一流師傅觀星斗，二流師傅滿山走，三流師傅書(shū)上求。近一個(gè)時(shí)期以來(lái)，打著《易經(jīng)》旗號(hào)，抄作‘風(fēng)水’術(shù)者，可謂從易者最眾。在利益驅(qū)使下，不少只知‘風(fēng)水術(shù)’皮毛的文人加入出書(shū)、辦學(xué)的行列，至使一夜間‘風(fēng)水’大師遍地是。 
       學(xué)過(guò)《玄空風(fēng)水》、《三元風(fēng)水》、《八宅》、《過(guò)路陰陽(yáng)》等等風(fēng)水術(shù)者可能不在少數(shù)。但同諸如《子平術(shù)》等其它門(mén)類的學(xué)習(xí)者一樣，從書(shū)本和學(xué)習(xí)班學(xué)習(xí)的只是些夸夸其談的理論而已，很少有實(shí)用的東西。斷準(zhǔn)的一些事，大多也不過(guò)碰巧而已，其準(zhǔn)確率不會(huì)超過(guò)30% 。也難怪社會(huì)上指責(zé)‘風(fēng)水’術(shù)是迷信的說(shuō)法，更可憐那些被糊弄的‘信主’。 
       需要說(shuō)明的是，‘風(fēng)水’術(shù)是非?？茖W(xué)和實(shí)用的一門(mén)學(xué)問(wèn)。對(duì)某一具體人來(lái)說(shuō)，風(fēng)水的吉兇對(duì)其人生可能起著決定性的作用。判斷的方法也十分簡(jiǎn)單。 
      對(duì)一城一池的選址，主要看其自然資源是否便利充足和其戰(zhàn)略地位、管轄區(qū)位便利等因素，順便考慮其氣候、山川、河流走勢(shì)等因素；對(duì)某一建筑物的吉兇判定主要是看其座向和氣口的開(kāi)設(shè)位置，以及周?chē)匀缓徒ㄖ刃蝿?shì)的影響。對(duì)此吉兇的判定當(dāng)屬密傳《河洛風(fēng)水》最為上乘；對(duì)一個(gè)具體人來(lái)說(shuō)適合住什么座朝的建筑以及進(jìn)出口的禁忌
才是為人指點(diǎn)居住風(fēng)水的要害問(wèn)題！無(wú)論一個(gè)建筑如何符合風(fēng)水要求，但一個(gè)不適合的人住進(jìn)去其倒霉的日子就從此開(kāi)始了。這點(diǎn)是依從‘八字’來(lái)確定的，非常關(guān)要但是異常的簡(jiǎn)單。不過(guò)，“薄薄一層紙，代代由師破”。如果真想在風(fēng)水上為人指點(diǎn)迷津的話不悟透此竅是不可能的，就是你自己的問(wèn)題也不能解決吆！