不同
的階段，可能會發(fā)生不同的變化，此消彼長的結果，就會影響到兩人之間情感的狀況。
比如有些人在結婚之初，情感三因素全部包括了，但過了一陣子，也許“熱情”漸漸
消失，于是原本恩愛的夫妻，在床上可能慢慢形同陌路。這種例子也是俯首可拾。
又比如，先生因為工作的需要，每天接觸的全是最尖端的科技新知，而太太則因成天
待在家里，滿腦子想的只是柴米油鹽，兩個人思想全不搭界，話也談不到一塊兒，“親密
性”自然慢慢消退或消失。
還有的時候，一方因意外或疾病造成生理上的缺憾，使得兩人間的“熱情”因素不得
不因而改變。
像這種改變，如果雙方都認為并不重要，那么對婚姻的影響還不致太大，婚姻仍然可
以維持下去；但如果這種改變的因素是其中一方，甚至雙方都認為是非常重要的，那么就
會危及婚姻的維系了。
所以婚姻能否持續(xù)經(jīng)營，主要得看雙方的“情感需求”是否排序相同。
因此建議你和他（她）雙方在論及婚嫁之前，最好先仔細想想在自己的情感需求中，
情感三因素的排列順序是怎樣的。
例如有人認為三因素中的“承諾”一項最重要，其次是“親密”，至于“熱情”因素
則排到最后，因此不論未來夫妻之間發(fā)生任何問題，他都會忍受，絕不考慮離婚。
而有的人則認為夫妻之間最重要的是生理上的配合，也就是“熱情”，接下來才是親
密，至于有沒有承諾并不那么重要，所以當自己對另一半的生理吸引力的新鮮感消失之后，
可能就會義無反顧地想與對方分手，而另覓新鮮的性伴侶。
也有人認為夫妻間最重要的是彼此之間的親密性，所以希望和伴侶隨時互通訊息，告
訴對方自己最近的生活經(jīng)營、想法及成長經(jīng)過等等，至于熱情，則在其次。
如果兩人對情感三因素的需求順序一樣，那么兩人之間的溝通可以做得很完整，這段
婚姻就比較容易經(jīng)營下去，即使兩人婚姻無法持續(xù)，但至少還可以維持友誼。
反之，如果兩人對情感的需求順序完全不同，則兩人之間的配合度可能不高，那么對
于婚姻就必須三思，不要貿然行動。
掌握了以上的原則，當你聽到對方問：“親愛的，我們結婚吧？！”你就會有比較確
定的答案，到底該不該走上紅地毯了。
