鄭板橋畢一生之修煉，經一生之世故，給后人留下了四個似歪似斜，似圓而方的大字：“難得糊涂”。此“糊涂”之所以“難得”，實在是需要一定的修養(yǎng)，更需要足夠的雅量，不經人生幾難幾劫幾番磨礪，是難以體驗其個中滋味的。

生活的錯綜復雜和生活中千絲萬縷的糾纏，需要花費一生的精力和時間去感悟，去體味。在這個世界上，我們常聽到太多的牢騷，看到太多的精明和算計。然如《紅樓夢》中所言，“機關算盡，反誤了卿卿性命”，這些人往往因為太精明，太過算計而飽受生活之累。

誠然，大凡事業(yè)的成功，都因過人的聰明才智，但如若不論大事小事，凡事都要斤斤計較，凡事都要較勁認真，不僅會徒增煩惱，說不定還會聰明反被聰明誤。單純的生命是一種回到生命原始狀態(tài)的生命，它不加修飾，不加做作，展現的是一種純然的真實。生活原本很簡單，是我們計劃的過于復雜。對于仁者見仁，智者見智的東西，非要探個究竟，非要搞明白個理所當然。對那些雞毛蒜皮，無關緊要的小事，對那些浮云一般的功名利祿，攥住不放。其實，生命賦予我們的時間很有限，我們都是極其普通的人，盡心盡力做好每一件事情，就是自己對自己負責，就是自己對得起自己了。不要隨時都要對自己發(fā)問：我的所作所為別人會接受嗎？我萬一傷了人家的心怎么辦？我的能力會不會比別人差呢？別人會怎樣看待自己或評價自己呢？太多的為什么，把自己也問糊涂了。有些事情，比如先有雞還是先有蛋的問題，沒有必要去較真，沒有必要去問為什么。存在就有理由，使一切都變得有因有果，這也許就是一種“禪意”吧。

從人的本質愿望上來講，人總是趣樂避苦的，因為痛苦的確讓人不好受。但我們畢竟不是生活在極樂世界，現實充滿了艱辛，充滿了失敗，充滿了痛苦。我們注定了必須以“日出而作，日落而息”的代價來提取快樂。我們知道，生命里不是沒有痛苦，但有痛苦也一笑置之；生命里不是沒有失望，但有失望也隨它而去；生命里不是沒有委屈，但有委屈也不放在心上。我越來越理解為什么童年的童稚往往會成為人們日后親切而溫馨的回憶。童年的單純，隨著自己的漸漸成熟，終將告別。然而，告別了童年。也就告別了但單純。告別了媽媽柔柔的愛，告別了夢中甜蜜的囈語，告別了蕩秋千時快樂的時光，告別了花叢中撲蝶的笑聲，告別了不用虛偽掩飾自己的真實。由此看來，煩惱和痛苦，只不過是成人的游戲。

當然，“難得糊涂”并非真的糊里糊涂，更不是消極無能的借口。所謂的糊涂，只是要求我們換一個角度，冷靜的觀察世界，觀察生活，從中獲得一份清醒，獲得一份超世俗、超功利的達觀與從容。

大事講原則，小事可糊涂。正所謂有所為有所不為，以無為的心態(tài)對待有為的生活，這樣的“糊涂”才是真正的大徹大悟，才最為“難得”。