自找難堪——言語文學(xué)主張之一

開博二年多了，一直這么不停息地寫著，如實說我把寫作幾乎是作為業(yè)余生活的大部來對待的，我不會像多數(shù)人宣揚(yáng)的那樣開博只是為了陶冶性情自我娛樂什么的，開博的目的更多的是為了實現(xiàn)我早年的文學(xué)夢想，對此，我不想遮掩。我是以思想性見長，以販賣思想謀生的，我理想中要達(dá)到的境界是泰戈爾那樣的貴族莊園式思維，尼采、叔本華那樣的睿智和思辯，紀(jì)伯倫那樣的富有宗教和禪性的說教，魯迅那樣的犀利和挑戰(zhàn)，柏楊、李傲、余秋雨那樣的縱橫馳騁……。但是對于我的作品，對我所主張的方向是否正確不是很肯定，我不清楚博友們究竟是從內(nèi)心喜歡我的博文還是像局外人所戲言大家的那樣，開博的人不過是一群礙于面子惺惺相惜相互吹捧的可憐蟲，這就是我想寫這篇文字的最大目的。

我知道聰明的人是不會問如此低級的問題，更不會自找難堪地刨根問底，但是，我到博客來的目的很大程度上就是想讓素不相識的人給予一個公正評判，因為太熟悉的人看別人往往會被情感淹沒，遠(yuǎn)看的人往往能夠理智對待。先入為主是讀者們普遍的最大缺點(diǎn)，而在陌生人那里就相對公正些。

我必須先把我對作品的主張告訴大家，然后你們才能從我的作品中來見證我的實踐：

文學(xué)的最高境界不是什么技巧，是看你揭露生活的深度和廣度的能力，幾乎所有的世界名著無不是在濃縮一段或波瀾壯闊或細(xì)致入微的生活歷史；真正被歷史接受保留下來的詩人，有誰是靠純粹的技巧堆砌起來的朦朧囈語？屈原、李白、李清照、蘇軾……哪個不是以思想性見長的？他們的技巧和風(fēng)格是融匯在思想和作品中的，西方的歷代著名哲學(xué)家們更是以研究人性人本人倫為方向，觸及的哪一點(diǎn)不是我們?nèi)诵灾凶罴灏灸沆`魂的東東？因此，我希望那些沒有思想內(nèi)核的所謂大家和權(quán)威們，你們不要滔滔不絕于爭論那些無聊的流派和技巧了，你們越是認(rèn)為低俗、世俗、平民化的東西恰恰就是現(xiàn)實生活的基本元素。當(dāng)然，我也鄙棄那些完全以媚俗為目的的所謂網(wǎng)絡(luò)寫手們，他們不是在濃縮人生思想和藝術(shù)，完全就是在販賣欲望和獵奇，兩種極端都是我們應(yīng)該遠(yuǎn)離的。

創(chuàng)造是必然的但主要是針對藝術(shù)品比如雕塑比如音樂！在我看來，文學(xué)更多的是對生活的濃縮和提煉罷了，藝術(shù)品的抽象是一種高尚純凈的美，文學(xué)則是以冷靜的符號文字來激活讀者的思維的，文字的技巧在于以最大能力最快地激活人們對自己和生活及美的認(rèn)知，美學(xué)欲望是通過文字的意象疊加而快速激活的，文字是流動著的，而其思想性和深刻的關(guān)聯(lián)性卻讓你總是回頭展玩，那是一種較高的境界了……

我相信，走過30年50年后，把我所有的文集放在一起來研究，你會發(fā)現(xiàn)一段波瀾壯闊的歷史，一場靈與肉的思想戰(zhàn)斗，一曲曲跌宕起伏的人生感悟，豈止是包羅萬象，無一不是對這個社會本質(zhì)和現(xiàn)象的真實反應(yīng)和揭露。

你既要摔破我的文集大壇子，拿起碎片，一片一片地辨認(rèn)、考證，還要重新黏貼起來從整體上來把握我的作品，那將會是一個怎樣的世界！怎樣的人生！怎樣的享受！你會不得不驚嘆說：哇！日常生活中我們所有的困惑和疑問，在言語這里，原來都能找到了曾經(jīng)的過程和答案。言語的作品，是每個人從靈魂到行為的，寫照、復(fù)制、開拓、升華……

就權(quán)當(dāng)我是一個自我膨脹著的氣球吧，不妨拿起你鋒利的針尖向我刺來，也許我缺乏的不是信心，是冷靜。

我對自己的評價是：盡管看似我很狂妄，但我總能站在低處去仰望和學(xué)習(xí)別人，這是我能不斷進(jìn)步的原因。

最后，請教大家?guī)讉€問題，您的建議和批評對我真的很重要，這對于指導(dǎo)我未來的創(chuàng)作方向具有十分重要的價值：

問題之一：您是否粗略閱讀過我的10大類分類博文？您對我的文章的整體印象如何？主要從思想性、文學(xué)性、哲學(xué)性、藝術(shù)價值、社會實踐、娛樂性等角度剖析。您比較喜歡的